전통문화



요괴 좋아하는 검은 고양이입니다.
이번은 헤이케 이야기로 스타트.

그렇다고 하는 것도, 이번 방문한 앞은 이것에 인연의 땅이라서.

일본에서 가장 유명한 괴담의 하나에「귀없음칸바시1」라고 하는 이야기가 있습니다.


이와 같이 영상화되어 있거나도 하네요.
또 만화 일본 옛날 이야기등으로 애니메이션이 되기도 하고 있습니다.
이 무대가 되는 아카마 신궁으로 갔다 온 것입니다.


원영


근처로부터


안토쿠 천황 묘소
이 묘소의 앞에서 칸바시1은 비파의 연주했다고 하는 것이군요


배전


배전으로부터 본전을 바라본다


헤이케 한 집안의 무덤


묘소


그리고 칸바시 일당


칸바시일상

옛부터 친하게 지낸 괴담의 무대이므로 한 번은 가 보고 싶었습니다군요.
시모노세키의 여닫게 된 문 시장의 바로 옆에 있었으므로, 시모노세키에 놀러 간 (분)편은 부디하는 김에 모여 보는 것을 추천합니다^^

마지막에 파랑 ID 전용으로「귀없음칸바시1」의 이야기를 푸른 하늘 문고로부터 전재해 둡니다.

7백 연이상이나 옛날 일, 시모노관해협의 단노우라에서, 헤이케 즉 평족과 겐지 즉 원 족과의 사이의, 영원한 분쟁의 마지막 전투가 싸워졌다.이 단노우라에서 헤이케는, 그
일족의 부인 아이 및 그 유제――오늘 안토쿠 천황으로서 기억되고 있는――와 함께, 완전히 멸망 했다.그렇게 해서 그 바다와 해변과는 7백연간 그 원령에 탈이 날 수 있다
(이)라고 있던……다른 개처로 나는 거기에 있는 헤이케게라고 하는 이상한 게의 일을 독자 제군에게 말한 일이 있지만, 그것은 그 등이 인간의 얼굴이 되어 있어, 헤이케의 무사의 영혼으로
있으면 말해지고 있는 것이다.그러나 그 해안 일대에는, 많이 이상한 일이 견문 된다.암야에는 기천으로 울어 유령불이, 물집때에 둥실둥실 떠돌아 다니는지,
혹은 물결 위로 팔랑팔랑 나는――즉 어부가 불러 도깨비불 즉 마의 불이라고 칭하는 창백한 빛이다.그리고 바람이 설 때에는 큰 큰 소리로 외치는 소리가, 싸움의 큰소리로 부르짖음의 것
게, 바다로부터 들려 온다.

 헤이케의 사람들은 이전에는 지금보다 훨씬 더

초조(라도)

있어
(이)라고 있었다.밤, 저어 가는 배의 부근에 서 나타나고 그것을 가라앉히려고 해, 또 수영하는 사람을 끊임없이 기다리고 있어서는, 그것을 질질 끌어 들이려고 하는 것이다.이것등
의 사망자를 위로하기 위해서 건립되었던 것이, 즉 아카마관의 불교의 절 되는 아미타사였지만, 그 묘지도 또, 거기에 접하고 해안에 설치되었다.그리고 그
묘지중에는 투신 자살된 황제와 그 역력함의 신하와의 이름을 새겨 붙인 기개인가의 비석을 세울 수 있어 한편 그것등의 사람들의 영혼을 위해서, 불교의 법회가 거기서

정연()

과 행해지고 있었던 것이다.이 절이 건립되어 그 무덤이 되어있어로부터 이후, 헤이케의 사람들은 이전보다 재난 있어를 하는 것이 적어졌다.그러나 그런데도 더 계속해서 그때 그때, 이상한 일을 하는 것은 있던――그들이 완 나무 평화를 얻지 않았던 것이 증거로 해.



 얼마 백년이나 이전의 일, 이 아카마관에 칸바시1이라고 하는 맹인이 살고 있었지만, 이 남자는 음 낭독하고, 비파를 연주하는에 묘를 얻고 있으므로 세상에 들리고 있었다.아이때부터 음송
해, 한편 총알 상주하는 훈련을 받고 있었던 것이지만, 아직 소년의 무렵부터, 스승들을 능가하고 있었다.본직의 비파 법사로서 이 남자는 겹도에, 헤이케 및 겐지의 이야기를 음송
하므로 유명하게 된, 그리고 단노우라의 싸움의 노래를 노래하면 도깨비조차도 눈물을 세워 유리한 샀다고 하는 일이다.



 칸바시1에는 출세의

출발(출발)

때, 매우 빈
꾸짖었지만, 그러나 도와 주는 친절인 친구가 있었다.즉 아미타사의 주직이라고 하는 것이, 시가나 음악을 좋아했어로, 가끔 칸바시1을 절에 초대해 탄주 시켜
또, 음송 찌른 것에서 만났다.나중이 되어 주직은 이 소년의 놀랄 만한 기량에 몹시 감탄하고, 칸바시1에 절자신의 집으로 할 것 같게와 말하기 시작했던 것이다가, 칸바시1은
감사해 이 제의(신청)을 수납 했다.그래서 칸바시1은 사원의 일실이 주어져 식사와 숙박과에 대한 답례로서 별로 용무가 없는 밤에는, 비파를 연주하고, 주직을 기쁨와
말하는 일만이 주문되고 있었다.



 어느 여름의 밤의 일, 주직은 죽은 시주의 집에서, 불교의 법회를 영위하도록(듯이) 불렸으므로, 칸바시1만을 절에 남기고 사무 보는 곳을 데려 나와 갔다.그것은 더운 밤이었어
그리고, 맹인칸바시1은 식히려고 하고, 침실의 앞의 툇마루에 나와 있었다.이 툇마루는 아미타사의 뒤쪽의 작은 뜰을 업신여기고 있는 것에서 만났다.칸바시1은 주직의 귀래를 기다려, 비파
(을)를 연습하면서 자신의 고독을 위로하고 있었다.야밤중도 지났지만, 주직은 돌아오지 않았다.그러나 공기는 아직 꽤 더워서, 문중에서는 느긋하게 쉴 수는 가는거야
있어, 그래서 칸바시1은 밖에 있었다.이윽고, 뒷문으로부터 근 따라 오는 발자국 소리가 들렸다.누구가가뜰을 횡단하고, 툇마루의 곳에 진보보다, 칸바시1의 바로 앞에 멈춘――가,
는 주직은 아니었다.저력이 있는 소리가 맹인의 이름을 부른――갑작스럽게, 버릇없게, 정확히, 사무라이가

서민(한 자타)

을 불러내는 바람으로 ――

『칸바시1!』

 칸바시1은 너무나

놀람(깜짝)

해 당분간은 대답도 나오지 않았다, 하면, 그 소리는 어려운 명령을 내리는 상태로 외친 ――

『칸바시1!』

『네!』와 위협하는 소리에 줄어들어 올라 맹인은 대답을 한――『 나는 맹목으로 있습니다!――어떤 분이 부르시는지 알지 않습니다!』

 낯선 사람은 말을 부드럽게 해 말하기 시작한, 『아무것도 공원일은 없는, 졸자는 이 절의 근처에 있는 것으로, 너의

()에 용무를 전하도록(듯이) 분부받아 온 것이다.졸자의 지금의 영주와 말하는 것은, 대단한 높은 신분쪽으로, 지금, 많이 훌륭한 보조자를 따라 이 아카마관에 체재 되고 있지만, 단노우라의 전장을 보시고 싶다고 하므로, 오늘, 거기를 어 볼만하게 되었던 것이다.그런데, 너가 그전쟁(전쟁)

의 이야기를 말하는 것이, 능숙하다고 하는 일을 (들)물으셔, 너의 그 연주를 (들)물으시고 싶다는 고세망인, 이기 때문에, 비파를 가져 즉각 졸자와 함께 고귀한 여기저기가 기다리고 계시는 집에 오지만 승낙해 』

 당시 , 사무라이의 명령과 말하면 용이하게, 반구분에는 가지 않았다.그리고, 칸바시1은 짚신을 신어 비파를 갖고, 알지 않는 사람과 함께 나와 갔지만, 그 사람은 능숙함에 칸바시1을 안내
해 갔지만, 칸바시1은 상당히 급한 것 다리로 걷지 않으면 안 되었다.또 안내를 한 그 손은 철같았다.무사의 걸음의 어깨 어깨 말하는 소리는이나가
(이)라고, 그 사람이 완전히 투구와 갑옷을 저라고 있는 일을 나타낸――틀림없이 무엇인가

토노이(와의 있어)


위사로이기도 할까, 칸바시1의 최초의 놀라움은 떠나고, 지금 자신의 행운을 생각하기 시작한――왜일까라고 하는에, 이 하인의 사람의「대단한 높은 신분의 사람」와 말한 일을 생각해
내, 자신의 음송을 (듣)묻고 싶으면 소망된 영주는, 제일류의 영주에게 밖 되지 않는이라고 생각했기 때문에이다.이윽고 사무라이는 멈추었다.칸바시1은 큰 문전에 이르렀던 것이라고 깨닫아
――곳에서, 자신은 마을의 그쯤은, 아미타사의 다이몬을 밖으로서는, 별로 큰 문이 있었다고는 생각하지 않았기 때문에 이상하게 생각했다.「개문!」와 사무라이는 호
깬――하면 산을 뽑는 소리가 나고, 두 명은 저 들어갔다.두 명은 넓은 뜰을 지나 다시 있는 입구의 앞에서 지.거기서 이 무사는 큰 소리로「이것누구나 안의 것도
의! 칸바시 하지메를 데려 온」라고 외쳤다.그러자(면) 서둘러 걷는 발자국 소리, 오가 열리는 소리, 덧문이 여는 소리, 여자들의 이야기 소리등이 들려 왔다.여자들의 말로부터 헤아리고, 칸바시1은 그것
하지만 고귀한 집의 하인인 일을 알았다.그러나 어떤 곳에 자신은 데릴 수 있어 왔는지 짐작이 붙지 않았다.하지만, 그것을 이라고에 쓰는 생각하고 있는 얼마 되지 않았다.손을 인
그라고 기개인가의 돌층계를 오르면, 그 제일

최후()의 단 위에서, 짚신을 벗으라고 말해져 그리고 여자의 손에 이끌리고,()

나무 붐빈 판포의 것은이라고 해가 없는 구역을 지나 기억하지 못할만큼 많은 기둥의 모퉁이를※(「인+회」, 제4수준2-12-11),
놀랄 만한만큼 넓은 다다미를 깐 마루를 대로――큰 방의 한가운데에 안내되었다.거기에 많은 사람이 모이고 있었다고 칸바시1은 생각했다.비단이 스치는 소리는 숲의 나뭇잎의 소리인 듯
에서 만났다.그리고 또 무슨응일까 와글와글 말하고 있는 많은 목소리도 들린――저음으로 이야기하고 있다.그리고 그 말은 궁중의 말이었다.

 칸바시1은 마음 편하게 하고 있도록(듯이)와 말해져 방석이 자신을 위해서 갖춰져 있는 것을 알았다.그래서 그 위에 자리를 잡고, 비파가 맞장구를 치면, 여자의 소리가――그 여자를 칸바시1은 노녀 즉 여자가 하는 용건을 단속하는 가정부두라면 판단 자타――칸바시1에 향해 이렇게 이야기를 시작한 ――

『지금, 비파에 맞추고, 헤이케의 이야기를 말해 주셨으면 하고 하는 고세망에 있습니다 』

 그런데 그것을 완전히 말하는데는 며칠 밤도 걸린다, 그러므로 칸바시1은 진행되어 이렇게 묻은 ――

『이야기의 전부는, 조금은 말하지 않는이, 어느

조하(쇠사슬)

를 말하라고 말하는 영주의 고세망으로 있습니다인가?』

 여자의 소리는 답한 ――

『단노우라의

싸움(전쟁)의 이야기를 말해 되어――그1죠하(은닉 사리)

가 제일 가련의 깊은 곳에서 있습니다로부터 』

 칸바시1은 소리를 질러 심한 해전의 노래를 노래한――비파로, 혹은 요를 당겨, 배를 진행시키는 소리를 출 찌르거나는 해라고 나는 화살의 소리, 사람들이 외치는 소리, 제자리 걸음
봐의 소리, 두에 해당하는 칼날의 영향을 주어, 바다에 빠지는 맞은 것 소리등을, 놀랄 뿐에 출 찌르거나 해.그 연주가 중단되어 중단되어에, 칸바시1은 자신의 좌우에, 상 찬이 속삭이는 소리를
(들)물은, ――「뭐라고 하는

()

있어 비파사이겠지
!」――「자신들의 시골에서는 이런 비파를 들은 일이 없다!」――「국중에 칸바시1과 같이 노래해 손은 또 어떤 매!」하면 한층 더 용기가 나오고, 칸바시1은
더욱 더 잘 연주 한편 노래했다.그리고 놀라움이기 때문에 주위는 숲으로서 끝냈다.그러나 끝나에 미인 약자의 운명――부인과 아이와의 불쌍한 최후――쌍완에 유제를 안아
드린 2위의 비구니의 투신 자살을 말했을 때에는――청자는 죄다 모두 한결같게, 긴 긴

싸움(도끼의)

나무
률 있는 고민이 소리를 질러 그리고 후라는 것 일동은 소리를 질러 어질러 통곡해 슬퍼했으므로, 칸바시1은 자신의 오코시 진함 한 비통의 강렬한데 놀라게 해진 정도로
있었다.당분간의 사이는 숨이 막혀 슬퍼하는 소리가 계속 되었다.그러나, 조용히 액고의 소리는 사라지고, 또 거기에 계속 된 대단한 조용함중에, 칸바시1은 노녀이다고 생각한 여자
의 소리를 들었다.

 그 여자는 이렇게 말한 ――

『우리들은 당신이 비파의 명인이며, 또 노래하는 분에서도 어깨를 나란히 하지만 않는 것은 들어서 알고 있던 일에서는 있습니다가, 당신이 오늘 밤어 듣게 한 아래 들이마신 것 같은 저런
솜씨를 유가 되려고는 생각도 하지 않았습니다.영주에는 매우 기분에 소 해, 당신에게 충분한 사례를 주시는 생각인 사정을 어 전해 말씀드리도록(듯이)라는 일에 어좌 있어
.하지만, 지금부터 앞으로6일간 매일 저녁 한 번 두개영주의

어전(오전)에서연주(원 자리)


(들)물어에 넣도록(듯이)라는 뜻에 있습니다――게다가로 영주에는 아마 돌아오는 길의 여행에 올라지는 일로 생각합니다.그러므로 내일밤도 같은 시각에, 여기에 어 나가 없음
키.오늘 밤, 당신을 안내 한 그 하인이, 또, 어 맞이하러 가는 것으로 어좌지금 짊어지는……그리고도 하나 당신에게 어 전하도록(듯이) 말할 수 있었던 일이 어좌지금
.그것은 영주가 이 아카마관에 체제중, 당신이 이 저택에 어 점점 잘되어 가는 일을 누구에도 이야기가 되지 않도록이라는 고세망에 있습니다.영주에는 도둑질의 오타비행
이유, 이러한 일은 일체 발설 하지 않도록이라는 상의에 의하기 때문에.……지금, 자유롭게 고보에 돌아오는 길 하세요 』



 칸바시1은 감사의 뜻을 충분히 말하면, 여자에게 손을 빼앗겨 이 집의 입구까지 와, 거기에는 전에 자신을 안내해 준 같은 하인이 기다리고 있고, 집에 따를 수 있어 갔다.하인은 절의 뒤의 툇마루의 곳까지 칸바시 하지메를 데려 오고, 거기서 이별을 고해 갔다.



 칸바시1이 돌아온 것은 이윽고 새벽이었지만, 그 절을 연 일에는, 누구도 깨닫지 않았다――주직은 상당히 늦게 돌아왔으므로, 칸바시1은 자고 있는 것과
생각한 것에서 만났다.낮나카 칸바시1은 조금 휴식할 수가 있었다.그리고 그 이상한 사건에 대해서는 한마디도 하지 않았다.다음날의 한밤중에 사무라이가 또 칸바시1을 마중 나오고, 인가
의 고귀의 모임에 데려 갔지만, 거기서 칸바시1은 또 음 낭독해, 전회의 연주가 영얻은 그 같은 성공을 얻었다.그런데 이 두번째의 사후중, 칸바시1의 절을 열고 있다
일을 우연히 찾아낼 수 있었다.그래서 아침 돌아오고 나서 칸바시1은 주직의 전에 불러낼 수 있었다.주직은 말이나 짚인가에 꾸짖는 상태로 이렇게 말한, ――

『칸바시1, 우리들은 너의 신상을 몹시 걱정하고 있었던 것이다.눈이 안보이는데, 혼자서, 그렇게 늦게 나가 험난이다.왜, 우리들에게 양해를 얻지 않고 갔던 것이다.그러면 하인에게 보조자를 가리킨 것으로, 그리고 또 어디에 가고 있었던가 』

 칸바시1은 말해※(「진입+관」, 제3수준1-92-56)같게 대답을 한 ――

『스님모양, 면 주세요 해! 조금 개인적인 용무가 어좌지금 하고, 다른 시각에 그 일을 처치할 수가 없었었기 때문에 』

 주직은 칸바시1이 입다물고 있으므로, 걱정했다고 하는 것보다 오히려 놀랐다.그것이 부자연스러운 일이며, 무엇인가 좋지 않은 것이라도 있는 것은 아닌가라고 느낀 것에서 만났다.
주직은 이 맹인의 소년이 혹은 악마에 지쳤는지, 혹은 속은 것이어도 걱정했다.그리고, 그 이상 아무것도 묻지 않았지만, 몰래 테라노시타남에 취지를 닦는다
째라고, 칸바시1의 행동을 조심하고 있어 어두워지고 나서, 또 절을 나가는 일이 있었다면, 그 후를 근 차도록(듯이)와 말해 붙였다.



 곧 그 다음날 밤, 칸바시1의 절을 빠져 나가는 것을 보았으므로, 하인들은 즉시 제등을 이라고 만약, 그 후를 근자리수.그런데 그것이 비의 밤에 매우 어두웠기 때문에, 행자
하지만 도로에 나오지 않는 동안에, 칸바시1의 모습은 사라져 없어져 버렸다.바야흐로 칸바시1은 매우 빠른 걸음으로 걸었던 것이다――그 맹목인 일을 생각해 보면 그것은 이상한 일이다, 왜일까
말하는에 길은 악샀던 것이다로부터.남들은 서둘러 마을을 지나 가, 칸바시1이 언제나 단골이라고 있는 집에 가, 묻어 보았지만, 누구도 칸바시1의 일을 알고 있는 것은
없었다.끝에, 남들은 해변쪽의 길로부터 절에 돌아오면, 아미타사의 묘지안에, 활발히 비파를 탈 수 있고 있는 소리가 들리므로, 일동은 놀람 했다.둘
세 개의 도깨비불――어두운 밤에 통례 거기에 팔랑팔랑 보이는――의 밖, 그 쪽은 진암이었다.그러나, 남들은 곧바로 묘지로 서둘러 간, 그리고 제등의 명
빌려로, 일동은 거기에 칸바시1을 찾아낸――빗속에, 안토쿠 천황의 기념의 무덤의 전에 혼자좌는, 비파를 울려, 단노우라의 전투의 곡을 높게 낭독해.그

배후()주위(주위)

와 그리고 도달하는 곳 많은 무덤 위에 사망자의 령화가 초와 같이 불타고 있었다.아직도 전혀 사람의 눈에 이 정도의 도깨비불이 보인 일은 없었던 ……

『칸바시 하지메씨!――칸바시 하지메씨!』하인들은 얘기한『당신은 무언가에

(바보)

되고 있다!……칸바시 하지메씨!』

 그러나 맹인에게는 들리지 않는 것 같다.힘을 포함해 칸바시1은 비파를 쟁쟁※(「구+알」, 제3수준1-15-17)※(「구+알」, 제3 수준1-15-17)라고 울리고 있던――더욱 더 심하게 단노우라의 전투의 곡을 낭독했다.남들은 칸바시1을 잡아――귀에 입을 대어 얘기한 ――

『칸바시 하지메씨!――칸바시 하지메씨!――곧 저희들과 함께 집에 귀응하세요!』

 꾸짖도록(듯이) 칸바시1은 남들에게 적합해 말한 ――

『이 고귀의 여기저기의 앞에서, 그런 식으로 나의 방해를 하리라고는 용서는들 응』

 일의 기분 나에 구애받지 않고, 이것에는 하인들도 웃지 않고서는  견딜 수 없었다.칸바시1이 무언가에

(바보)되고 있던 것은 확실해서, 일동은 칸바시1을(개가마)네, 그신체(부터다)

를 가져 떠나게 해 힘맡김에 서둘러 절에 따라 돌아간――거기서 주직의 명령으로, 칸바시1은 젖은 저물을 벗어, 새로운 저물을 저술할 수 있어서, 음식이나, 음료가 주어졌다.게다가로 주직은 칸바시1의 이 놀랄 만한 행위를 꼭 충분히 설명하는 일을 강요했다.

 칸바시1은 오랫동안 그것을 말하는에 주저 하고 있었다.그러나, 결국 자신의 행위가 실제, 친절인 주직을 위협 한편 성나게 한 일을 알고, 자신의 함묵을 찢으려고 결심해, 최초, 사무라이가 왔을 때 이래, 어느 일을 일체 이야기했다.

 그러자(면) 주직은 말한 ……

『불쌍한 남자다.칸바시1, 너의 몸은 지금 대단히 위험해! 더 전에 너가 이 일을 완전히 나에게 이야기하지 않았던 것은 그야말로 불행한 일이었다! 너의 음악
의 묘기가 완전히 이상한 고생스럽게 너를 끌어 들였던 것이다.너는 결코 사람의 집을 방문하고 있는 것이 아니라, 묘지안에 헤이케의 무덤의 사이로, 밤을 보내고 있었던 것이라고 있어
일에, 지금은 더이상 생각 나지 않으면 안 되는――오늘 밤, 하인들은 너의 빗속에 좌는 있는 것을 보았지만, 그것은 안토쿠 천황의 기념의 무덤의 전이었다.너가 상상해
있던 일은 모두

환영(환상)이다――죽은 사람이 방문해 온 일의 밖은.그리고, 한 번 죽은 사람이 말하는 일을 들은 이상은, 몸을 그때문()

에 임 했다고 하는 것이다.만약 지금까지 있던 일 위에, 다시 또, 그 말하는 일을 들었다면, 너는 그 사람들에게 여덟 살 찢어로 되는 일일 것이다.그러나, 머지않아
(으)로 해도 조만간에, 너는 살해당하는……곳에서, 오늘 밤 나는 너와 함께 있는 것에 가지 않다.나는 또 하나 법회를 하도록(듯이) 불리고 있다.하지만, 가기 전에 너의 신체
(을)를 지키기 위해서, 그 신체에 경문을 써 가지 않으면 되지 않든지 』



 일몰전 주직과 사무 보는 곳으로 칸바시1을 알몸으로 해, 붓으로 두 명 해 칸바시1의, 흉, 배, 두, 안, 경, 수족――신체중 어디와 말하지 못하고, 다리의 뒤에마저도――반야 심경이라고 하는 불경의 불평을 써 붙였다.그것이 끝나면, 주직은 칸바시1에 이렇게 명령했다.――

『오늘 밤, 내가 나와 가자 마자, 너는 툇마루에 좌는, 기다려 주세요.그러자(면) 마중이 온다.하지만, 어떤 일이 있어도, 대답을 하거나 움직여서는 안된다.입을
듣지 않고 조용하게 좌는 있으세요――젠죠우에 들어가 있도록(듯이) 해.만약 움직이거나 조금이라도 소리를 지르거나 하면, 너는 잘라 괴롭혀져 버린다.

()

우리들않다, 도움을 부르거나 하려고 하고는 가지 않다.――도움을 불렀더니 살아나는 것 의 것은 아니니까.내가 말하는 대로 틀림없이 하고 있으면, 위험은 통과하고, 이제(벌써) 공원 있어 일은 없어지는 』



 해가 지고 나서, 주직과 사무 보는 곳과는 나와 간, 칸바시1은 명령할 수 있었던 대로 툇마루에 자리를 차지했다.자신의 옆의 판포 위에 비파를 두어, 입선의 자세를 취해, 가만히 조용하게 하고 있던――주의하고 기침도 기침하지 않고, 들리도록(듯이)는 숨도 하지 않고.몇 시간도 이렇게 해 기다리고 있었다.

 그러자(면) 도로에서 발자국 소리가 오는 것이 들렸다.발자국 소리는 문을 통과해 뜰을 횡단, 툇마루에 접근해 지――곧 칸바시1의 정면으로.

『칸바시1!』와 저력이 있는 소리가 불렀다.하지만 맹인은 숨을 죽이고, 움직이지 않고 좌는 있었다.

『칸바시1!』와 다시 무서운 소리가 외쳤다.그 다음에 세번――흉맹인 소리로 ――

『칸바시1 』

 칸바시1은 돌과 같이 조용하게 하고 있던――한다고 불평을 말하는 소리로 ――

『대답이 없다!――이것은 안돼!……놈, 어디에 있는지 보고 주어찰 수 있는이나 아 』……

 툇마루에 오르는 겹도 괴로운 발자국 소리가 했다.다리는 조용조용접근해――칸바시1의 옆에 지.그리고 당분간의 사이――그 사이, 칸바시1은 전신이 가슴의 고동 하는 것에 따라 떨리는 것을 느낀――완전히 고요해 버렸다.

 결국 자신의 바로

()

에서 대강 주위소리가 와
말하기 시작한――『여기에 비파가 있는, 하지만, 비파사와 말해――단지 그 귀가 두 개 있을 뿐이다!……당연 대답을 하지 않을 것이다, 대답을 하는 입이 없는 것이다
―― 양귀의 밖, 비파사의 신체는 아무것도 남지 않은……좋아 영주에 이 귀를 가져 가자――가능한 한 영주의 분부대로로 한 증거로 ……』

 그 순간에 칸바시1은 철과 같은 손가락으로 양귀를 잡아져 당겨 뜯어진 것을 느꼈다! 아픔은 대단했지만 , 그런데도 소리는 주지 않았다.겹도 괴로운 제자리 걸음은 인연
옆을 지나 물러나행――뜰에 내려――도로에 지나행――사라져 버렸다.칸바시1은 머리의 양측에서 진한 미지근하기는 하지만 방울져 떨어져 오는 것을 느꼈다.하지만, 굳이 양손
(을)를 올리는 일도 하지 않았던 ……



 일출전에 주직은 돌아왔다.서두르자 마자 뒤의 툇마루의 곳에 가면, 무슨응이다 돈용수철한 것을 짓밟아 미끄러져, 그리고

선뜩함()

으로서 소리를 지른――그것은 제등의 빛으로, 그군요 용수철했지만피인 일을 보았기 때문에이다.그러나, 칸바시1은 입선의 자세로 거기에 좌는 있는 것을 주직은 인정한――상처에서는 더 피를 줄줄 흘려.

『불쌍하게 칸바시1!』와 놀란 주직은 소리를 지른――『이것은  어떻게 한 일인가……너, 다쳤는지 』……

 주직의 소리를 듣고 맹인은 안심했다.칸바시1은 갑자기 울기 시작했다.그리고, 눈물을 흘리며 그 밤의 사건을 이야기했다.『불쌍하게, 불쌍하게 칸바시1!』와 주직은 외쳤다
――『모두 나의 실수다!――심한 나의 실수다!……너의 신체중 빠짐없이 경문을 쓰는 것에――귀만이 남아 있었다! 거기에 경문을 쓰는 일은 사무 보는 곳에 임 했어
(이)다.그런데 사무 보는 곳이 상위 없게 그것을 썼는지, 그것을 확인해 두지 않았던 것은, 총총내가 악샀다!……아니, 아무래도 그것은 이제(벌써) 하는 방법이 없는 것이다
――가능한 한 빨리, 그 상처를

()

보다 어쩔 수 없는……칸바시1, 아 기뻐해라!――위험은 지금 완전히 끝났다.더이상 두 번 다시 저런 손님에게 번거롭게 해지는 일은 없는 』



 친절인 의사 의 도움으로, 칸바시1의 상처는 이윽고 나았다.이 이상한 사건의 이야기는 제분에게 퍼져, 금새 칸바시1은 유명하게 되었다.고귀한 사람들이 여럿 아카마관에 행
(이)라고, 칸바시1의 음송을 (들)물었다.그리고 칸바시1은 고액의 금액을 선물에 받은――그래서 칸바시1은 부자가 된……그러나 이 사건이 있었을 때부터, 이 남자는 귀무 칸바시1으로
말하는 통칭(뿐)만으로 알려져 있었다.



赤間神宮



妖怪好きの黒猫です。
今回は平家物語でスタート。

というのも、今回訪ねた先はこれに縁の地でして。

日本で最も有名な怪談のひとつに「耳なし芳一」というお話があります。


このように映像化されていたりもしますね。
またまんがにっぽん昔話とかでアニメになったりもしています。
この舞台となる赤間神宮へといってきたわけです。


遠影


近くから


安徳天皇墓所
この墓所の前で芳一は琵琶の演奏したということなのですね


拝殿


拝殿から本殿を望む


平家一門の墓


墓所


そして芳一堂


芳一像

昔から親しんだ怪談の舞台ですので一度は行ってみたかったのですよね。
下関の唐戸市場のすぐそばにありましたので、下関に遊びに行った方は是非ついでに寄ってみることを薦めます^^

最後に青ID向けに「耳なし芳一」の話を青空文庫から転載しておきます。

七百年以上も昔の事、下ノ関海峡の壇ノ浦で、平家すなわち平族と、源氏すなわち源族との間の、永い争いの最後の戦闘が戦われた。この壇ノ浦で平家は、その 一族の婦人子供ならびにその幼帝――今日安徳天皇として記憶されている――と共に、まったく滅亡した。そうしてその海と浜辺とは七百年間その怨霊に祟られ ていた……他の個処で私はそこに居る平家蟹という不思議な蟹の事を読者諸君に語った事があるが、それはその背中が人間の顔になっており、平家の武者の魂で あると云われているのである。しかしその海岸一帯には、たくさん不思議な事が見聞きされる。闇夜には幾千となき幽霊火が、水うち際にふわふわさすらうか、 もしくは波の上にちらちら飛ぶ――すなわち漁夫の呼んで鬼火すなわち魔の火と称する青白い光りである。そして風の立つ時には大きな叫び声が、戦の叫喚のよ うに、海から聞えて来る。
 平家の人達は以前は今よりも遥かに焦慮もがい ていた。夜、漕ぎ行く船のほとりに立ち顕れ、それを沈めようとし、また水泳する人をたえず待ち受けていては、それを引きずり込もうとするのである。これ等 の死者を慰めるために建立されたのが、すなわち赤間ヶ関の仏教の御寺なる阿彌陀寺であったが、その墓地もまた、それに接して海岸に設けられた。そしてその 墓地の内には入水された皇帝と、その歴歴の臣下との名を刻みつけた幾箇かの石碑が立てられ、かつそれ等の人々の霊のために、仏教の法会がそこで整然ちゃんと行われていたのである。この寺が建立され、その墓が出来てから以後、平家の人達は以前よりも禍いをする事が少くなった。しかしそれでもなお引き続いておりおり、怪しい事をするのではあった――彼等が完き平和を得ていなかった事の証拠として。

 幾百年か以前の事、この赤間ヶ関に芳一という盲人が住んでいたが、この男は吟誦して、琵琶を奏するに妙を得ているので世に聞えていた。子供の時から吟誦 し、かつ弾奏する訓練を受けていたのであるが、まだ少年の頃から、師匠達を凌駕していた。本職の琵琶法師としてこの男は重もに、平家及び源氏の物語を吟誦 するので有名になった、そして壇ノ浦の戦の歌を謡うと鬼神すらも涙をとどめ得なかったという事である。

 芳一には出世の首途かどでの際、はなはだ貧 しかったが、しかし助けてくれる深切な友があった。すなわち阿彌陀寺の住職というのが、詩歌や音楽が好きであったので、たびたび芳一を寺へ招じて弾奏させ また、吟誦さしたのであった。後になり住職はこの少年の驚くべき技倆にひどく感心して、芳一に寺をば自分の家とするようにと云い出したのであるが、芳一は 感謝してこの申し出を受納した。それで芳一は寺院の一室を与えられ、食事と宿泊とに対する返礼として、別に用のない晩には、琵琶を奏して、住職を悦ばすと いう事だけが注文されていた。

 ある夏の夜の事、住職は死んだ檀家の家で、仏教の法会を営むように呼ばれたので、芳一だけを寺に残して納所を連れて出て行った。それは暑い晩であったの で、盲人芳一は涼もうと思って、寝間の前の縁側に出ていた。この縁側は阿彌陀寺の裏手の小さな庭を見下しているのであった。芳一は住職の帰来を待ち、琵琶 を練習しながら自分の孤独を慰めていた。夜半も過ぎたが、住職は帰って来なかった。しかし空気はまだなかなか暑くて、戸の内ではくつろぐわけにはいかな い、それで芳一は外に居た。やがて、裏門から近よって来る跫音が聞えた。誰れかが庭を横断して、縁側の処へ進みより、芳一のすぐ前に立ち止った――が、そ れは住職ではなかった。底力のある声が盲人の名を呼んだ――出し抜けに、無作法に、ちょうど、侍が下下したじたを呼びつけるような風に――
『芳一!』
 芳一はあまりに吃驚びっくりしてしばらくは返事も出なかった、すると、その声は厳しい命令を下すような調子で呼ばわった――
『芳一!』
『はい!』と威嚇する声に縮み上って盲人は返事をした――『私は盲目で御座います!――どなたがお呼びになるのか解りません!』
 見知らぬ人は言葉をやわらげて言い出した、『何も恐わがる事はない、拙者はこの寺の近処に居るもので、お前のとこへ用を伝えるように言いつかって来たものだ。拙者の今の殿様と云うのは、大した高い身分の方で、今、たくさん立派な供をつれてこの赤間ヶ関に御滞在なされているが、壇ノ浦の戦場を御覧になりたいというので、今日、そこを御見物になったのだ。ところで、お前がその戦争いくさの話を語るのが、上手だという事をお聞きになり、お前のその演奏をお聞きになりたいとの御所望である、であるから、琵琶をもち即刻拙者と一緒に尊い方方の待ち受けておられる家へ来るが宜い』
 当時、侍の命令と云えば容易に、反くわけにはいかなかった。で、芳一は草履をはき琵琶をもち、知らぬ人と一緒に出て行ったが、その人は巧者に芳一を案内 して行ったけれども、芳一はよほど急ぎ足で歩かなければならなかった。また手引きをしたその手は鉄のようであった。武者の足どりのカタカタいう音はやが て、その人がすっかり甲冑を著けている事を示した――定めし何か殿居とのいの 衛士ででもあろうか、芳一の最初の驚きは去って、今や自分の幸運を考え始めた――何故かというに、この家来の人の「大した高い身分の人」と云った事を思い 出し、自分の吟誦を聞きたいと所望された殿様は、第一流の大名に外ならぬと考えたからである。やがて侍は立ち止った。芳一は大きな門口に達したのだと覚っ た――ところで、自分は町のその辺には、阿彌陀寺の大門を外にしては、別に大きな門があったとは思わなかったので不思議に思った。「開門!」と侍は呼ば わった――すると閂を抜く音がして、二人は這入って行った。二人は広い庭を過ぎ再びある入口の前で止った。そこでこの武士は大きな声で「これ誰れか内のも の! 芳一を連れて来た」と叫んだ。すると急いで歩く跫音、襖のあく音、雨戸の開く音、女達の話し声などが聞えて来た。女達の言葉から察して、芳一はそれ が高貴な家の召使である事を知った。しかしどういう処へ自分は連れられて来たのか見当が付かなかった。が、それをとにかく考えている間もなかった。手を引 かれて幾箇かの石段を登ると、その一番最後しまいの段の上で、草履をぬげと云われ、それから女の手に導かれて、き込んだ板鋪のはてしのない区域を過ぎ、覚え切れないほどたくさんな柱の角を※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)り、 驚くべきほど広い畳を敷いた床を通り――大きな部屋の真中に案内された。そこに大勢の人が集っていたと芳一は思った。絹のすれる音は森の木の葉の音のよう であった。それからまた何んだかガヤガヤ云っている大勢の声も聞えた――低音で話している。そしてその言葉は宮中の言葉であった。
 芳一は気楽にしているようにと云われ、座蒲団が自分のために備えられているのを知った。それでその上に座を取って、琵琶の調子を合わせると、女の声が――その女を芳一は老女すなわち女のする用向きを取り締る女中頭だと判じた――芳一に向ってこう言いかけた――
『ただ今、琵琶に合わせて、平家の物語を語っていただきたいという御所望に御座います』
 さてそれをすっかり語るのには幾晩もかかる、それ故芳一は進んでこう訊ねた――
『物語の全部は、ちょっとは語られませぬが、どの条下くさりを語れという殿様の御所望で御座いますか?』
 女の声は答えた――
『壇ノ浦のいくさの話をお語りなされ――その一条下ひとくさりが一番哀れの深い処で御座いますから』
 芳一は声を張り上げ、烈しい海戦の歌をうたった――琵琶を以て、あるいは橈を引き、船を進める音を出さしたり、はッしと飛ぶ矢の音、人々の叫ぶ声、足踏 みの音、兜にあたる刃の響き、海に陥る打たれたもの音等を、驚くばかりに出さしたりして。その演奏の途切れ途切れに、芳一は自分の左右に、賞讃の囁く声を 聞いた、――「何といううまい琵琶師だろ う!」――「自分達の田舎ではこんな琵琶を聴いた事がない!」――「国中に芳一のような謡い手はまたとあるまい!」するといっそう勇気が出て来て、芳一は ますますうまく弾きかつ謡った。そして驚きのため周囲は森としてしまった。しかし終りに美人弱者の運命――婦人と子供との哀れな最期――双腕に幼帝を抱き 奉った二位の尼の入水を語った時には――聴者はことごとく皆一様に、長い長いおののき 慄える苦悶の声をあげ、それから後というもの一同は声をあげ、取り乱して哭き悲しんだので、芳一は自分の起こさした悲痛の強烈なのに驚かされたくらいで あった。しばらくの間はむせび悲しむ声が続いた。しかし、おもむろに哀哭の声は消えて、またそれに続いた非常な静かさの内に、芳一は老女であると考えた女 の声を聞いた。
 その女はこう云った――
『私共は貴方が琵琶の名人であって、また謡う方でも肩を並べるもののない事は聞き及んでいた事では御座いますが、貴方が今晩御聴かせ下すったようなあんな お腕前をお有ちになろうとは思いも致しませんでした。殿様には大層御気に召し、貴方に十分な御礼を下さる御考えである由を御伝え申すようにとの事に御座い ます。が、これから後六日の間毎晩一度ずつ殿様の御前ごぜん演奏わざを お聞きに入れるようとの御意に御座います――その上で殿様にはたぶん御帰りの旅に上られる事と存じます。それ故明晩も同じ時刻に、ここへ御出向きなされま せ。今夜、貴方を御案内いたしたあの家来が、また、御迎えに参るで御座いましょう……それからも一つ貴方に御伝えするように申しつけられた事が御座いま す。それは殿様がこの赤間ヶ関に御滞在中、貴方がこの御殿に御上りになる事を誰れにも御話しにならぬようとの御所望に御座います。殿様には御忍びの御旅行 ゆえ、かような事はいっさい口外致さぬようにとの御上意によりますので。……ただ今、御自由に御坊に御帰りあそばせ』

 芳一は感謝の意を十分に述べると、女に手を取られてこの家の入口まで来、そこには前に自分を案内してくれた同じ家来が待っていて、家につれられて行った。家来は寺の裏の縁側の処まで芳一を連れて来て、そこで別れを告げて行った。

 芳一の戻ったのはやがて夜明けであったが、その寺をあけた事には、誰れも気が付かなかった――住職はよほど遅く帰って来たので、芳一は寝ているものと 思ったのであった。昼の中芳一は少し休息する事が出来た。そしてその不思議な事件については一言もしなかった。翌日の夜中に侍がまた芳一を迎えに来て、か の高貴の集りに連れて行ったが、そこで芳一はまた吟誦し、前囘の演奏が贏ち得たその同じ成功を博した。しかるにこの二度目の伺候中、芳一の寺をあけている 事が偶然に見つけられた。それで朝戻ってから芳一は住職の前に呼びつけられた。住職は言葉やわらかに叱るような調子でこう言った、――
『芳一、私共はお前の身の上を大変心配していたのだ。目が見えないのに、一人で、あんなに遅く出かけては険難だ。何故、私共にことわらずに行ったのだ。そうすれば下男に供をさしたものに、それからまたどこへ行っていたのかな』
 芳一は言い※(「しんにゅう+官」、第3水準1-92-56)れるように返事をした――
『和尚様、御免下さいまし! 少々私用が御座いまして、他の時刻にその事を処置する事が出来ませんでしたので』
 住職は芳一が黙っているので、心配したというよりむしろ驚いた。それが不自然な事であり、何かよくない事でもあるのではなかろうかと感じたのであった。 住職はこの盲人の少年があるいは悪魔につかれたか、あるいは騙されたのであろうと心配した。で、それ以上何も訊ねなかったが、ひそかに寺の下男に旨をふく めて、芳一の行動に気をつけており、暗くなってから、また寺を出て行くような事があったなら、その後を跟けるようにと云いつけた。

 すぐその翌晩、芳一の寺を脱け出して行くのを見たので、下男達は直ちに提灯をともし、その後を跟けた。しかるにそれが雨の晩で非常に暗かったため、寺男 が道路へ出ない内に、芳一の姿は消え失せてしまった。まさしく芳一は非常に早足で歩いたのだ――その盲目な事を考えてみるとそれは不思議な事だ、何故かと 云うに道は悪るかったのであるから。男達は急いで町を通って行き、芳一がいつも行きつけている家へ行き、訊ねてみたが、誰れも芳一の事を知っているものは なかった。しまいに、男達は浜辺の方の道から寺へ帰って来ると、阿彌陀寺の墓地の中に、盛んに琵琶の弾じられている音が聞えるので、一同は吃驚した。二つ 三つの鬼火――暗い晩に通例そこにちらちら見えるような――の外、そちらの方は真暗であった。しかし、男達はすぐに墓地へと急いで行った、そして提灯の明 かりで、一同はそこに芳一を見つけた――雨の中に、安徳天皇の記念の墓の前に独り坐って、琵琶をならし、壇ノ浦の合戦の曲を高く誦して。その背後うしろ周囲まわりと、それから到る処たくさんの墓の上に死者の霊火が蝋燭のように燃えていた。いまだかつて人の目にこれほどの鬼火が見えた事はなかった……
『芳一さん!――芳一さん!』下男達は声をかけた『貴方は何かにばかされているのだ!……芳一さん!』
 しかし盲人には聞えないらしい。力を籠めて芳一は琵琶を錚錚※(「口+戛」、第3水準1-15-17)※(「口+戛」、第3水準1-15-17)と鳴らしていた――ますます烈しく壇ノ浦の合戦の曲を誦した。男達は芳一をつかまえ――耳に口をつけて声をかけた――
『芳一さん!――芳一さん!――すぐ私達と一緒に家にお帰んなさい!』
 叱るように芳一は男達に向って云った――
『この高貴の方方の前で、そんな風に私の邪魔をするとは容赦はならんぞ』
 事柄の無気味なに拘らず、これには下男達も笑わずにはいられなかった。芳一が何かにばかされていたのは確かなので、一同は芳一をつかまえ、その身体からだをもち上げて起たせ、力まかせに急いで寺へつれ帰った――そこで住職の命令で、芳一は濡れた著物を脱ぎ、新しい著物を著せられ、食べものや、飲みものを与えられた。その上で住職は芳一のこの驚くべき行為をぜひ十分に説き明かす事を迫った。
 芳一は長い間それを語るに躊躇していた。しかし、遂に自分の行為が実際、深切な住職を脅かしかつ怒らした事を知って、自分の緘黙を破ろうと決心し、最初、侍の来た時以来、あった事をいっさい物語った。
 すると住職は云った……
『可哀そうな男だ。芳一、お前の身は今大変に危ういぞ! もっと前にお前がこの事をすっかり私に話さなかったのはいかにも不幸な事であった! お前の音楽 の妙技がまったく不思議な難儀にお前を引き込んだのだ。お前は決して人の家を訪れているのではなくて、墓地の中に平家の墓の間で、夜を過していたのだとい う事に、今はもう心付かなくてはいけない――今夜、下男達はお前の雨の中に坐っているのを見たが、それは安徳天皇の記念の墓の前であった。お前が想像して いた事はみな幻影まぼろしだ――死んだ人の訪れて来た事の外は。で、一度死んだ人の云う事を聴いた上は、身をそのる がままに任したというものだ。もしこれまであった事の上に、またも、その云う事を聴いたなら、お前はその人達に八つ裂きにされる事だろう。しかし、いずれ にしても早晩、お前は殺される……ところで、今夜私はお前と一緒にいるわけにいかぬ。私はまた一つ法会をするように呼ばれている。が、行く前にお前の身体 を護るために、その身体に経文を書いて行かなければなるまい』

 日没前住職と納所とで芳一を裸にし、筆を以て二人して芳一の、胸、背、頭、顔、頸、手足――身体中どこと云わず、足の裏にさえも――般若心経というお経の文句を書きつけた。それが済むと、住職は芳一にこう言いつけた。――
『今夜、私が出て行ったらすぐに、お前は縁側に坐って、待っていなさい。すると迎えが来る。が、どんな事があっても、返事をしたり、動いてはならぬ。口を 利かず静かに坐っていなさい――禅定に入っているようにして。もし動いたり、少しでも声を立てたりすると、お前は切りさいなまれてしまう。わがらず、助けを呼んだりしようと思ってはいかぬ。――助けを呼んだところで助かるわけのものではないから。私が云う通りに間違いなくしておれば、危険は通り過ぎて、もう恐わい事はなくなる』

 日が暮れてから、住職と納所とは出て行った、芳一は言いつけられた通り縁側に座を占めた。自分の傍の板鋪の上に琵琶を置き、入禅の姿勢をとり、じっと静かにしていた――注意して咳もせかず、聞えるようには息もせずに。幾時間もこうして待っていた。
 すると道路の方から跫音のやって来るのが聞えた。跫音は門を通り過ぎ、庭を横断り、縁側に近寄って止った――すぐ芳一の正面に。
『芳一!』と底力のある声が呼んだ。が盲人は息を凝らして、動かずに坐っていた。
『芳一!』と再び恐ろしい声が呼ばわった。ついで三度――兇猛な声で――
『芳一』
 芳一は石のように静かにしていた――すると苦情を云うような声で――
『返事がない!――これはいかん!……奴、どこに居るのか見てやらなけれやア』……
 縁側に上る重もくるしい跫音がした。足はしずしずと近寄って――芳一の傍に止った。それからしばらくの間――その間、芳一は全身が胸の鼓動するにつれて震えるのを感じた――まったく森閑としてしまった。
 遂に自分のすぐそばであらあらしい声がこ う云い出した――『ここに琵琶がある、だが、琵琶師と云っては――ただその耳が二つあるばかりだ!……道理で返事をしないはずだ、返事をする口がないのだ ――両耳の外、琵琶師の身体は何も残っていない……よし殿様へこの耳を持って行こう――出来る限り殿様の仰せられた通りにした証拠に……』
 その瞬時に芳一は鉄のような指で両耳を掴まれ、引きちぎられたのを感じた! 痛さは非常であったが、それでも声はあげなかった。重もくるしい足踏みは縁 側を通って退いて行き――庭に下り――道路の方へ通って行き――消えてしまった。芳一は頭の両側から濃い温いものの滴って来るのを感じた。が、あえて両手 を上げる事もしなかった……

 日の出前に住職は帰って来た。急いですぐに裏の縁側の処へ行くと、何んだかねばねばしたものを踏みつけて滑り、そして慄然ぞっとして声をあげた――それは提灯の光りで、そのねばねばしたものの血であった事を見たからである。しかし、芳一は入禅の姿勢でそこに坐っているのを住職は認めた――傷からはなお血をだらだら流して。
『可哀そうに芳一!』と驚いた住職は声を立てた――『これはどうした事か……お前、怪我をしたのか』……
 住職の声を聞いて盲人は安心した。芳一は急に泣き出した。そして、涙ながらにその夜の事件を物語った。『可哀そうに、可哀そうに芳一!』と住職は叫んだ ――『みな私の手落ちだ!――酷い私の手落ちだ!……お前の身体中くまなく経文を書いたに――耳だけが残っていた! そこへ経文を書く事は納所に任したの だ。ところで納所が相違なくそれを書いたか、それを確かめておかなかったのは、じゅうじゅう私が悪るかった!……いや、どうもそれはもう致し方のない事だ ――出来るだけ早く、その傷をなおすより仕方がない……芳一、まア喜べ!――危険は今まったく済んだ。もう二度とあんな来客に煩わされる事はない』

 深切な医者の助けで、芳一の怪我はほどなく治った。この不思議な事件の話は諸方に広がり、たちまち芳一は有名になった。貴い人々が大勢赤間ヶ関に行っ て、芳一の吟誦を聞いた。そして芳一は多額の金員を贈り物に貰った――それで芳一は金持ちになった……しかしこの事件のあった時から、この男は耳無芳一と いう呼び名ばかりで知られていた。



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