요전날, 「반와카야마·관촉절」에 갔습니다.

관촉절은 충청남도 논산시에 있어, 큰 석조의 미륵보살이 유명한 사원이다.

서울로부터 KTX를 타고 논산을 목표로 한다.

사진은 천안 아산역.여기서 부산행으로부터 광주행의 KTX로 갈아 탄다.

논산역 도착.논산은 한가로운 거리다.

택시를 타 관촉절로 향합니다.

완전히 낯선 토지이지만, 미니 스톱을 보고 마음이 놓였다.

패밀리 마트나 세븐일레븐 등, 일본에서 친숙한 편의점이 한국에 상당히 존재한다.

다만, 화장실이나 서서 읽음의 잡지 코너는 없는데.

택시를 타 관촉절에 도착.

배관료는 1500W.일본에서는 볼 수 없는 것 같은 햇볕에 그을린 주름주름의 할아버지가 접수였다.

계단을 오르면 가람이 보여 온다.우선은 정면으로 본당이 대면.

관촉절의 본당.우아한 채의 곡선이 아름답다.

화려한 다포식 공포에 아름다운 단청.이거야 한국！

자신은 한국의 단청을 매우 좋아하다.

퇴색한 단청도 좋지만, 이와 같이 다시 새롭게 바른 것 도 마음에 든다.

새로워도 결코 고테고테 하고 있지 않고, 품위있음이 느껴진다.

본당의 내부

이것 또, 매우 아름답다.

근정전의 내부를 한층 작게 한 것 같은 느낌일까.

천정은 높고, 위에 관통한 공간이 기분 좋다.

위에 들창의 창이 있으므로, 전기에 비추어지지 않아도 상부의 채색이 잘 빛난다.

그런데, 이제 목적의 불상을 찾는다.

찾는다고 해도 부지는 그만큼 넓지 않고, 무엇보다 그 불상은 굉장한 아우라를 발하고 있으므로 간단하게 발견되지만.

이것이다.관촉절·석조 미륵보살 입상, 1006년 완성.

고려 초기에 만들어진 한국 최대급의 석조 불상이다.높이는 18.12m, 동위 9.9m.

하반신, 상반신, 머리 부분을 각각 1개의 돌에서 만들어, 접속하고 있다고 한다.

100명 남짓의 사람에 의해서, 38년의 세월을 거치고 완성에 이르렀다고 한다.

넷에서 여러가지 조사하면, 이러한 독특한 돌부처는 여기 만이 아니고, 부근에 상당히 존재하는 것 같다.

토속 신앙과 불교의 융합에 의해서, 이러한 불상이 만들어진 것 같지만, 도대체 어떠한 토속 신앙이었던 것일까.

유감스럽지만 이 불상 이외는 보지 않지만, 언젠가 돌아 봐 보고 싶은 것이다.

불상의 전에는 이시토코의 예배 공간이 설치되어 있었다.

흘립 하는 암벽에 송림이 나는 배경이 훌륭하다.

불상의 분위기를 번창해 세운다.

다리의 손가락.대략적이지만, 분명하게 5개 존재했다.

보관의 뒤편도, 제대로 디자인 되어 있다.

최초, 넷에서 보았을 때는 무엇은 이건이라고 생각했지만, 지금은 이 얼굴은 마음에 든다.

그리고 실제로 봐도 기대를 배반하지 않았다.

곧게 시선을 향하는 불상의 흰 얼굴은, 푸른 하늘아래에서 잘 빛난다.

독특한 얼굴이지만, 가만히 전방을 계속 보는 눈에서는 의지의 힘도 느껴졌다.

여하튼, 1000년의 사이, 계속 가만히 봐 왔던 것이다.

전에 있는 건물중에서, 미로쿠 이시보토케를 바라볼 수 있다.

이 건물에서는 하반신이 보이지 않고, 얼굴이 강조되지만, 조금 미소지은 것 같은 얼굴에 친밀감을 느낀다.

고려시대에 만들어진 석등롱과 미로쿠 돌부처.

옆 얼굴은 상당히 스마트하고, 전부터 본 분위기와 다르고 있었다.

날씨가 좋아서 경치도 최고였다.

단지, 오사카와 변함없을 정도  더웠지만.

미로쿠 돌부처의 뒷모습.

완전하게 뒤로 도는 것은 불가능.

커도 위압감이 없고, 친밀감을 느끼는 관촉절·석조 미륵보살.

앞으로도 쭉, 전방을 바라봐 계속해 가는 것일까.

마지막