강릉시에서 잊은 디지탈카메라가 자택에 도착.kimsang씨에게 감사합니다.조속히 이 카메라를 손에 가지고 나갔습니다.
지샤는 신록의 계절이 가장 마음에 든다.쿄타나베시에 있는슈온안(임제종 대덕사파)에 갔습니다.이번에 2번째의 방문.일휴절의 이름으로 알려진 절이다.
중요문화재의 절의 부엌으로부터 들어간다.배관료는 500엔.
중요문화재의 호죠(1650년 건조)를 걷는다
이 절이 좋은 곳은, 참배객이 적은 것과 사진 모두 OK인 것.전의 대선원은 카메라를 만져 받을 수 있어로 「찍었어요？지금」이라고 다가서, 내용을 체크까지 하는 모양.찍지 않다고 해도 들어주어 주지 않는 것이다.그 점, 여기는 「아무쪼록 자유롭게 찍어 주세요」.실로 좋은 절이다.
호죠의 오회는 가노 단유의 작.
호죠 정원(사진은 남뜰)
호죠 정원은 북정, East뜰, 남뜰로 구성된 고산수 정원이다.작 정시기는 격차가 있겠지만, 에도시대 전기무렵의 추정.사진의 남뜰은 백사와 음력 5월의 예포함을 중심으로 구성되어 배후의 2개의 건물과 산맥을 차경에 도입하고 있다.
정원은 계절, 날씨, 그리고 방문시간에 의해서 인상이 크게 바뀐다.전회 방문때(이슬비가 내리고 있었다)는 남뜰에 그다지 강한 인상을 가지지 않았지만, 오전 11시의 맑은 하늘의 남뜰은 백사가 빛나, 예포함이 만들어 내는 우아한 곡선이 보다 분명히 눈에 띄어 강하게 인상에 남았다.단지, 음력 5월의 만개 시기를 조금 빗나가게 했던 것이 후회된다.
작은 2개의 건물과 주위의 산맥을 차경에 도입하고 있다.개인적으로 산맥의 거리는 이 정도를 제일 좋아하는가.엔추지 정원과 같은, 꽤 먼 거리의 차경은 별로 기호는 아니다.
건물과의 조화도 훌륭하다.이것이 너무 크면 난젠사 호죠 정원과 같이 밸런스를 무너뜨린다(창건 당초 없었다 거대한 절의 부엌이, 차경의 키타야마를 차단해, 난젠사 호죠 정원의 경관을 악화시켰다).
East뜰.대소 16개의 돌이 배치된 남북으로 홀쪽한 뜰이다.이 16개의 돌은 십육 나한이 유행 하는 모습을 나타내고 있다고 한다.흙벽의 높이가 낮지만, 옛날은 먼 키즈가와를 바라볼 수 있었다고 한다.
북 뜰.호죠 정원의 메인은 이것일 것이다.
대선원서원 정원과 같이, 호죠의 북동구석 부분에 고롱석조를 배치하고 있다.거석을 사용한 여기의 석조는 호쾌 그 자체.안쪽의 거대한 타테이시의 앞에 표면이 수평의 돌(평천석)을 두고 있지만, 이 돌을 두는 것으로 석조에 깊이감이 나온다고 한다.
물은 흐르지 않지만, East뜰이나 호죠 북서까지 붙어 있음이므로, 뜰에 연속감이 있어, 물의 흐름이 거기까지 도달하고 있는 것처럼 느꼈다.
호죠의 북서 부분.물의 흐름은 여기까지 도달하는 것일까.
(2).jpg)
그 이외에 대해.
(2).jpg)
창시당.목조·다이오 고쿠시좌상(무로마치 시대 후기)을 안치한다.
종루, 1623년 건조로 중요문화재.훌륭한 부채 서까래다.
본당, 15 세기 전반의 건조로 중요문화재
몸사만의 선종불전(후방 1간만 덧댄 차양 모양의 지붕 있어).이 건물의 채의 곡선의 우아함에는 언제나 감심 당한다.
목조·일휴 스님좌상, 1481년 작품으로 중요문화재.
슈온안 중흥의 선조·일휴종순의 목조좌상.호죠의 불간에 안치되고 있다.두발과 자를 심은 자취가 있다.
마지막
江陵市で忘れたデジタルカメラが自宅に到着。kimsang氏に感謝します。早速このカメラを手に持って出掛けました。
寺社は新緑の季節が最も気に入っている。京田辺市にある酬恩庵（臨済宗大徳寺派）に行きました。今回で２回目の訪問。一休寺の名前で知られるお寺である。
重要文化財の庫裏から入る。拝観料は５００円。
重要文化財の方丈（1650年建造）を歩く
この寺の良い所は、参拝客が少ないことと、写真全てOKであること。前の大仙院はカメラをいじっていただけで「撮りましたね？今」と詰め寄り、中身をチェックまでする有様。撮ってないと言っても聞き入れてもらえないのである。その点、ここは「どうぞご自由にお撮り下さい」。実にいいお寺だ。
方丈の襖絵は狩野探幽の作。
方丈庭園（写真は南庭）
方丈庭園は北庭、East庭、南庭で構成された枯山水庭園である。作庭時期はばらつきがあるだろうが、江戸時代前期頃の推定。写真の南庭は白砂とサツキの刈込みを中心に構成され、背後の２つの建物と山並みを借景に取り入れている。
庭園は季節、天気、そして訪問時間によって印象が大きく変わる。前回訪問の時（小雨が降っていた）は南庭にさほど強い印象を持たなかったが、午前11時の晴天の南庭は白砂が輝き、刈込みが作り出す優美な曲線がよりはっきりと目立って強く印象に残った。ただ、サツキの満開時期を少し外したことが悔やまれる。
小さな ２つの建物と周囲の山並みを借景に取り入れている。個人的に山並みの距離はこれ位が一番好きかな。円通寺庭園のような、かなり遠い距離の借景はあまり好みではない。
建物との調和も見事である。これが大き過ぎると南禅寺方丈庭園のようにバランスを崩す（創建当初無かった巨大な庫裏が、借景の北山を遮り、南禅寺方丈庭園の景観を悪化させた）。
East庭。大小16個の石が配置された南北に細長い庭である。この16個の石は十六羅漢が遊行する様子を表しているとする。土塀の高さが低いが、昔は遠くの木津川を眺めることが出来たそうだ。
北庭。方丈庭園のメインはこれだろう。
大仙院書院庭園と同じく、方丈の北東隅部分に枯滝石組を配置している。巨石を使ったここの石組は豪快そのもの。奥の巨大な立石の手前に上面が水平の石（平天石）を置いているが、この石を置くことで石組に奥行き感が出るという。
水は流れないが、Ｅａｓｔ庭や方丈北西まで地続きなので、庭に連続感があり、水の流れがそこまで到達しているように感じた。
方丈の北西部分。水の流れはここまで到達するのだろう。
それ以外について。
開山堂。木造・大応国師坐像（室町時代後期）を安置する。
鐘楼、1623年建造で重要文化財。見事な扇垂木だ。
本堂、15世紀前半の建造で重要文化財
身舎だけの禅宗仏殿（後方１間だけ裳階有り）。この建物の軒の曲線の優美さにはいつも感心させられる。
木造・一休和尚坐像、1481年作品で重要文化財。
酬恩庵中興の祖・一休宗純の木造坐像。方丈の仏間に安置されている。頭髪と髭を植え付けた跡がある。
終わり