일본이라는 국호가 등장하는 시기
그 중심에 나당전쟁이 있다.
나당전쟁을 전후한 국제정세를 살펴보자.
日本という国号が登場する時期その中心に羅唐戦争がある.
羅唐戦争を前後した国際情勢をよく見よう.

羅唐戦争
나당전쟁은, 670년부터 676년에 행해진 신라와 당의 전쟁이다
羅唐戦争は、670年から676年に行われた新羅と唐の戦争である.

新羅と唐は、羅唐同盟を結び、660年に百済を、668年に高句麗を滅ぼした。しかし、唐は、百済の地に熊津都督府を、高句麗の地には安東都護府を設け、さらに新羅も鶏林大都督府として、新羅の文武王自身も鶏林州大都督とし、朝鮮半島全体を支配しようとした。このため新羅と唐は対立するようになった。文武王は、高句麗遺民の高句麗復興運動を支援した。670年3月、高句麗遺民軍と新羅軍が鴨緑江を渡り唐軍を攻撃し、羅唐戦争が始まった。
신라와 당은, 나당동맹을 맺어, 660년에 백제를, 668년에 고구려를 멸했다.그러나, 당은,백제의 땅에 웅진도독부를, 고구려의 땅에는 안동 도호부를 마련해 한층 더 신라도 계림대도독부로서 신라의 문무왕 자신도 계림주대도독으로 해, 한반도 전체를 지배하려고 했다.이 때문에 신라와 당은 대립하게 되었다.문무왕은, 고구려 유민의 고구려 부흥 운동을 지원했다.670년 3월, 고구려 유민군과 신라군이 압록강을 건너 당군을 공격해, 나당전쟁이 시작되었다.


668 新羅本紀第七 <文武王>下
云: “國家修理船　, 外託征伐<倭>國, 其實欲打<新羅>.” 百姓聞之, 驚懼不安.
また音信の知らせによると、「唐では船舶を修理し、うわべでは倭国を征伐することに託（かこつ）け、実は新羅を攻撃しようとしている」と、言う。百姓（ひゃくせい）は、これを聞いて、驚き恐れて不安に落ち入った。
소식을 통하여 말하되 당이 선함을 수리하여 밖으로 일본을 친다 핑계하고 실상은 신라를 치려 하였으므로 백성들은 듣고 놀라고 불안하였다.

나당전쟁이 발발하기전 신라는 당과의 전쟁을 예상하고 있었다는 이야기가 된다.
여기에서 잠시 九州王朝説에 대해서 알아보자.

九州王朝説（きゅうしゅうおうちょうせつ）は、古田武彦によって提唱された、7世紀末まで九州に日本を代表する王朝があり、太宰府（だざいふ）がその首都であったとする説である。
本説は古田の「多元的古代史観」の主要な部分を占める所論である。古田は、「倭」とは九州のことであり「邪馬壹國」（「邪馬臺國」）は倭の前身であるとし、その後、九州に倭が成立したが、663年（天智3年）「白村江の戦い」の敗北により滅亡にむかったとしている。
「白村江の戦い」では、総司令官である九州倭の天皇「筑紫君薩夜麻（さちやま・倭薩）」が唐軍の捕虜になり、九州倭側の敗北が決定した、これにより、日本国内での九州倭の権威は失墜し、衰退に向かった。
큐슈 왕조설은, 후루타 타케히코에 의해서 제창된, 7 세기말까지 큐슈에 일본을 대표하는 왕조가 있어, 太宰府가 그 수도이었다고 하는 설이다.
본 설은 후루타의 「다원적 고대사관」의 주요한 부분을 차지하는 서론이다.후루타는, 「왜」란 큐슈이고「사마일국」( 「사마대국」)은 왜의 전신이다고 해, 그 후, 큐슈에 왜가 성립했지만, 663년(천지 3년) 「백촌강의 싸움」의 패배에 의해 멸망으로 향했다고 하고 있다.
「백촌강의 싸움」에서는, 총사령관인 큐슈 왜의 왕 筑紫君薩夜麻가 당군의 포로가 되어, 큐슈 왜측의 패배가 결정된, 이것에 의해, 일본내에서의 큐슈 왜의 권위는 실추해, 쇠퇴로 향했다.

당과의 일전을 불사하려는 신라로서는 왜(일본)과의 관계 정리가 필요했다.
즉, 왜를 정벌한 당이 왜와 연합하는 최악의 경우를 방지해야 했다.
唐との一戦を不辭しようとする新羅としては倭(日本)との関係整理が必要だった.
すなわち, 倭を征伐した唐が倭と連合する最悪の場合を防止しなければならなかった.

668 統一新羅からの第1回目の使者の帰国に際しては、朝廷から新羅王に対して船1隻、絹50匹、綿500屯、韋100枚が賜与されており、当時の朝廷の対新羅観を見ることが出来る。このころには新羅への留学僧が帰国後重用され、日本の律令官制の特徴である四等官への新羅官制の影響が認められるなど日羅関係は極めて良好であった。
통일 신라로부터의 제1회째의 사자의 귀국에 즈음해서는, 조정에서 신라왕에 대해서 배 1척, 비단 50 필, 면 500둔, 위(가죽) 100매가 증여되고 있어 당시의 조정의 대신라관을 볼 수 있다.당시에는 신라에의 유학승려가 귀국후 중용 되어 일본의 율령 관제의 특징인 사등관에게의 신라 관제의 영향이 인정되는 등 나일관계는 지극히 양호했다.

663년 백촌강의 전쟁으로 원수가 되었던 倭와 아주 가까운 시일내에 이렇게 친숙한 관계를 맺을 수 있을까?
668년 신라와 상대한 조정은 왜가 아닌 일본이었다고 생각해 볼 수 있다.
663年白村江の戦いで敵対国になったなぜととても近くの時日内にこんなに親しい関係を結ぶことができるか?
668年新羅と相対した朝廷は倭ではない日本だったと考えて見られる.

「日本舊小國、併倭國之地」が「日夲乃小國、爲倭所并、故冒其號」
『新唐書』の部分は、『旧唐書』が倭は日本国ではないとしているのに対し、日本という名は「小国だった日本を倭が併合し、その名をとってつけたものだ」といい、倭国＝日本国としている。これは『新唐書』が主張しているところのもので、当然のことであり、そこにはまったく問題はなく疑うべきところは何もない。ところが中国側は「使者不以情、故疑焉」と疑っているのである。
「신당서」의 부분은, 「旧唐書」이 일본은 일본은 아니다고 하고 있는데 대해, 일본이라고 하는 이름은 「소국이었던 일본을 왜가 병합 해, 그 이름을 취해 붙인 것이다」라고 해, 야마토국=일본으로 하고 있다.이것은 「신당서」가 주장하고 있는 것으로, 당연한 일이며, 거기에는 전혀 문제는 없다.그런데 중국측은 「使者不以情、故疑焉」이라고 의심하고 있는 것이다.

큐슈 왜왕 筑紫君薩野馬를 체포 구금하고 있던 당나라로서는 日夲乃小國、爲倭所并이라는 주장을 의심할 수 밖에 없을 것이다.
九州倭王 筑紫君薩野馬を逮捕拘禁していた唐としては 日□乃小国′為倭所□という主張を疑うしかないだろう.

나당 전쟁이 발발하자 왜와의 동맹이 필요했던 당이 큐슈왜왕 筑紫君薩野馬를 왜에 귀환시키고 있다.
羅唐戦争が勃発すると倭との同盟が必要だった唐が九州倭王 筑紫君薩野馬を倭に帰還させている.

６７１年11月02日——-、沙門道久・筑紫君薩野馬・韓嶋勝娑婆・布師首磐の四人が唐から来ました。彼らが申すには、唐国の使人郭務悰等６００人、送使沙宅孫登等１４００人、総計２０００人が、船４７隻に乗り、比知島に停泊、相談した結果「いま我らは人数も船数も多い。突然彼の地に入港すれば、防人たちは驚いて矢を射て戦おうとするだろう。そこで道久等を遣して、前もって来朝の意を伝えたし」とのことです。
671년 11월 02일——-, 沙門道久・筑紫君薩野馬・韓嶋勝娑婆・布師首磐의 네 명이 당에서 왔다. 唐의 사인 곽무종등 600명, 송사沙宅孫登등 1400명, 총계 2000명이, 배 47척을 타, 비지도에 정박, 상담한 결과 「지금 우리들은 인원수도 船수도 많다.돌연그대의 땅에 입항하면, 방인들은 놀라 화살을 쏘아 싸우려고 할 것이다.그래서 道久등을 보내서, 앞서 来朝의 뜻을 전한다」