전통문화

 

국보·죠오라쿠 테라모토당

 

 

그런데, 모즙지붕, 나무의 판자 지붕을 소개했으므로, 다음은 「나무의 가죽의 지붕」이다.

나무의 가죽의 지붕은, 대부분이 히노키의 가죽을 사용하는 「히노키피즙(hiwada즙 나무)으로,

그 밖에 삼의 가죽으로 즙구 「삼목나무껍질즙」이 존재한다.

삼목나무껍질즙은 일부의 고민가나 다실에서 사용되는 정도로 예가 매우 적다.

따라서, 여기에서는 hiwada즙 나무를 중심으로 쓰기로 한다.

 

 

국보·시미즈 테라모토당

 

 

히노키피즙(hiwada즙 나무)이란, 문자 그대로 「히노키의 가죽」으로 즙 있던 지붕이다.

668년, 죠후쿠사의 건물에 즙 쉬었던 것이 시작으로 여겨져 현재의 기법이 확립된 것은

헤이안 시대 말기무렵으로 여겨진다.

또, 그 때에는, hiwada즙 나무는 일본에서 가장 격식이 높은 지붕이 되어,

귀족의 건물이나 신사 불각의 중심 건물에 사용되게 되었다.

 

 

16 세기, 우에스기책에 그려진 hiwada즙 나무의 「무로마치시대의 신궁전」.

hiwada즙 나무는 격식이 높은 지붕이었다.

 

 

 

이것이 히노키의 가죽을 다발로 한 것.

(사진은 코토 미야마의 (쿠다라)백제절)

 

 

이것을 1.2 cm 늦추면서 거듭해 즙 있고 간다.

그리고 죽정으로 고정한다.

 

 

05_070430_to_0501_168

hiwada즙 나무의 모형

 

 

 

 

 

그런데, 이것은 hiwada즙 나무는 아니다.

이것은 나무의 가죽이 아니고, 나무의 판을 거듭한 지붕이며, 비늘즙(kokera즙 나무)이라고 한다.

 

hiwada즙귀로 kokera즙 나무는, 완전히 종류가 다르다.

 

 

kokera즙 나무의 「호소카와전」

(호소카와전의 kokera즙 나무에는 줄무늬가 보이므로, 이것은 동시대의 이츠쿠시마·오모토 신사의

오모토즙과 같은 것일까)

 

 

돌을 둔 지붕은 「나무의 판」의 지붕에서, 나무의 가죽은 아니다.

나무의 판의 재는 내수성의 강한 삼, 률, 삼치등이 사용되었다.

 

 

그러면, hiwada즙 나무를 여러 예 들어 둔다.

 

 

와카사·나카야마데라 본당, 14 세기 후반의 건조로 중요문화재

 

이 건물은 분 5간의 건물이지만, 주직씨의 이야기에서는, 지붕의 즙 나무 바꾸어는

1억엔을 가볍게 돌파했다고 한다.

또, 즙 나무 대체 직전에 국보의 무로오지 오층탑의 지붕이 파손해, 확보하고 있던 히노키가죽이

무로오지에 돌려져 새로운 히노키가죽의 확보에 시간이 걸렸다고 한다.

 

「그 만큼 양질의 히노키가죽이 부족해」라고 해졌었어요.

 

 

 

와카사·진구우지 본당, 1553년의 건조로 중요문화재

 

hiwada즙 나무는 당연히 식물 원료이며, 자연과 잘 조화를 이룬다.

중량은 본와의 3분의 1 정도로 가볍고, 내구 연수는 30년부터 40년이다.

 

 

자신이 가장 좋아하는 건물, 미이데라 금당.

hiwada즙 나무의 대표적인 건물이다.

 

 

일본의 왕궁, 쿄토 고세의 정전에도 hiwada즙 나무가 사용된다.

hiwada즙 나무의 격식의 높이를 이해할 수 있을 것이다.

 

 

 

국보·기타노 천만궁 본전

 

신사의 주요 건물에도, hiwada즙 나무는 많이 이용된다.반대로 카와라부키는 거의 사용되지 않는다.

이것은, 기왓장이 대륙 유래이므로, 일본 고유의 신사에 사용하는 것이 적절하지 않으면

생각되었기 때문에이다.

 

 

마지막

 

 

 

 


木の皮の屋根

 

国宝・常楽寺本堂

 

 

さて、茅葺屋根、木の板屋根を紹介したので、次は「木の皮の屋根」である。

木の皮の屋根は、ほとんどが檜の皮を使う「檜皮葺(hiwada葺き)で、

他に杉の皮で葺く「杉皮葺」が存在する。

杉皮葺は一部の古民家や数寄屋で使われる程度で例が非常に少ない。

よって、ここではhiwada葺きを中心に書くことにする。

 

 

国宝・清水寺本堂

 

 

檜皮葺(hiwada葺き)とは、文字通り「檜の皮」で葺いた屋根である。

668年、崇福寺の建物に葺かれたのが始まりとされ、現在の技法が確立されたのは

平安時代末期頃とされる。

また、その時には、hiwada葺きは日本で最も格式が高い屋根となり、

貴族の建物や神社仏閣の中心建物に使用されるようになった。

 

 

16世紀、上杉本に描かれたhiwada葺きの「花の御所」。

hiwada葺きは格式が高い屋根だった。

 

 

 

これが檜の皮を束にしたもの。

(写真は湖東三山の百済寺)

 

 

これを1.2cmずらしながら重ねて葺いていく。

そして竹釘で固定する。

 

 

05_070430_to_0501_168

hiwada葺きの模型

 

 

 

 

 

ところで、これはhiwada葺きではない。

これは木の皮ではなく、木の板を重ねた屋根であり、こけら葺(kokera葺き)という。

 

hiwada葺きとkokera葺きは、全く種類が異なる。

 

 

kokera葺きの「細川殿」

(細川殿のkokera葺きには縞模様が見えるので、これは同時代の厳島・大元神社の

大元葺のようなものだろうか)

 

 

石を置いた屋根は「木の板」の屋根で、木の皮ではない。

木の板の材は耐水性の強い杉、栗、サワラなどが使用された。

 

 

それでは、hiwada葺きを数例挙げておく。

 

 

若狭・中山寺本堂、14世紀後半の建造で重要文化財

 

この建物は方5間の建物だが、住職さんの話では、屋根の葺き替えは

1億円を軽く突破したという。

また、葺き替え直前に国宝の室生寺五重塔の屋根が破損し、確保していた檜皮が

室生寺に回され、新たな檜皮の確保に時間がかかったという。

 

「それだけ良質の檜皮が不足しているんだよ」と言われてましたね。

 

 

 

若狭・神宮寺本堂、1553年の建造で重要文化財

 

hiwada葺きは当然植物原料であり、自然とよく調和する。

重量は本瓦の3分の1程度で軽く、耐久年数は30年から40年である。

 

 

自分が最も好きな建物、三井寺金堂。

hiwada葺きの代表的な建物である。

 

 

日本の王宮、京都御所の正殿にもhiwada葺きが使われる。

hiwada葺きの格式の高さが理解できるだろう。

 

 

 

国宝・北野天満宮本殿

 

神社の主要建物にも、hiwada葺きは多く用いられる。逆に瓦葺はほとんど使用されない。

これは、瓦屋根が大陸由来なので、日本固有の神社に使用するのが適切ではないと

考えられたからである。

 

 

終わり

 

 

 

 



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