전방후원분은 역사적으로 볼 때 수없이 개축되어 왔다.
특히 막부가 천황을 인질로 잡고 있었던 에도 시대에 특히 많이 개축되었다.

「修陵」とは、荒れ果てた陵を修繕することである。江戸時代の元禄・万治・延宝・享保・文久などの各時期に修陵事業が行われた。中でも、幕末の「文久の修陵」は、大がかりな土木工事を伴った。
水戸藩主の徳川光圀は元禄期に幕府へ陵墓の修理を願い出たが、この時には許可されず、代わって幕府が行っている。
「수능」이란, 몹시 황폐해진 능을 수선 하는 것이다.에도시대의 元禄・万治・延宝・享保・文久등의 각 시기에 수능사업을 했다.그 중에서도, 에도막부 말기의「분큐의 수능」은, 대규모인 토목공사를 수반했다.
水戸藩主의 徳川光圀는 元禄기에 막부에 능묘의 수리를 신청했지만, 이 때에는 허가되지 않고, 대신하고 막부가 실시하고 있다.

文久の修陵
宇都宮藩の建議で幕府が1862年（文久2）から行った事業が「文久の修陵」である。こうした事業を幕府が許可した背景には、幕末という当時の世情が大きく影響している。この際に、各陵の工事前と工事後の様子を絵師に描かせ、上下二卷にまとめて1867年（慶応3）朝廷と幕府に献上したものがいわゆる「文久山陵図」である。現在、朝廷献上本は宮内庁書陵部の、幕府献上本は国立公文書館の所蔵となっている。2005年に国立公文書館本を元版とする『文久山陵図』が出版された。
文久の修陵で多少でも手が加わったのは109か所におよぶ。天皇陵だけでも、山城34、大和34、河内24、和泉3、摂津1、丹波2で全部で76か所となっている。
文久의 수능
宇都宮藩의 건의에서 막부가 1862년(文久2)부터 행한 사업이「文久의 수능」이다.이러한 사업을 막부가 허가한 배경에는, 에도막부 말기라고 하는 당시의 세정이 크게 영향을 주고 있다.이 때에, 각 능의 공사전과 공사 후의 모습을 화가에게 그리게 해 상하2권에 정리해 1867년(慶応3) 조정과 막부에 헌상 한 것이 이른바 「文久山陵図」이다.현재, 조정 헌상책은 궁내청 서능부의, 막부 헌상책은 국립 공문서관의 소장이 되고 있다.2005년에 국립 공문서관본을 원판으로 하는「文久山陵図」가 출판되었다.
분큐의 수능으로 다소에서도 손이 더해진 것은 109곳이나 미친다.천황능만으로도, 산성 34, 大和 34, 河内24, 和泉3, 摂津1, 丹波2로 전부 76 곳이나 되고 있다.

날조된 사례를 살펴 보자.

捏造された事例をよく見よう.

梅山古墳
梅山古墳（うめやまこふん）は奈良県高市郡明日香村にある古墳。宮内庁によって欽明天皇陵（檜隈坂合陵）に指定されている。
墳丘は前方部を西に向け東西に正確に主軸をとった前方後円墳で、全長約140m 後円部径72mで、明日香村内では最大の古墳である。非常に多くの葺石があることでも知られている。現在は回りに水を湛えた周濠を持っているが、これは文久の修復で大幅に改築されたものであり元は田であった。なお、この修復の際に双円墳から前方後円墳に改造されたとする考えもある
梅山古墳은 나라현 高市郡明日香村에 있는 고분.궁내청에 의해서 欽明天皇陵（檜隈坂合陵）으로 지정되어 있다.
분 구는 전방부를 서쪽으로 향해 동서로 정확하게 주축을 취한 전방 후원분으로, 전체 길이 약 140 m 후원부 지름 72 m로, 明日香村 내에서는 최대의 고분이다.매우 많은 葺石이 있는 것으로 알려져 있다.현재는 둘레에 물을 가득 채운 주호를 가지고 있지만, 이것은 文久의 수복에서 큰폭으로 개축된 것이며 원래는 논이었다.덧붙여 이 수복 시에 쌍원분으로부터 전방후원분으로 개조되었다고 생각된다.

垂仁陵は、７４９両２分のお金をかけて、文久３年１０月から元治元年３月までの６ヶ月で修復された。その時の修復以前の墳丘を描いた「荒蕪図」と、修復による成果を描いた「成功図」が上の山陵図である。ふむ？おや？確かに両図とも田道間守の円墳がない！
ところが、明治時代に書かれた谷森善臣（文化１４～明治４４）の『山陵考』には「菅原伏見東陵・・・垂仁天皇の御陵なり、大和国添下郡斎音寺村にあり、字を蓬莱山と呼ぶ、高さ六丈許めくり弐百拾三丈許あり、陵山竹木いたく生茂たり、御在所のかた円く前方に南面に三段に築たり、四周に堀広くめくり、東方南依の水中に小山とよへる小き円墳あり、山辺道勾岡上陵（崇神天皇陵）の堀中にも又小墳あり、いかなる故といふことを知らず・・・・・・」
수인능은, 749 양 2 분의 돈을 들이고, 文久 3년 10월부터 元治 원년 3월까지의 6개월 걸려 수복되었다.그 때의 수복 이전의 분구를 그린 것을「황폐도」라고, 수복에 의한 성과를 그린 것「성공도」가 위의 山陵図이다.
? 이런?확실히 양쪽 그림 모두 田道間守의 원분이 없다! 그런데 , 메이지 시대에 쓰여진 谷森善臣(文化１４～明治４４)의「山陵考」에는「菅原伏見東陵・・・垂仁天皇의 능이 있고, 大和国添下郡斎音寺村에 있어, 글자를 봉래산이라고 부르는, 높이6장 넘겨 213장 이며, 陵山竹木이 무성하고 御在所의 분 둥글고 전방으로 남쪽에 삼단으로 축조해 4주에 수로가 벗겨져, 동방남의의 수중에 작은 돌무더기 원분 있어, 산언저리도 山辺道勾岡上陵（崇神天皇陵）의 굴중에도 또 소분 있어, 오래전에는 어떠한 것이었는지 못하고・・・・・・」

大山陵
問題は大山陵と書かれた古墳ですが、これが大山陵（伝仁徳天皇陵）とするとあまりに近すぎます。方違神社から大山陵までは電車で一駅ほど、約1.3Kmもありますし（衛星写真地図）、この図会ではこれほど離れていればもっと霞んだ描き方とか、直線の短い道などは描かないのですから離れている大山陵（伝仁徳天皇陵）とは思えません。かわりにこの位置に相当しているのは田出井山古墳（楯井陵、伝反正天皇陵）です。現在では方違神社境内の南端と田出井山古墳とは接していて境内から古墳が良く見えます。

　문제는 大山陵이라고 쓰여진 고분입니다만, 이것이 大山陵(伝 仁徳天皇陵)으로 하면 너무나 너무 가깝습니다.방위신사에서 大山陵까지는 전철로 1역 정도, 약 1.3 Km정도 떨어져 있고, 이 화집에서는 이 정도 떨어져 있으면 더 희미하게 보인 그리는 방법이라든지, 직선의 짧은 길 등은 그리지 않기 때문에 떨어져 있는 大山陵(伝 仁徳天皇陵)이라고는 생각되지 않습니다.대신에 이 정도치에 상당하고 있는 것은 田出井山古墳(楯井陵、伝 反正天皇陵)입니다.현재는방위신사 경내의 남단과 田出井山古墳과는 접하고 있어 경내로부터 고분이 잘 보입니다.

대부분의 일본인들은  윗 그림 「和泉名所図会」巻1　　　　秋里籬島(湘夕)著　　竹原信繁(春朝斎)画에 표시된 大山陵의 표기가 잘못되었다고 말하고 있다.
그 증거로 현재의 方違神社의 위치로 볼 때 大山陵이 아니라  伝反正陵이 잘못 표기된 것이라고 한다.

大部分の日本人たちは上の絵 「和泉名所図会」巻1 秋里籬島(湘夕)著 春朝斎)画に表示された 大山陵の表記が間違ったと言うある.
その証拠で現在の 方違神社の位置に見る時 大山陵ではない 伝反正陵が過ち表記したことだする.

絵ではその右に連なっているのが伝仁徳陵（「大山陵」と説明されている）で、その左上に遥か遠い感じの遠近法で描かれているのが伝反正陵（「楯井陵」と説明されている）、その更に向こうに「王子ヶ飢」（当時の墓所）がある。
그 림에서는 그 오른쪽으로 늘어서 있는 것이 伝仁徳陵(「大山陵」이라고 설명되고 있다)으로, 그 좌상에 아득히 먼 느낌의 원근법으로 그려져 있는 것이 伝反正陵(「楯井陵」이라고 설명되고 있다), 그 더욱 저 편으로「王子ヶ飢」(당시의 묘소)가 있다.

王子ヶ飢!
그림 맨 위쪽에 표시된 것이다.
위성 지도를 살펴 보면 자명하다.
그림에 표시된 方違神社와 大山陵을 합친 것이 지금의 大山陵이며 현재의 方違神社는 메이지 시대에 方違神社와 向井神社의 合祀된 것이다.

絵もっぱら上側に表示されたのだ.
衛星地図をよく見れば自明だ.
絵に表示された 方違神社と 大山陵を合したのが今の 大山陵であり現在の 方違神社は明治時代に 方違神社と 向井神社の 合祀になったのだ.