당연이라고 하면 당연합니다만, 원래 일본에 있어 고대를 제외해「궁전」「왕궁」라고 하는 의식 자체가 희박.「도읍지」「스메라미코트」라고 하는 개념은 있습니다만, 중국이나 조선과 같은 벽에 둘러싸여 구획된「왕성」, 그 중심인「왕궁」라고 하는 개념이 없는 동일합니다.이것을 야만, 으로 한 것은 유교 사상입니다만, 그러한 문화를 가지는 민족입니다.이것은 4의 덤의「신사의 경내의 확정」에서도 조금 썼습니다만, 그 특수한 영역(절에서도 신사에서도 위정자의 관에서도, 극론 하면 주택에서도)의 확정선의 선긋기가 원래 애매 모호로 하고 있습니다.
　담에 의해서 순연과 집과 길을 구획하는(사합원), 이다든가, 벽에 의해서 도시를 구획한다, 라고 하는 인식이군요.전답등에서는 엄밀하게 행해지는 구획 나누어, 라고 하는 것이 도시에 대해서는 애매합니다.전답이 엄밀한 것은 그것이 생산의 기본이며, 세의 근원이며, 거기를 하지 않으면 지배이고 뭐고 할 수 없기 때문에라고 생각해도 좋다고 생각합니다.또, 이 선긋기의 문제가 그대로 중세의 토지 분쟁이며, 푸른 밭랑자이다든가 시타지츄분의 것한 원인이기도 합시다.
　지금은 개념 적으로「길의 여기로부터○○현」「강의 건너편은××시」라고 말한 것은 엄밀하게 규정되고 있습니다만, 어디까지나 공의 시정을 위해입니다.

　극론 하면 일본에는 헤이안쿄가 있는 시기까지 밖에 왕성이 존재하고 있지 않는, 게다가 헤이조쿄나 후지와라경에서도 장안이나 북경과 같은「제대로 벽에서인가 개도시」는 아닙니다.

　이것은 천황제라고 하는 세계사적으로 보면 매우 이상한 왕권 고라고도 말할 수 있읍시다.왕권이라고 하는 권리를 가지고 있지만, 정치적 능력이나 군사적 능력은 거의 0이라고 하는 종류 드문 왕실.반대로, 이기 때문에 세계 제일 긴 왕실로서 살아 남아 왔다고도 말할 수 있습니다.제설 있다고 해도 대체로 흠명제(즉 사실로서 쫓을 수 있는 현실로서) 이후, 천황이 정치・군사의 정점이기도 한 시간은 실질 100년 정도는 아닐까요.천지・천무－환무근처.흠명으로부터 천지근처까지는 모노노베나 소가와의 연합 정권이고, 천지천무－환무라고 했던 시기도, 완만하면서 후지와라 씨와의 연합 형태.이후는 후지와라씨의 전횡이 계속 되어, 다이고 무라카미때에 조금 친정.무가 정권 이후는 보다 형식적으로 되어 막부라고 하는 군사의 최전선에 경제와 군사를 잡아지는 .메이지에 일단 톱에 돌아가 피도록(듯이)도 보입니다만, 입헌 군주제이며 편의상 군사나 정치의 톱.전후는 상징.

　중국과 같이 형식적으로도 황제가 항상 전권의 톱이며, 군주가 교대하면 그 아래가 몽땅 바뀐다, 라고 하는 정체는 아닌 것입니다.항상 외이의 침공이나 내란에 의한 정권 전복을 의식하고 있던 왕권과 다릅니다.일본의 경우, 외이는 거의 오지 않습니다(몽고와 조선이 온 정도).내란이 있었을 경우, 승자에게 정권을「허가」하면 끝.좀 더 정확하게는「천황제를 제대로 보호」하는 분에 짐꾼 하고, 그렇지 않은 세력을 역적으로서 멸하는 대의명분을 주는 것이군요.
　역사상 이 시스템을 파괴하려고 한 위정자는 없습니다.파괴하고 싶었던 것이 아닐까 생각되는 레벨로, 아시카가의만과 오다 노부나가가 있습니다.
　
　외이도 오지 않고, 내란으로 눌러질 것도 없기 때문에, 왕궁에 틀어박혀 응전할 필요가 없었습니다.무로마치 시대에 무가가 크게 두 패로 나누어져 쿄토를 전소로 했을 때가 있습니다만, 전쟁으로 전소라고 하는 것은 그야말로 이 정도.지금도 쿄토의 사람의 농담이라고도 말할 수 있지 않는 코피페에「전의 전쟁으로 전소가 되었기 때문에 집에는 변변한 물건이 없는」와 자조 했을 때의 전쟁은 오닌의 란, 이라고 하는 것이 걷는들 있어입니다.

　중국은 물론 항상 외적에게 습격당합니다.내란이라고 해도 중국의 경우, 그대로 국가 존망의 반란을 몇번이나 일으켜지고 있습니다.조선은 무섭게 규모가 저것입니다만, 같네요.곧 도망쳐버린다, 라고 하는 기억이 강합니다만.

　이러한 역사적 경위나 건축에 관한 사고를 완전히 무시하고, 찬합의 구석으로도 되지 않는 부분을 비교하는 것 자체가 가소로움 천만이라고 생각합니다.그리고는 저것일까.후루타 선생님이 말하기 때문에 올바르다(ｷﾘｯ, 라고 말하는 것과 함께일까.지붕에 격식이 있다 라고 하는 일에 대해 말하면.단지, 여기는 꽤 뿌리가 깊다.이토츄타, 일본의 건축사를 확립한 사람이니까.이토 선생님이 말하기 때문에 올바르다(ｷﾘｯ, 그리고 100년 보내 버려서 왔을지도 하지 않지 있어.이 근처는 오히려 건축사 포함해 건축의 전문가에게 (들)물어 보고 싶은 곳.리얼 관계에도 기회가 있으면 (들)물어 본다.
　
　그리고, 코스트적으로는 뱃집지붕이 제일 적당하다고 생각하는데, 지금의 일본에서 입안방은 역시 높은 것인지.이 근처, 알고 있는 사람이 있으면 가르쳐 주셨으면 한다.자기 집은 3채 연립 주택？`후 한가운데가 독립한 것 같고, 분명하게 종장의 뱃집지붕 건물 벽쪽의 출입구의 집이지만, 틀림없이 요코카베로부터에 느슨해졌군.


카코가와 교오쟈총고분의 가 형토용(5 C)

　사용하고 싶었지만 사용할 수 없었던 것의 하나.여기까지 이야기를 펼치면, 덤 제외해 앞으로 2회분 정도 필요하게 되었으므로.그렇지만 조금 재미있는 토용이겠지？