과거에 소개했던 왕벗나무에 대한 글은 아래와 같습니다.
過去に紹介したSomeiYosinoに対する文は下のようです.

http://blog.naver.com/marich77/40137896095
http://blog.naver.com/marich77/40137976957
http://blog.naver.com/marich77/40138284291

이 글은 기원을 따지려고 소개하는 것이 아니다.
기원에 집착하는 일본인들의 심리를 알고 넘어 가자는 것이 그 취지다.
この文は、起源を問うのと紹介するものではない。
起源に執着する日本人の心理を知って越えていこうというのがその趣旨だ。

왕벚나무의 기원이 일본이라고 항상 우기는 일본인들의 주장을 살펴 보면
기원을 앞세우는 일본인의 맹목적 추종에 논리는 통하지 않는다 라는 것을 금방 알 수 있다.
일본인의 기원 추종 실태를 살펴 보자.
ソメイヨシノの起源が日本だと常に言い張る日本人たちの主張を見ると、
起源を掲げる日本人の盲目的な追従に論理は通用しないということをすぐに知ることができる。
日本人の起源追従実態を見てみましょう。

小泉源一博士は大正元年（1912）ソメイヨシノ／をさがして大島の植物を調査したが，ソメイヨシノを発見できず，自生しないことを発表した．その際同博士はソメイヨシノがエゾヤマザクラとヒガソザクラとの雑種ではないかと述べている．つづいて同博士は大正2年「ソメイヨシノザクラの自生地」4)と題して“先頃児玉親輔君*の(ﾏﾏ)青森市のフォーリー(U. Faurie**)氏の腊葉室に研究に行かれた(ﾏﾏ)序に，予がため(ﾏﾏ)にフォーリー氏の所蔵するサクラ全部を借用し携へ帰え(ﾏﾏ)りて示さる．その(ﾏﾏ)内にある済州島産の1種のサクラは同島の600ｍ(ﾏﾏ)の高地に採りしものにして，その性状はよくソメイヨシノザクラ(Prunus yedoensis Matsumura)に一致す．元来この(ﾏﾏ)サクラは日本にもっとも(ﾏﾏ)普通に栽培せらるれども，未其自生地不明なりしが，今回計らずも分明するに到りしは児玉・(ﾏﾏ)フォーリー両君の賜なり．深く謹謝す［註：竹中は引用にあたって句読点を補い，表記，仮名遣いを改めている］”と述べた．
小泉源一박사는 다이쇼 원년 (1912) 왕벚나무를 찾아서 오시마 식물을 조사했지만, 왕벚나무을 발견하지 못하고, 자생하지 않는다는 것을 발표했다. 그 때 박사는 왕벚나무가 에조 산벚나무과 히가소자쿠라와 잡종이 아닐까라고 말하고있다. 이어 박사는 다이쇼 2 년 “왕벚나무의 자생지”라는 제목으로 “최근 児玉親輔君 의  아오모리의 폴리 (U. Faurie **) 씨의 腊葉室에 연구하러 갔다가 폴리씨가 소장한 사쿠라 전부를 빌려 휴대해서 돌아왔다고 말하고 있다. 그중에 있던 제주도산 1 종류의 사쿠라는 제주도 600m의 고지에서 채취한 것으로 그 성상은 거의 왕벚나무(Prunus yedoensis Matsumura)에 일치. 원래 이 사쿠라는 일본에서 가장 보통으로 재배하고 있었음에도 자생지 불명했지만 , 이번 뜻밖에도 분명하기에 도달한 것은児玉와 폴리 両君의 선물입니다. 깊이 謹謝합니다 고 말했다.

大正元年(1912)5.月5日,ドイツのケーネ(E.Koehne)氏はPrunus yedoensis Matsum.var.nudiflora Koehneが済州島に自生することを報告し,この変種が済州島に自生することは学術上重要で興味があると述べた.このケーネの用いた材料は明治1年 (1908)4月14日済州島在住のフラソス人宣教師タケー(Taquet)が同島の山申で採集したものである.この原品のひとつはフォーリーの標本のなかにあり.現在京都大学植物学教室に保存されている.
타이쇼 원년(1912) 5.월 5일, 독일의 케이네(E.Koehne) 씨는 Prunus yedoensis Matsum.var.nudiflora Koehne가 제주도에 자생하는 것을 보고해, 이 변종이 제주도에 자생하는 것은 학술상 중요하고 흥미가 있다고 말했다.이 케이네가 이용한 재료는 메이지 1년(1908) 4월 14일 제주도 거주의 프랑스인 선교사 타케이(Taquet)가 동섬의 산에서 채집한 것이다.이 원품의 하나는 훠리의 표본 속에 있어.현재 쿄토 대학 식물학 교실에 보존되고 있다.

Prunus yedoensis Matumura var. nudiflora Koehne
瀛洲桜（済洲島桜)
日本の国立遺伝学研究所は、ソウル大学の教授だった姜永善からこの品種のサクラを入手し、済州島の古名「瀛洲」にちなみエイシュウザクラ(瀛洲桜)と命名して育てている
일본의 국립 유전학 연구소는, 서울 대학의 교수였던 강영선으로부터 이 품종의 사쿠라를 입수(1962)해, 제주도의 고명「영주」에 연관되어 에이슈우자크라(영주앵)라고 명명해 기르고 있다.

서울대학교 강영선교수가 제주도에서 채종한 종자를 일본에 보냈고 이것들에서 SomeiYosino를 닮은 여러개체가 태어났다.
강영선교수가 SomeiYosino가 관련된 종자를 일본에 보내기 전에는 일본내에서는 SomeiYosino의 제주도 기원설에 대해 아무도 의문을 나타내지 않았다고 보여진다.
ソウル大学校姜永善教授が済州島で採種した種子を日本に送ったしこれらで SomeiYosinoを似ている似たいくつもの個体が生まれた.
姜永善教授が SomeiYosinoが係わる種子を日本に送りの前には日本内では SomeiYosinoの済州島起源説に対して誰も疑問を現わさなかったと見える.

ソメイヨシノの起源は、国立遺伝学研究所（静岡県）で「サクラ博士」と言われた竹中要さん（故人）が1965年に発表した「オオシマザクラとエドヒガンとの雑種で、伊豆半島に自然発生した」とする説が、当時有力視されていた。
왕벚꽃나무의 기원은, 국립 유전학 연구소(시즈오카현)에서「사쿠라 박사」라고 해진 竹中要(고인)가 1965년에 발표한「오오시마자크라와 에드히간과의 잡종으로, 이즈 반도에 자연발생했다」라고 하는 설이, 당시 유력시 되고 있었다.

竹中要
이 사람은 자신의 논문에서
1) 왕벚나무의 자생지가 일본에서는 발견되고 있지 않는 것을 분명히 하고 있다.
2) 제주도에 왕벚나무가 자생하고 있다는 것을 인정하고 있다.
일본에서 재배되고 있는 왕벚나무의 유래는 불명,
하지만 제주도의 왕벚나무는 일본에 전해지지 않았다.
この人は自分の論文で
1）ソメイヨシノの自生地が日本で発見されていないことを明らかにしている。
2）済州島のソメイヨシノが自生していることを認めている。
日本で栽培されているソメイヨシノの由来は不明、
しかし、済州島のソメイヨシノは、日本に伝わっていない。  

제주도에서 SomeiYosino가 자생하는 것을 竹中要는 인정했지만 제주도 SomeiYosino가 일본에 전해지지는 않았다고 밝히며
OosimaZakura와 Edhigan과의 잡종으로 伊豆半島에서 자생했다 라고 주장했는데 검증되지 않은 이 説을 진실로 받아 들인 일본인들의 이상 심리는 무엇인가?
済州島で SomeiYosinoが自生することを 竹中要は認めたが済州島 SomeiYosinoが日本に伝わらなかったと明らかにして オオシマザクラと エドヒガンザクラとの雑種で 伊豆半島で自生したと主張したが検証されないこれ 説を真実で受け入れた日本人たちの異常心理は何か?

しかし、橋本さんがこの組み合わせで交配した桜はソメイヨシノに似ていなかったという。1988年に遺伝学研究所の助手となった中村さんも、職場で竹中さんの交配種「イズヨシノ」を見て、ソメイヨシノに比べ樹高が高すぎると感じた。
그 러나, 하시모토씨가 이 편성으로 교배한 벚꽃은 왕벚꽃나무를 닮지 않았다고 한다.1988년에 유전학 연구소의 조수가 된 나카무라씨도, 직장에서 타케나카씨의 교배종「이즈요시노」을 보고, 왕벚꽃나무에 비해 나무의 높이가 너무 높다고 느꼈다.

SomeiYosino의 일본자생설을 믿고 싶었던 일본인들의 염원이 산산조각나자 일본인의 염원을 받들고자 이후 많은 가설들이 등장했다. 이 가설들이 등장할 때 마다 일본인들은 열광했고 기대는 높아졌다.
SomeiYosinoの日本自生説を信じたかった日本人たちの念願がばらばらになると日本人の念願を奉じようと以後多い仮説たちが登場した. この仮説たちの登場する度に日本人たちは沸き返えたし期待は高くなった.

ここから新たな母親探しが始まった。中村さんらは全国の天然記念物の桜などを巡り、落ちた花びらを拾って回った。100本以上調べても見つからず、あきらめかけた2006年春、たまたまインターネットのホームページで、紹介されている上野公園のコマツオトメを見つけた。「ソメイヨシノに似ている」。オオシマザクラとコマツオトメのＤＮＡから選択した500文字分以上のＤＮＡ配列を比べると、一つも矛盾がないことがわかった。
여기로부터 새로운 모친 찾기가 시작되었다.나카무라씨등은 전국의 천연기념물의 벚꽃등을 둘러싸, 떨어진 꽃잎을 주워 돌았다.100개 이상 조사해도 발견되지 않고, 체념하려고 한 2006년 봄, 우연히 인터넷의 홈 페이지에서, 소개되고 있는 우에노코우엔의 코마트오트메를 찾아냈다.「왕벚꽃나무를 닮아 있다」.오오시마자크라와 코마트오트메의 DNA로부터 선택한 500 문자분 이상의 DNA 배열을 비교하면, 하나도 모순이 없는 것을 알 수 있었다.

園芸学部の畑の隅で2008年春、種から育てた５本の桜の苗が鉢に植えられた。その種は上野公園のコマツオトメと大学のオオシマザクラを交配させたものだ。４～５年先には、ソメイヨシノを再現するような光景がきっと見られるはずだ。
원 예 학부 밭의 구석에서 2008년 봄, 종으로부터 기른 5개의 벚꽃의 모종이 하치에 심어졌다.그 종은 우에노코우엔의 코마트오트메와 대학의 오오시마자크라를 교배시킨 것이다.4~5년 먼저는, 왕벚꽃나무를 재현하는 광경을 반드시 볼 수 있을 것이다.

작년에 이어서 올해도 SomeiYosino의 재현을 기대했지만 검색을 통해서 입수한 것은 오직 하나
이제 일본인에게 SomeiYosino의 재현을 보여줄구세주는 누구인가?
昨年に引き継いで今年も SomeiYosinoの再現を期待したが検索を通じて手に入れたことはただ一つもう日本人に SomeiYosinoの再現を見せてくれる救世主はだれか?

小石川植物園の樹木   - 2013년 3월 17일
http://www.geocities.jp/kbg_tree/sakura-somei-cv/somei-cv.html

ソメイヨシノの完全な再現は、できていないようだ。
왕벚꽃나무의 완전한 재현은, 되어 있지 않은 것 같다.