http://www.geocities.co.jp/SiliconValley-Bay/9987/kj2-engi.html

키비츠 신사기：략

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위의 자료를 토대에서 ibm가 생각하는 라전설에 대해서 이야기해 봅니다.

결론 나오기 쉽지 않은 부분에서 다른 사료를 접하면 생각이 바뀔지도 익

붑니다만 현재로서는 이것이 맞지 않을까 생각합니다

검은 묘 모양 스렛드에 reply 형식으로 한 답을 조금 체계적으로 정리해

이야기해 봅니다.

위의 키비츠 신사오코시에서 중요하게 생각하는 부분들입니다.

1.이가 아직도 통일되어 있지 않은 무렵´이의 도깨비가 비행하고 길구체적으로 했다.그는 백의 황태자로 이름을 「라」라고 해´「길비관자」라고도 불렸다.

2. 그 거성을 귀신의 성(나무 흙막이(sheathing))과 우려´수도에 가서 그 폭을 천황에 호소했다.

3.  라는 마침내 생명의 군문에 내려´「지금부터는 길비관자를 명가 좋을 것이다.」라고´그 이름을 생명의 것으로´그리고 생명은 키비쓰히코생명(기미개히 이 봐 일)과 개 되었다

1번 항목길구체적으로 전(쿠다라)백제 황태자의 존재입니다. 중국 마사시북사에 있을 때

조히 반도 신라와는 계일을 할 수 없는 기록.

기왕본<(쿠다라)백제>사람, 자해도입<신라 >, 수왕기국. 첫부용우<(쿠다라)백제 >,
<(쿠다라)백제>정<고려 >, 불감융역, 후상율귀지, 수치강성. 인습<(쿠다라)백제 >, 부용어<가라국>언

그 왕은(신라왕은) 본래 “(쿠다라)백제”사람으로 바다에서 도망쳐 “신라”에 들어가서

그 나라에서 왕을 했다.

처음으로 (쿠다라)백제의 속국이었지만, “(쿠다라)백제”가 “고려”를 정벌 할 때,

잔혹한 사역을 참을 수 없어서, 후에 ((쿠다라)백제인과 신라인이 ) 서로 따라서 귀

밤나름이 되어 (대등하게 합병해 )

강성 하게 되었다. 그런 이유로 “(쿠다라)백제”를 공격하고, ((쿠다라)백제의 풍습을 뒤따라)

가야국의 속국이 되었다.

- 북사 열전 82 신라 -

이 사람의 이야기가 전설의 형태로 온라가 되었다고 생각합니다. (쿠다라)백제인이

왕을 일신라는 반도에 없어서

열도에 있는데 큐슈 남쪽은 (쿠다라)백제 계열 유물이 나와 여기서 바다 저 편

동쪽으로 가면 신라 계열 유물이 많이 나오겠지요.

바다를 통해서 신라에 들어와 갔다고 하는 것은 반도 신라는 아니고 길비지역

이렇게 말하는 열도 신라인 거주지역으로 망명을 한 것처럼 보입니다.

그처럼 가설을 세우면 라가 통치한 성이 귀신의 성이 되는 것은 쉽고 알

일이 있습니다.

후나야마 고분은 (쿠다라)백제와 동일한 유물이 호소하여 시비,곡절을 가리는 데로 유명하지만, 여기서 다리

그르드엔 칼의 금석문은

받침대(치) 강림나 잡아□□□로대왕세´봉사전조인명무□(이익)´8월중´

용오가마4척정도´80련´□(9) 10진´

세치상호□(이익) 도´복차도자´장´자손양´득□은야´불실그곳

통´일본도자명 이타□(카즈)´서자 장안야

이것같습니다. 강림나 잡아□□□로대왕은이나리야마 고분에서 출토되는 칼에

잡아 가다지로대왕사 재사귀궁시 오좌치천하령작차백련 이도기오봉사네바라야

사귀 미야라고 하는 것에 산 것으로 나옵니다. 잡아 가다지로대왕은 일본

그럼 보통 왜왕무와 욘교르짓고 이것을 웅략으로까지 확대 해석하는 것

(으)로 밝혀지고 있습니다만, 그렇네요 (웃음)   논의를 확산하는 것보다는

(쿠다라)백제 계열 유물이 출토되는 고분에서 잡아 가다지로대왕 연결 고리를 통해서

사귀궁이라고 하는 곳이 실제로 존재했다고 하는 것으로부터 논리를 세운다

의가 맞겠지요. (위작의 확실한 문헌은 아니고

유물에 세교진문이라고 하는 것을 생각해 냅니다 )

실제 역사로 (쿠다라)백제왕이 있던 곳이 사귀궁 계승했으므로 (쿠다라)백제 왕자라가

어느 곳이 귀신의 성이라고 불렸다고 하는 전설은 전설은 아니고 실제 역사인 것

입니다.

3. 차례(회) 항목 이름 바크기입니다..

/kr/exchange/photo/read.php?uid=4682&fid=4682&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_14&number=38&f=a.name&word=ibmsama

ibm는 무ni 숙소 mi ( takeuchino skune ) 이 사람의 마지막 기록이 기러기는

열도에서 baby를 낳을 수 없다. 이렇게 말하는 은유법으로 기록되고 있어

그 은유의 원래 의미는 (쿠다라)백제 왕자는 칠지검에 쓰여졌던 대로 열도의 왕으로 임명

되고 (쿠다라)백제에서 왔지만 더 이상 왕통을 계속할 수 없다고 하는 실제

역사에 대한 은유라고 이야기했습니다.

이 무ni 숙소 mi ( takeuchino skune )에 대한 비유로 또 많이 등장하는 것이

이름변입니다. 일본 서기 기록에 보면 천황의 아이와

무ni 숙소 mi ( takeuchino skune )의 아이가 태어날 때에 새가 날아 들어가 이것

의를 경사가 붙어 있는 새로 봐 천황의 아이와 무ni 숙소 mi ( takeuchino skune )

요시코 보조자의 이름을 바꾸었다. 그렇다고 하는 은유가 등장합니다

이것은 원래무ni 숙소 mi ( takeuchino skune )의 아이가 천황이 되면 하지

만 바뀌었다.. 이렇게 말하는 실제 역사를 은유한 것입니다

일본 서기 고사기를 만든 사람들은 이 은유의 의미를 알고 있었지만 이록 했다

실제 역사가 알아 해 민간으로 라전설과 같은

형태로 실제 역사가 남아 있던 것을 이해하기 어렵게 기록해 둔 곳이브니

(이)다 (한국어에는 궤도에 오른다고 하는 일이 있는데

궤도에 오르는을 통해서 실제 역사를 희박화 시키고 스스로가 바라는 역사를 믹도

락 사서를 만들었습니다. )

그 이외로 견화.. 등도 일본 서기의 어느 부분인가 추측이 되는 것의 이것

은 더 생각해 봐 정리되면 이야기 말씀드립니다

그리고 13년... 저것도 실제 역사라고 생각되지만 아직 느낌이 오지 않네요