伝統文化

4月20日に「大阪歴史博物館」へ足を運んできました。
目的は、この日から展示の始まる企画展「幽霊・妖怪画大全集」。

とはいえ、折角ですので常設展示もいろいろと見てきた次第です。
博物館の中なので、写真撮影しても良い展示物と、禁止されてある展示物がありますので、その点にはかなり注意を払いつつカメラで撮ってきてみました。

4000年前の地層から出土した石匙

同じく、骨製の釣り針
こんな大きな釣り針で何を釣っていたのでしょうね^^

 

個人的に気に入ったのが民間信仰のブース

 

 

四天王寺の布袋堂。
オッパイオッパイw

 

前にスレを立てた釜八幡のご神木
縁切り縁切りw

 

他にも

左の絵馬は大阪市天王寺区の庚申堂の絵馬。
庚申信仰の有名な場所で、天帝に告げ口されぬように見ざる聞かざる言わざるをあしらったものですね。
右の杓文字(しゃもじ)は酒断ちの願掛けですね。
これは大阪市北区のかしく寺(一心寺)の物。

 

一番左端の絵馬は上の杓文字と同じくかしく寺(一心寺)の物。
その隣は大阪市天王寺区の生国魂神社の絵馬。縁切りの願をかける橋姫大明神の祠があるとのこと。
そんなのあったかなぁ・・・また見に行っておきます。
大阪で縁切りで有名な場所といえば、釜八幡と高津神社の縁切り坂しか知りませんでした。
右から二番目は住吉神社の蛤絵馬。
夫婦和合の願掛けですね。
右端は上の写真で説明した三猿の絵馬ですの。

 

中央の絵馬に描かれているのはアカエイ。
浪速区の広田神社の物。
この絵馬は痔の平癒の願掛けだそうで。
右側の絵馬に描かれているのは鯰。
北区の露天神社、いわゆるお初天神の物。
こちらは皮膚病の平癒の願掛け。

 

この猫達は今でも人気のある住吉神社の初辰参りの願掛けだとか。
48匹揃えると願が叶うとの事。今でも良く似た商売がありますが、昔からこんな事もやっていたのですねw

この二つは住吉神社の物。
多くを語る必要は無いでしょうw   ラヴは大切ですw

この二つも住吉神社の物。
こちらもラヴw
住吉神社にはこの種の物が思っている以上にあったようですね。
以前に読んだモノで、今宮戎の際にこの種のモノで市が出来ていたような事を読んだ覚えがありますが、住吉神社にも同様の市が立っていたとみた方が良いのかもしれませんね。
そういえば住吉さんにもしばらく参っていないのでまた行かないといけませんね。

民間信仰のコーナーで面白い展示物を羅並べてみましたが、この博物館の展示物は結構様々な分野に渡るので、それぞれの趣味に合わせて楽しむのが良いかと。

そして目的の企画展「幽霊・妖怪画大全集」

 

 

企画展の方はあいにく撮影禁止となっていますので、興味のある方は直接足を運んでくだされ。
大阪限定展示の大蛇の骨なんかもあり、写真でお見せする事が出来ないのが残念です^^


오사카 역사 박물관에 다녀 왔던

4월 20일에 「오사카 역사 박물관」에 발길을 옮겨 왔습니다.
목적은, 이 날로부터 전시가 시작되는 기획전 「유령·요괴화 대전집」.

그렇다고는 해도, 때 모나므로 상설 전시도 여러가지 봐 온 나름입니다.
박물관가운데이므로, 사진 촬영해도 좋은 전시물과 금지되어 있는 전시물이 있기 때문에, 그 점에는 꽤 주위를 기울이면서 카메라로 찍어 와 보았습니다.

4000년전의 지층으로부터 출토한 죠몬시대로 추정되는 타제석기

같은, 골제의 낚싯바늘
이런 큰 낚싯바늘로 무엇을 낚시하고 있었겠지요 ^^

 

개인적으로 마음에 들었던 것이 민간 신앙의 부스

 

 

시텐노우지의 칠복신당.
젖가슴 젖가슴 w

 

전에 스레를 세운 솥야와타의 카미키
절연 절연 w

 

그 밖에도

왼쪽의 말그림 액자는 오사카시 텐노우지구의 경신당의 말그림 액자.
경신 신앙의 유명한 장소에서, 천제에게 고자질되지 않도록 봐 바구니 (들)물어 바구니 말해 바구니를 다룬 것이군요.
오른쪽의 주걱(주걱)은 금주의 신불에게 발원 함이군요.
이것은 오사카시 키타구의 삼가 이만 줄입니다절(일심절)의 물건.

 

제일 좌단의 말그림 액자는 위의 주걱과 같이 삼가 이만 줄입니다절(일심절)의 물건.
그 근처는 오사카시 텐노우지구의 이쿠쿠니타마 신사의 말그림 액자.절연의 원을 걸치는 다리를 지킨다는 여신 신의 이름 밑에 붙이는 칭호의 사가 있다라는 것.
그렇게가 있었는지···또 보러 가서 둡니다.
오사카에서 절연으로 유명한 장소라고 하면, 솥야와타와 타카츠 신사의 절연비탈 밖에 몰랐습니다.
오른쪽에서 두번째는 스미노에신사의 대합 말그림 액자.
부부 화합의 신불에게 발원 함이군요.
우단은 위의 사진으로 설명한 삼원의 말그림 액자예요.

 

중앙의 말그림 액자에 그려져 있는 것은 아카에이.
나니와구의 히로타 신사의 물건.
이 말그림 액자는 치질의 평유의 신불에게 발원 함이라고 하고.
우측의 말그림 액자에 그려져 있는 것은 나마즈.
키타구의 노천 신사, 이른바 처음 천신의 물건.
이쪽은 피부병의 평유의 신불에게 발원 함.

 

이 고양이들은 지금도 인기가 있는 스미노에신사의 첫진참의 신불에게 발원 함이라고.
48 마리 가지런히 하면 원이 실현된다라는 일.지금도 잘 닮은 장사가 있습니다만, 옛부터 이런 일도 하고 있었군요 w

이 둘은 스미노에신사의 물건.
대부분을 말할 필요는 없을 것입니다 w   라브는 중요합니다 w

이 둘도 스미노에신사의 물건.
이쪽도 라브 w
스미노에신사에는 이런 종류의 물건이 생각하는 이상에 있던 것 같네요.
이전에 읽은 물건으로, 이마미야융 시에 이런 종류의 물건으로 시가 되어있던 것 같은 일을 읽은 기억이 있습니다만, 스미노에신사에도 같은 장이 서 있었다고 보는 것이 좋은 것인지도 알려지겠네요.
그러고 보면 스미요시씨에게도 당분간 가지 않기 때문에 또 가지 않으면 안되겠네요.

민간 신앙의 코너에서 재미있는 전시물을 라 늘어놓아 보았습니다만, 이 박물관의 전시물은 상당히 여러가지 분야에 건너므로, 각각의 취미에 맞추고 즐기는 것이 좋을까.

그리고 목적의 기획전 「유령·요괴화 대전집」

 

 

기획전은 공교롭게도 촬영 금지가 되고 있기 때문에, 흥미가 있는 분은 직접 발길을 옮겨 주셔라.
오사카 한정 전시의 큰뱀의 뼈도 있어, 사진으로 보여드릴 수가 없는 것이 유감입니다^^



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