伝統文化

韓国忠北ヌングサンリ古墳は百済武寧王の古墳だ. この古墳ではメジソックが出土になったが, 意味ある文具が出現をする.

 

百済 斯摩王(司馬王)という表現が正しくそれだ. 現在韓日両国でサマルをどんなに分析をしているか知れないが, 新羅復活を計画している本人はこのサマルを日本王家の氏姓であることで推定をしている.

 

すなわち, 百済武寧王は日本チォンファングが人物だと思っているのだ.

 

司馬さんは本来中国 晉国王家の氏姓だ.

 

司馬さんの秦の国は匈奴族柔軟によって滅亡にあったし, これら 晉の流民たちは虐殺を避けて韓半島で大挙移住をするようになって, これらの移住した時期は西紀 4世紀のことで推定をしている. そしてこれらは移住とともに国を建てたら百済が正しくそれだ.

 

すなわち, 韓半島西海岸は 4世紀から中国人たちが大挙入って来て国を建てたという話であり, これらは中国 晉国人々だ. 百済が意味している 百家済海の意味がまさにこれを意味している. 百済は付与とは関係がなくて, 中国トンジンとすごく大きい関係を持っている国であり, これは日本の大和(大和) やっぱりも同じだ. 日本の対話は 4世紀に中国から日本列島に移った勢力であり,

 

中国ですぐガッウルスもあって, 韓半島を 経って日本に到着をすることができたかも知れない.

 

これが確定されるためには韓日両国で 4世紀以後考古学遺物で中国, 特に南朝の遺物が大挙出現をするようになれば確定になられる. この遺物たちは 4世紀以後からという絶対連帯を持つようになって, 似ている時期の故人骨でやっぱり同じな特徴が出ることで見ている.

 

三韓と日本彌生を押してしまった勢力がまさに中国人たちだ. (O3遺伝子/M134,M117,M188..)

 

日本列島の場合には正確な移住規模が確認にならないが, 韓半島には最小 100万名から 150万名が移住したことで推定になられて, 以後ナクランと大房が滅亡された後にこちらにあった中国人たちがまた大挙南下をしたことで見ている.

 

 

が当時中国人によって滞ってしまった三韓民族が日本列島で大挙移住をするようになったし人々の遺伝子は O2b*系列である可能性が非常に高い. そしてこれらはまた韓半島に戻って中国人たちと対立して戦う存在になるのに, その名前がすぐ新羅だ.

 

 

繩文人と彌生人は敵対関係だったし, 繩文人が彌生人に滞っている形だったからこれらはすなわち中国人に服属になって, 彌生と三韓と対立して戦う存在になるのに, 韓半島では全羅南道地域がまさにこれら 倭仁義居住地だ.

 

4世紀以前まで繩文人は彌生人によって服属されている途中以後南下した中国人に服属をして三韓, 彌生と敵対関係になるようになる. この時から三韓, 彌生とこれら繩文族は元首になる.

 

新羅が全羅南道の任那(前方後援型)を攻撃をする時, これらをつけたひとりもいかしておかないで全部虐殺を一内容が日本書紀欽命天皇 23年記録に存在するのに, その殺害方式がすごく残忍だったし, 老若男女を選り分けないで全部おかゆよなくしたことで出ている.

 

 

新羅の任那征伐によって韓半島の繩文族勢力(D2遺伝子)はほとんど皆殺しに近くつぶしてしまうようになって, この時から全羅道の任那は歴史で消える. これに見る時, 全羅道の前方後援型は 6世紀中盤以後では出現しない.

 

 

 

日本の彌生勢力は倦まず弛まなく新羅とは親縁した関係を維持したし, 大和とは敵対関係を形成したことで推定をする. 韓半島新羅の滅亡で彌生は独立勢力になられるようになって, 日本列島内でよほど長年の期間中独自の勢力で活動したことで見る.

 

 

 

が分析は考古学遺物と遺伝子, 韓国の三国史記と日本の日本書紀を皆参照して分析をしたことであり, 日本の考古学遺物と係わった情報を筆者は分からないからこれを引用ができなかったことを理解してみなければならないでしょう.

 

ただ, 日本で考古学遺物と遺伝子がどんなに出ようが, 本人のこの分析を裏付ける根拠になるかよ, 決して否定することができる根拠になられることができないということだけは未里確信をしておくところだ.

 

 

 

本人の持った才能は 神と狙うために存在することであって, 人間たちと競争するためではない. 本人は韓国政治に目標を置いているから日本人たちは必ず本人をどんな理由にも見るようになるはずであり, 本人を見るようになった時, 日本人たちやっぱりで新しい歴史を迎えるようになると思わなければならないでしょう.

 

歴代の韓国の経済と政治は日本を模倣する水準だったが, 本人の出社以後では世界をしのぐ水準を目的にするはずであり, この目的の達成のためにその数価千万人に至るするかでも反対する人はナムギョノッチないだろうし, 国際社会がこれを引用しない場合, 韓半島を自ら地球上で消してしまう考えやっぱりも持ってイッウムだ.

 

私の目標が成り立つか, 韓半島が地図の上で完全に消えるか, ドルズングの一つになられるはずであり, これは神さまと競争をする過程で本人が成功をした場合の結果と失敗をした場合の結果が完全に相反になられるはずだとまた予言することでもある.


백제 무령왕은 일본인(大和人-YAMATO)

한국 충북 능산리 고분은 백제 무령왕의 고분이다. 이 고분에서는 매지석이 출토가 되었는데, 의미있는 문구가 출현을 한다.

 

백제 斯摩王(사마왕)이라는 표현이 바로 그것이다. 현재 한일 양국에서 사마를 어떻게 분석을 하고 있는지 모르겠지만, 신라부활을 계획하고 있는 본인은 이 사마를 "일본 왕가의 성씨"인 것으로 추정을 하고 있다.

 

즉, 백제 무령왕은 "일본 천황가 인물"이라고 보고 있는 것이다.

 

사마씨는 본래 중국 晉나라 왕가의 성씨이다.

 

사마씨의 진나라는 흉노족 유연에 의해 멸망을 당하였고, 이들 晉의 유민들은 학살을 피해 한반도로 대거 이주를 하게 되며, 이들이 이주한 시기는 서기 4세기인 것으로 추정을 하고 있다. 그리고 이들은 이주와 함께 나라를 세우니 "백제"가 바로 그것이다.

 

즉, 한반도 서해안은 4세기부터 중국인들이 대거 들어와 나라를 세웠다는 이야기이며, 이들은 중국 晉나라 사람들이다. 백제가 뜻하고 있는 "百家濟海"의 의미가 바로 이를 뜻하고 있다. 백제는 부여와는 관계가 없고, 중국 동진과 대단히 큰 관계를 가지고 있는 나라이며, 이는 일본의 야마토(大和) 역시도 마찬가지이다. 일본의 대화는 4세기에 중국에서 일본 열도로 넘어간 세력이며,

 

중국에서 바로 갔을수도 있고, 한반도를 지나 일본에 도착을 했었을 수도 있다.

 

이것이 확정되기 위해서는 한일 양국에서 4세기 이후 고고학 유물에서 중국, 특히 남조의 유물이 대거 출현을 하게 되면 확정이 되어진다. 이 유물들은 4세기 이후부터라는 절대연대를 가지게 되며, 비슷한 시기의 고인골에서 역시 같은 특징이 나올 것으로 보고 있다.

 

삼한과 일본 야요이를 밀어버린 세력이 바로 중국인들이다. (O3유전자/M134,M117,M188..)

 

일본 열도의 경우에는 정확한 이주 규모가 확인이 되지 않으나, 한반도에는 최소 100만명에서 150만명이 이주했던 것으로 추정이 되어지며, 이후 낙랑과 대방이 멸망당한 후에 이곳에 있던 중국인들이 또한 대거 남하를 하였던 것으로 보고 있다.

 

이 당시 중국인에 의해 밀려버린 삼한민족이 일본 열도로 대거 이주를 하게 되었고 이들의 유전자는 O2b*계열일 가능성이 매우 높다. 그리고 이들은 다시 한반도로 되돌아와 중국인들과 맞서 싸우는 존재가 되는데, 그 이름이 바로 신라이다.

 

 

조몬인과 야요이인은 적대관계였었고, 조몬인이 야요이인에 밀리고 있는 형국이었기 때문에 이들은 곧 중국인에 복속이 되어, 야요이와 삼한과 맞서 싸우는 존재가 되는데, 한반도에서는 전라남도 지역이 바로 이들 倭인의 거주지이다.

 

4세기 이전까지 조몬인은 야요이인에 의해 복속당하고 있다가 이후 남하한 중국인에게 복속을 하여 삼한, 야요이와 적대관계가 되게 된다. 이때부터 삼한, 야요이와 이들 조몬족은 원수가 된다.

 

신라가 전라남도의 임나(전방후원형)를 공격을 할 때, 이들을 단 한사람도 살려두지 않고 모조리 학살을 한 내용이 일본서기 흠명천황 23년 기록에 존재하는데, 그 살해방식이 대단히 잔인하였으며, 남녀노소를 가리지 않고 모조리 죽여 없앤 것으로 나와 있다.

 

신라의 임나정벌로 인해 한반도의 조몬족 세력(D2유전자)은 거의 몰살에 가깝게 없애버리게 되고, 이때부터 전라도의 임나는 역사에서 사라진다. 이로 볼 때, 전라도의 전방후원형은 6세기 중반 이후로는 출현하지 않는다.

 

 

 

일본의 야요이 세력은 꾸준하게 신라와는 친연한 관계를 유지하였으며, 야마토와는 적대관계를 형성했었던 것으로 추정을 한다. 한반도 신라의 멸망으로 야요이는 독립세력이 되어지게 되며, 일본 열도내에서 상당히 오랜 기간동안 독자적인 세력으로 활동했던 것으로 본다.

 

 

 

이 분석은 고고학 유물과 유전자, 한국의 삼국사기와 일본의 일본서기를 모두 참조해서 분석을 한 것이며, 일본의 고고학 유물과 관련한 정보를 필자는 알지 못하기 때문에 이를 인용을 하지 못했음을 이해하고 보아야 할 것이다.

 

단, 일본에서 고고학 유물과 유전자가 어떻게 나오건, 본인의 이 분석을 뒷받침하는 근거가 될 지언정, 결코 부정할 수 있는 근거가 되어질 수 없다는 것만큼은 미리 확신을 해두는 바이다.

 

 

본인이 가진 재능은 神과 겨누기 위해 존재하는 것이지, 인간들과 경쟁하기 위한 것이 아니다. 본인은 한국 정치에 목표를 두고 있기 때문에 일본인들은 반드시 본인을 어떤 이유에서건 보게 될 것이며, 본인을 보게 되었을 때, 일본인들 역시로 새로운 역사를 맞이하게 될 것이라고 보아야 할 것이다.

 

역대의 한국의 경제와 정치는 일본을 모방하는 수준이었지만, 본인의 출사 이후로는 세계를 능가하는 수준을 목적으로 할 것이며, 이 목적의 달성을 위해 그 수가 천만명에 이른다 할 지라도 반대하는 사람은 남겨놓치 않을 것이며, 국제사회가 이를 인용하지 않을 경우, 한반도를 스스로 지구상에서 지워버릴 생각 역시도 가지고 있음이다.

 

나의 목표가 이루어지던가, 한반도가 지도상에서 완전히 사라지던가, 둘중의 하나가 되어질 것이며, 이는 신과 경쟁을 하는 과정에서 본인이 성공을 했을 경우의 결과와 실패를 했을 경우의 결과가 완전히 상반이 되어질 것임을 또한 예언하는 것이기도 하다.



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