hinomoto 가 어쩐지 필사.
매번이지만 ・・・

그리고, 발언의 검증( ´H｀) y-~~



/jp/exchange/photo/read.php?uid=8210&fid=8210&thread=1000000&idx=1&page=2&tname=exc_board_14&number=4984

이 엔타시스의 기둥은, 실은 우리의 이웃나라, 한국에서 매우 잘 볼 수 있는 문화입니다.　그러나 그것을 알고 있는 일본인은 얼마나 있을까요.　엔타시스가 한국에서 전해진 양식이라고 배운 일본인은 있을까요.　나 자신 어른이 될 때까지 한국의 엔타시스를 몰랐고, 그처럼 배운 적도 없습니다.

호류사의 엔타시스는,한국 건축으로 잘 볼 수 있는 것입니다.　한국으로부터 기술자를 읽고 사원을 짓고 있던 아스카 시대에 한국에서 배운 것이라고 생각하는 것에 아무 무리도 없습니다.　한층 더 가설을 늘리고, 그 한국의 엔타시스가 중국에서 전해졌을지도 모른다는, 근처까지는 아직 압니다.



●　언니(누나)의 지적(후~와
존 언니(누나) 03-2308:42:22
원래, 중국에는 존재한 렬주의 형식이 (쿠다라)백제에서 전해졌다고 해도, 그렇다면「한국의 기술」나「한국의 문화」라고는 할 수 없어요.( ´H｀) y-~~
 

■hinomoto 의 변명
 hinomoto 03-23 09:18:01      한국어를 표시
렬주의 형식？ 몸통 붙은 기원은 동아시아에서는 중국에 더듬을 수 있는 (일)것은 본문에서도 지적이 끝난 상태. 죄다 제외하고 있어이죠.

■hinomoto 03-23 11:22:59
「동아시아의 몸통 붙은 기원이 중국에 더듬을 수 있는 (일)것은 본문으로 지적이 끝난 」. 끝.


주석：본문에서는「중국에 기원을 가지는」(일)것은「한국의 엔타시스가 중국에서 전해졌을지도 모르는」라고 하는「가설 」이다고 명언하고 있습니다.
조속히 미묘하게 말투가 어긋나 오는 w


소중한 이야기.
원래, 그리스의 엔타시스와 관계를「추측」한 이토츄타도, 역사의 교과서도 대승 불교가 중국에서 발생해, (쿠다라)백제를 경유해 전래한 것을 전혀 부정하고 있지 않다.그것을 마치「호류사의 엔타시스는 (쿠다라)백제에 무관계하게 일본에 전해진」인가와 같은 교육을 받고 있다, 라고 하는 주장 자체가 페텐입니다.
( ´H｀) y-~~


언니(누나), 남북조 시대의 불교 옛날 건축의 잔존물과 호류사의 양식의 동일성을 말하는 스레 투하

/jp/exchange/photo/read.php?uid=8214&fid=8214&thread=1000000&idx=1&page=2&tname=exc_board_14&number=4986

【스레 본문 】
엔타시스, 라고 하는지, 상하가 쇠퇴해진 형태의 기둥을 중국어로「사주」라고 합니다.이 건축 양식은육조로부터 송의 시대까지의 관식 건축으로 보여지는 형식에서, 중국에서는 몇 번이나 유행과 쇠퇴를 반복해, 송의 후반 쯤으로 유행이 끊어집니다.이 후, 사주는 명의 반 무렵까지 남방의 민가 등에 일부 남아 있던 것을 알고 있습니다.
육조, 귀동냥이 있는 분도 계실까.
예, 「육조 양식 」.아스카 시대에 일본에 전해진 불교 건축, 불교미술의 양식입니다.
이「육조 양식」의 특징의 하나가「사주」.한국 기원이라도 (쿠다라)백제의 기술이든 뭐든 없습니다.그대로, 「중국식」건축 기법인 w
과연, 호류사에 전해지는「육조 양식」가, 중국에 기원을 갖는다고 하는 것은「가설을 늘려」「중국에서 전해진 것일지도 모르는」라고 하는 성질의 것입니까？

바보 말하고 있는 그럼 야 wwwwwwwww


스레 2뜯어라
/jp/exchange/photo/read.php?uid=8242&fid=8237&thread=1010000&idx=1&page=1&tname=exc_board_14&number=5002

중국에서 일본에의 육조 양식의
불교 건축, 미술의 전파는
「가설」라든지「가능성」에
왜소형화같은 것을 할 수 없는거야.
쓸데 없어.하고 있는 일전부.

【인용 마지막 】

hinomoto , 여기서 하부가 부풀어 오른, 소위「술병기둥」는 적어도 북제의 시대에는 확립한 양식으로서 중국 존재한 것을 지적됩니다.

지금까지, hinomoto 는「남북조」는 시대구분은 전혀 사용하고 있지 않습니다 w

그런 hinomoto 에 남북조 이래의 유물의 현물과 불교 전래에 관한 사료를 던지는 w




그러자(면) 불가사의 ・・・w

/jp/exchange/photo/read.php?uid=8237&fid=8237&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_14&number=5003


■hinomoto 본문
　아래로부터 3 분의 1을 가장 굵게 하는 옛 식의 몸통 의욕은아마 남북조 시대의 중국에 출발해 삼국시대의 한국을 거쳐 일본의 호류사나 후대의 한국 건축에 남아, 그 후, 중국 본토에 있어 중간부를 히타하시라로 하는 신식으로 바뀌었다.　신식의 몸통 의욕은 나라시대의 연호 건축에 남아, 북송의 관식 건축에도 채용되어 조영 법식에 기록되어――이윽고 중국에서는 자취을 감추었다는 해석이 성립되는(뜻)이유이다.

■
hinomoto 03-28 07:04:31
｢옛 식의 몸통 의욕은 아마 남북조 시대의 중국에 출발해 삼국시대의 한국을 거쳐 일본의 호류사나 후대의 한국 건축에 남아｣와 나는 (쿠다라)백제 기원이라고도 말하지 않은거야.　읽을 수 없었다？




이 스레로 처음으로 말하기 시작한 것을, 마치 최초부터 말한 것처럼 말하네요.



그런데, 실제의 발언을 비교해 봅시다(싱글벙글



발언 1
한국으로부터 기술자를 읽고 사원을 짓고 있던 아스카 시대에 한국에서 배운 것이라고 생각하는 것에 아무 무리도 없습니다.　한층 더 가설을 늘리고, 그 한국의 엔타시스가 중국에서 전해졌을지도 모른다는, 근처까지는 아직 압니다.

발언 2
아래로부터 3 분의 1을 가장 굵게 하는 옛 식의 몸통 의욕은 아마 남북조 시대의 중국에 출발해 삼국시대의 한국을 거쳐 일본의 호류사나 후대의 한국 건축에 남아, 그 후, 중국 본토에 있어 중간부를 히타하시라로 하는 신식으로 바뀌었다.　신식의 몸통 의욕은 나라시대의 연호 건축에 남아, 북송의 관식 건축에도 채용되어 조영 법식에 기록되어――이윽고 중국에서는 자취을 감추었다는 해석이 성립되는 것으로 있다.



설마, 「처음부터 이런 어떤 말에 특별한 뜻을 가지게 뎔