kj의 버그(불편)에 의해, IE로, 투고의 사진을 볼 수 없는 현상이 발생하는 님입니다.IE로, 사진을 볼 수 없는 경우는, Firefox로, 봐 주세요.
나의 거리(도쿄 중심부(도쿄 23구)의 서부에 위치하는 시부야(shibuya) 구안북부)는, 기본적으로, 조용하고, 침착한 주택지가 되고 있습니다.나는, 현재 혼자 생활입니다만(뭐, 독신 생활이라고 말해도, 일주일간에, 1일부터 3일 정도는, 두 명인 것(그녀가 우리 집에 묵고 있어)입니다만...), 친가(원래, 나의 외가의 조부모의 집.현재는, 부모님이, 계승하며 살고 있다)가 근처에서, 이 거리에서, 태어나 자랐습니다.
나의 거리는, 원래, 1920년대부터 1930년대무렵에, (당시는) 도쿄의 서쪽의 교외(뭐, 교외라고는 해도, 도쿄의 도심부에 비교적 가까운 교외였지만)에 개발된, 신흥 주택지입니다.신흥 주택지로서 개발되기 전은, 아직 농촌의 분위기가 현저하게 남는, 한가로운 지역이었다 님으로, 또, 신흥 주택지로서 개발된 후도, 꽤, 당분간의 사이는, 아직, 한가로운 분위기가 남아 있던 님입니다.덧붙여서, 우리 집의 부근의, 나의 친가는, 부지면적 100평 정도( 약 330평방 m)의, 뜰이 있다, 독립주택입니다.나의 친가는, 원래, 나의 외가의 조부모의 집에서, 현재는, 부모님이, 그 집을 계승하고 있습니다(덧붙여서, 나의 어머니는, 외동딸입니다).원래는, 나의 외가의 조모의 부(야마나시(yamanashi) 현(동경권의 서부에 인접하는 현)의, 유복한 지주였다)이, 도쿄에 보유하고 있던 부동산의 하나인 것으로( 나의 외가의 조모의 아버지가, 나의 외가의 조모가 결혼했을 때에, 나의 외가의 조부모에게 준 것.당시의 중류 계급의 독립주택으로서 작은 분이었다고 생각합니다), 원래의 집의 건물은, 1920년대무렵?에 지어진, 일본 전통식의 주택의 건물이었다 님입니다만, 현재의 집의 건물은, 1960년대 초 무렵에, 개축물입니다(현재는, 내진 보강도 이루어지고 있습니다).도쿄 중심부(도쿄 23 구내)의 경우, 1920년대부터 1930년대무렵에, 중류 계급 전용의 신흥 주택지로서 개발되어 처음, 1960년대 중반 이전에는, 이미 상당히 많은 사람들이 살고 있던 님, 조용하고 침착한 주택지는, 부모의 집을 계승하며 살고 있는 사람들도, 상당히, 많아(대부분은, 토지만 계승하고, 시대에 맞추고, 집의 건물은 개축이라고 있다), 이러한 경우는, 토지를 구입하는 부담이 무있어 일로부터, 서민이나 보통 중산층( 나의 아버지는, 보통 회사원.나의 어머니는, 나의 아버지와 결혼하고 나서, 쭉 주부입니다)에서도, 지가가 비싼(토지의 가격이 비싸다), 도쿄 중심부(도쿄 23 구내)에서도, 있다 정도의 넓이의 독립주택에 사는 것이 가능합니다(단지, 부지가, 도쿄 중심부(도쿄 23 구내)의 주택의 부지로서는, 꽤 넓은 경우에는, 상속세의 관계로 무리이겠지요).
나의 거리에 관해서는, 이하의 5개의 투고를 참조해 주세요(투고의 용량 제한의 관계로, 투고를 5개로 분할했습니다만, 이하의 5개의 투고로, 하나의 투고라고 한 느낌입니다.모으고, 봐 주세요).
나의 거리와 주변 1→
/kr/board/exc_board_16/view/id/2446033?&sfl=membername&stx=jlemon
나의 거리와 주변 2→
/kr/board/exc_board_16/view/id/2446032?&sfl=membername&stx=jlemon
나의 거리와 주변 3→
/kr/board/exc_board_16/view/id/2446031?&sfl=membername&stx=jlemon
나의 거리와 주변 4→
/kr/board/exc_board_16/view/id/2446030?&sfl=membername&stx=jlemon
나의 거리와 주변 5→
/kr/board/exc_board_16/view/id/2446029?&sfl=membername&stx=jlemon
미국이나 서유럽의 나라들에서는, 어느 거리에서도, 적어도 하나의, 크리스트교의 교회가 있다라고 생각합니다만, 그것과 같게, 일본에서는, 어느 거리에도, 일반적으로는, 적어도, 1개의, 신도(Shinto)의 신사(shrine) 또는, 불교의 절, 혹은 양쪽 모두가 존재합니다.이러한, 신도(Shinto)의 신사(shrine)와 불교의 절(특히, 신도(Shinto)의 신사(shrine))는, 종교라고 말하는 것보다도, 생활 문화로서 거리의 사람들의 생활속에 자연과 융합 되어 있습니다.
물론, 도쿄도심부의, 나의 거리에도, 신도(Shinto)의 신사(shrine)가 있어요.
사진 이하 9매.전에, kj에, 업(uplaod) 한 사진의, 재이용.나의 거리의, 신도(Shinto)의 신사(shrine)의 풍경예.
이 신사(shrine)의 역사는, 1212년까지 거슬러 올라갑니다만, 신사(shrine)의 건물 자체는, 시대를 거칠 때마다 개축라고 내려 그렇게, 낡은 것으로는, 없습니다.도쿄 중심부(도쿄 23 구내)입니다만, 신사(shrine)의 부지내는, 키가 큰 나무들에 덮여 숲과 같은 분위기가 되고 있어 진`테인가로, 신성한 분위기가 되고 있습니다(이 신사(shrine)로부터, 그렇게 멀지 않은 장소에 있는, 메이지 신궁(meijijingu.도쿄 중심부에서 최대의 신사(shrine))가 되면, 정말로 도심에 있는 깊은 숲이라고 한 느낌입니다).
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일본의, 신도(Shinto)의 신사(shrine)에 관해서는, 이하의 투고도, 참조해 주세요.일본의 신사(shrine) 1→
/kr/board/exc_board_14/view/id/2405960?&sfl=membername&stx=jlemon
사진 이하 2매.전에, kj로, 업(upload) 한 사진의 재이용.우리 집이 이용하고 있는, 케이블 테레비(cable television) 회사의, 이용자 전용의, 정보지의, 2016년 8월호와 2017년 8월호.표지는, 각각, 불꽃놀이(불꽃 축제)를, 이미지 한 쓸모 있게 되고 있습니다.일본인은, 매우, 불꽃이, 좋아하고, 일본에서는, 여름에, 매우 많은, 불꽃놀이(불꽃 축제)가 개최됩니다.참고에, net로, 가볍게 조사한 곳, 금년(2017년에), 여름부터 초가을(가을의 초)에 걸치고, 일본(일본 전국)에서, 개최된, 불꽃놀이(불꽃 축제)는, 1,000을 넘고 있던 님입니다.또, 일본에서는, 여름에, 불꽃놀이(불꽃 축제) 이외의, 통상의 축제도, 매우, 많이 개최됩니다(일본에서는, 여름에 개최되는 축제의 일을, 여름 축제라고 말합니다).일본에서는, 많은 여성이(특히, 아이로부터, 젊은 여성이), 여름부터 초가을에 걸치고, 여름 축제(여름에 개최되는, 불꽃놀이(불꽃 축제) 이외의, 통상의 축제.다만, 여름 축제와 불꽃놀이(불꽃 축제)의 구분이 애매한 경우도 있다)와 불꽃놀이(불꽃 축제)에, 놀러 갈 때에, 유카타(yukata)(여름용의, 간단하고 쉬운, 옷(기모노)(kimono)(일본의 전통 의상))를 입습니다.
2016년 8월호.
2017년 8월호.
덧붙여서, 유카타(yukata)(여름의, 일본의, 전통 의상)는, 일본의 남성에게 있어서, 추억에 남는, 청춘 시대의 것(중학생·고교생·대학생(또는, 20대 처음위때까지)때의), 여성의, 의상이 되고 있습니다.중학생·고교생·대학생(또는, 20대 처음위때까지)때(특히, 중학생·고교생때), 교제한 여성, 또는, 사이가 좋아진 여성과 처음으로, 데이트(date)로, 여름 축제(여름의, 축제)·불꽃놀이(불꽃 축제)에 가서, 그녀의(또는, 사이가 좋아진 여성의), 유카타(yukata)(여름의, 일본의, 전통 의상)의 모습을 보는 것은, 두근두근(흥분) 하는 것입니다 w 물론, 어른이 되고 나서(22세 정도, 이후)도, 교제한 여성, 또는, 사이가 좋아진 여성과 처음으로, 데이트(date)로, 여름 축제(여름의, 축제)·불꽃놀이(불꽃 축제)에 가서, 그녀의(또는, 사이가 좋아진 여성의), 유카타
(yukata)의 모습을 보고, 아름답다고는 생각합니다만, 있다 의미, 그러한 일에, 익숙해져 버린다고 하는지, 청춘 시대때의(중학생·고교생·대학생(또는, 20대
처음위때까지)의 때의) 님(특히, 중학생·고교생시와 같은), 고양감이라고 한 것은 없어지는 w.
상술한 대로, 미국이나 서유럽의 나라들에서는, 어느 거리에서도, 적어도 하나의, 크리스트교의 교회가 있다라고 생각합니다만, 그것과 같게, 일본에서는, 어느 거리에도, 일반적으로는, 적어도, 1개의, 신도(Shinto)의 신사(shrine) 또는, 불교의 절, 혹은 양쪽 모두가 존재합니다.이러한, 신도(Shinto)의 신사(shrine)와 불교의 절(특히, 신도(Shinto)의 신사(shrine))는, 종교라고 말하는 것보다도, 생활 문화로서 거리의 사람들의 생활속에 자연과 융합 되어 있습니다.물론, 위에서 소개한 님에, 도쿄도심부의, 나의 거리(기본적으로, 조용하고, 침착한 주택지가 되고 있습니다)에도, 신도(Shinto)의 신사(shrine)가 있어요.
여름 축제(여름에 개최되는, 축제)는, 현대에 있어서는, 신도(Shinto)의 신사(shrine) 이외의 장소에서도, 많이 개최되고 있습니다만, 여름 축제(여름에 개최되는, 축제)는, 전통적이게는, 일반적으로, 신도(Shinto)의 신사(shrine)에 관련하는 것이며, 여름 축제(여름에 개최되는, 축제)는, 현대에 있어도, 신도(Shinto)의 신사(shrine)에서, 많이 개최되고 있습니다.
전통적으로, 신도(Shinto)의 신사(shrine)에서 많이 행해지고 있는 축제는, 전통적으로, 시골의 마을이나, 도시의 거리의, 서민·대중에게 있어서, 일상생활부터의, 기분 전환이 되어 온 것입니다.
이하, 「」 안, 지금부터, 약 150년전의, 1865년에 일본을 방문한, 독일인의 고고학자(archaeologist), Heinrich Schlieman(1822 년생.1890년에 죽는다)의 말입니다.
「일본의 종교에 대해서, 지금까지 관찰해 온 일로부터, 나는, 민중의 생활속에 진정한 종교심은 침투하고 있지 않고, 또, 상류계급은, 오히려 회의적이다라고 말할 확신을 얻었다.여기에서는 종교 의식과 절과 민중의 오락이, 기묘한 상태로 서로 섞이고 있는 것이다」(여기서 말하는 절은, 신도(Shinto)의 신사(shrine)도, 포함하고 생각해 좋다고 생각합니다).
이하, 「」 안.지금부터 400년 이상전의, 16 세기 후기에, 일본을 방문한, 이탈리아인의 선교사, Alejandro Valignano(1539 년생.1606년에 죽는다)의 말입니다.
Alejandro Valignano는, (AlejandroValignano가 생각한다) 일본인의 장점의 하나로서, 이하와 같이 쓰고 있습니다.
「(일본의) 사람들은, 모두 살갗이 흼구, 극히(매우) 예의 바르다.(일본에서는), 일반 서민이나 노동자라도, 그 사회에서는, 경탄 해야 할 예절을 가지고 품위있게 자라 마치 궁정의 사용인과 같이 보여진다.(일본인은), 이 점에 대해서는, 동양의 다른 제민족 뿐만 아니라, 우리들(저희들) 유럽인보다 우수하다」.
그 한편, Alejandro Valignano는, (AlejandroValignano가 생각한다) 일본인의 단점의 하나로서, 이하와 같이 쓰고 있습니다.
「일본인의 제５의 악은, 음주와 축제, 향연에, 탐닉 하는 일이다.그 때문에는, 많은 시간을 소비해, 며칠 밤도 밤을 지새운다(몇일이나, 철야한다).이 향연에는, 각종의 음악이나 연극이 수반하지만, 이것등은, 모두, 일본의 종교를 일본인에 가르친 사람들이 고안 한 것과 같이 생각된다.이 음주나 유사한 향연, 과식은, 항상 다른 많은 타락을 수반하므로, 이것에 의해서, 일본인의 우수한 천성(선천적으로의 성질)이, 심하게 손상되고 있다」(덧붙여서, 여기서 말하는, 타락이란, 아마, 남녀의(남자와 여자의) sex등의 일을 말한다고 생각하는 w).
덧붙여서, 현대에 있어도, 일본에서는, 축제의 포장마차에서는, 통상, 술(알코올 (alcoholic) 음료)도, 판매되어 축제에서는, 술(알코올 (alcoholic) 음료)도, 많이 마셔지고 있습니다.
덧붙여서, 16 세기 당시의, 유럽이, 너무나 여성의 지위가, 낮고, 또, 종교(크리스트교)에 묶이고, 성(sex)에 관해서, 너무나 보수적이었기 때문에 일지도 모릅니다만, 16 세기의 당시 , 일본은, 유럽에 비해, 상대적으로, 매우, 여성의 지위가 비싸고, 또, 성(sex)에 관해서, 개방적임 님입니다.
이하, 「」 안.지금부터 400년 이상전의, 16 세기에, 일본을 방문한, 포르투갈(Portugal) 인의 선교사, LuísFró is(1532 년생.1597년에 죽는다)가, 당시의, 일본의 여성에게 대해서, 쓴 문장입니다.
「유럽에서는 미혼의(결혼하고 있지 않다) 여성의 최고의 영예와 고귀함은, 정조이며, 또, 그 순결이 범해지지 않은, 정결함이다.일본의 여성은, 처녀의 순결을, 조금도 존중하지 않는다(조금도, 소중히 하지 않는다).일본에서는, 그것이 부족해도(여성이, 처녀를 잃어도), 명예도 잃지 않으면, 결혼도 할 수 있다」.
「유럽에서는, 딸(아가씨)나 처녀를, (집에) 감금해 두는 일은, 지극히(매우) 소중한 일로, 엄격하게 행해진다.일본에서는, 딸(아가씨)들은, 부모님에게 거절도 하지 않고( 부모님에게, 좋은지 어떤지 문간 하지 않고· 부모님에게, 아무것도 말하지 않고 ), 하루라도 몇일이라도, 혼자서, 좋아하는 곳에 나간다」(이, 나간다고 하는 일은, 아마, 홀로 여행등의, 통상의 외출에 가세하고, 교제하고 있는 남성과 만나, sex 하는 일도, 포함된다고 생각합니다).
「우리(유럽)에 있어서는, 여성이 문자를 쓰는 일은, 별로 보급되어 있지 않다.일본의 귀부인에 있어서는, 만약 그 마음가짐이 없으면(여성이, 문자를 쓸 수가 없으면) 격이 내리는 것으로 여겨진다」.
덧붙여서, 세계 최고 의(세계에서, 가장 낡다), 소설, 세계 최고의(세계에서, 가장 낡다), 근대식의, 소설, 세계 최고의(세계에서, 가장 낡다), 심리소설(psychological
novel)라고도 말하는, 겐지(genji) 이야기(상류계급의, 연애등을 그린, 장편의 소설로, 대체로, 100만 문자·22만 문절, 400자 원고용지로 약 2400매에 이른다, 대략 500명 가까이의 인물이 등장해, 70년 남짓의 사건이 그려진(wiki를 참고로 했습니다), 장편의 소설)는, 무라사키 시키부(murasaki
shikibu)(11 세기 처음무렵에 활약하고 있던, 일본의, 부유층의(하급의 귀족 출신의), 여성, 소설가)에 의해서, 11 세기 처음의, 일본에서, 쓰여졌습니다.
「유럽에서는, 재산은 부부의 사이에 공유이다.일본에서는, 아내와 남편이, 각각, 자신의 몫(각각, 자신의 재산)을 소유하고 있다.(일본에서는), 가끔 , 아내가 남편에게, (돈을) 고리로(비싼 이자를 붙여) 대출한다」.
「유럽에서는, 아내는 남편의 허가가 없으면, 집에서 밖에 나올 수가 없다.일본의 여성은 남편에게 알리지 않고(남편에게, 아무것도 말하지 마), 좋아하는 곳에 가는 자유를 가지고 있다」(이것은, 아마, 통상의 외출에 가세하고, 불륜(furin)(결혼한데 남편 이외의 남성과 교제하는 일) 상대의, 남성과 만나, sex 하는 일도, 포함된다고 생각하는 w).
「유럽에서는, 여성이 포도주(wine)를 마시는 일은 무례(예의가 없는 것)로 여겨진다.일본에서는, 여성의 음주(술(알코올
(alcoholic) 음료)(을)를 마시는 일)(이)가, 매우 빈번하고, (여성은), 제례(축제)에 대해서는, 가끔(빈번히), 명정(만취) 할 때까지(매우 술에 취할 때까지), 술(알코올
(alcoholic) 음료)(을)를 마신다」.
「유럽에서는, 아내를 이별하는(이혼한다) 일은, 최대의 불명예스럽다.일본에서는, 뜻대로(자유롭게), 언제라도 이별(이혼)한다.(일본에서는), 아내는, 그 일(이혼)에 의해서, 명예도 잃지 않고, 또, 결혼도 할 수 있다(다시, 결혼도 할 수 있다)」.
「유럽에서는, 남편이 아내를 이별하는(남편의 의지·희망으로 이혼한다) 것이 보통이다.일본에서는, 자주(빈번히) 아내가 남편을 이별한다(아내의 의지·희망으로 이혼한다)」.
덧붙여서, 참고에, 이하 「」 안, 지금부터, 약 140년 전부터 150년전정도의 1870년부터 1874년에 일본에 체재한, William
Elliot
Griffis(1843 년생.1928년에 죽는다.미국인의, 목사·동양학자)가, 19 세기 후기 당시의, 일본의 여성에게 대해서 쓴 문장입니다.
「구미제국의 여성과 비교해서 표준적으로 보고, 일본의 여성은 아름다운 것에의, 그 우아한 취미에서는, 완전히 동등의 자격이 있어, 복장이나 개인의 장신구에 대해도, 잘 어울려 보인다.또, 예의범절이 여성답고 품위있는 일에서도 승부에 지지 않는다.미(아름다움), 질서, 정돈, 집의 장식이나 관리, 복장이나 예의의 즐거움을, 선천적으로 사랑하는 일에서는, 일반적으로, (세계에서?), 일본 여성에게, 우수한 여성은 없다」.
「일본의 남성은, 다른 아시아제국(정도)만큼, 여성에게 건방지지 않고, 여성에 대해서, 오히려, 정중하다(취급등이, 마음이 가득차 있고, 예의 바르고, 극진하다)」.
「아시아적 생활의 연구자는, 일본에 오면, 다른 나라와 비교해서, 일본의 여성의 지위에, 많이 만족한다.여기에서는(일본에서는), 여성이, 동양의(아시아의) 다른 나라에서 관찰되는 지위보다, 쭉 존경과 배려로 대우되고 있는 것을 알 수 있다.일본의 여성은, 보다 큰 자유가 용서되고 있고, 그 때문에, 보다 많은 존엄과 자신을 가지고 있다」.
이하, 전에 kj로, 소개한 것중에서, 조금, 참고에, 덤...
AAA는, 2005년부터, 10년 이상으로 건너 활약하고 있는, 초등 학생·중학생·고교생에게 인기가 높은, 남자 5명, 여자 2명(최근까지)의, 남녀, 혼성의, 일본의, 아이돌(idol) 그룹(group)입니다.AAA는, 전반적으로, 신장이, 저눈으로(남성의 멤버(member·구성원)의 신장은, 한 명, 178 cm, 한 명 167 cm, 나머지의 세 명은, 170 cm에서 171 cm), 한국인의 취향에는 맞지 않을지도 모릅니다만, 사랑스러움(귀여운 일)를 특징으로 해, 초등 학생·중학생·고교생을 중심으로, 인기가 높은, 아이돌/`iidol) 그룹(group)입니다.최근, AAA의, 멤버(member·구성원)의 한 사람으로 있다, 이토
천 아키라(ito
chiaki)(여성)가, 일본의, 50세의, 전 (한 때의) 코메디언(comedian)·코메디언의, 실업가와 임신과 결혼을 발표해(이토
천 아키라(ito
chiaki)의, 임신과 결혼의 상대는, 당초, 일본의, (연예인·유명인등이 아니다) 일반인의 남성(40대의, 실업가)이라는 보도가 있던 님입니다만, 그 보도는, 잘못해로, 그 남성은, 이토
천 아키라(ito chiaki)의, 임신과 결혼의 상대와는 딴사람인 님입니다), AAA로부터 은퇴한 님입니다(이토천 아키라(ito
chiaki)는, 아마, 향후, 당분간의 사이는, 주부로서 육아에 전념하는 것은 아닐까요...).
”>
동영상은, you
tube로부터 빌려 온 것.AAA- 「바람으로 향기나는 여름의 기억」(2014년).MV는, 일본의 여름 축제(여름에 개최되는, 축제)를 이미지 한 것이 되고 있습니다.2분 24초부터 3분 13초경에 걸쳐 노래하고 있는 여성이, 최근, 임신과 결혼을 발표해, AAA로부터 은퇴한, 이토
천 아키라(ito chiaki)입니다.
일본에서는, 일본 각지에서, 일년을 통해서, 많은, 축제를 하고 있습니다만, 상술한 대로, 축제는, 특히, 여름이, 많아지고 있습니다(일본에서는, 여름에 개최되는 축제의 일을,
여름 축제라고 말합니다).예를 들면, 내가 사는, 시부야(shibuya) 구(도쿄 중심부(도쿄 23구)를 구성하는 23의 구 중의 하나.도쿄 중심부(도쿄 23구)의 서부에 위치한다)만으로도, (여름에, 시부야(shibuya) 구내의 각지역에서, 축제를 해), 7월의 후반부터 8월에 걸쳐, 30가까운, 여름 축제(여름에 개최되는, 축제)를 합니다.상술한 대로, 일본에서는, 많은 여성이, 여름부터 초가을에 걸치고, 여름 축제(여름에 개최되는, 축제) 등에, 놀러 갈 때에, 유카타(yukata)(여름용의, 간단하고 쉬운, 옷(기모노)(kimono)(일본의 전통 의상))를 입습니다.
일본의 여름 축제(여름에 개최되는, 축제)에 관해서는, 이하의 투고도, 참조해 주세요.
여름 축제를 느끼는 일본의 melody →
/kr/board/exc_board_14/view/id/2460633?&sfl=membername&stx=jlemon
(위에서 소개한) 나의 거리의 신사(shrine)의, 가장, 규모의 큰, 축제는, 매년, 9월에 행해지는, 가을 축제(가을에 행해지는 축제)입니다.평상시는, 매우 조용한, 나의 거리의 신사(shrine)의 경내(부지내)입니다만, 매년 9월에, 행해지는, 가을 축제(가을에 행해지는 축제)의 날은, 많은 포장마차가 늘어서, 활기가 됩니다.
나는, 어릴 적은, 이 신사(shrine)( 나의 거리의 신사(shrine))의 가을 축제(가을에 행해지는 축제)를, 매년 기대하고 있었습니다(상술한 대로, 친가(원래, 나의 외가의 조부모의 집.현재는, 부모님이 계승하며 살고 있다)가, 근처에 있어, 나는, 나의 거리에서, 태어나 자랐습니다).
덧붙여서, 나의 거리의 신사(shrine)의 가을 축제(가을에 행해지는 축제)는, 매년 9월에, 2일 계속하고, 행해집니다.
나의 거리의 신사(shrine)의 가을 축제(가을에 행해지는 축제)는, ( 나도, 그랬습니다만), 일반적으로, 어릴 적, 초등학교 저학년무렵까지는, 부모에게 데려서 가서 받습니다만, 초등학교 중학 년경부터는, 친구끼리가기 시작합니다.
또, 중학생이 되면, (찬`р언A 그랬습니다만), 계속해, 친구끼리, 나의 거리의 신사(shrine)의 가을 축제(가을에 행해지는 축제)에 놀러 감과 동시에, 대체로, 사이가 좋은, 여자 아이, 또는, 교제하고 있는 여자 아이와 둘이서, 데이트(date)에서도, 나의 거리의 신사(shrine)의 가을 축제(가을에 행해지는 축제)에 가는 것처럼 됩니다.
일본에서는, 중학생의 경우(뭐, 놀고 있는(club로, 밤놀이등 하고 있다) 고교생(고교시절의 나도 포함한 w) 이외는, 고교생의 경우도 그렇습니다만), (데이트(date) 하는 위) 사이가 좋아지는 여자 아이, 또는, 교제하는 여자 아이는, 대체로, 동급생의(같은 학교에서, 같은 class의) 여자 아이, 또는, 같은 학교에 다니는 여자 아이이므로, 중학생의 경(덧붙여서, 나는, 나의 어머니도 졸업한, 현지의, 공립의 중학교(시부야(shibuya) 구가 운영하는, 공립의 중학교의 하나)를 졸업하고 있습니다), 데이트(date)로, 나의 거리의 신사(shrine)의 가을 축제(가을에 행해지는 축제)에 가, 동급생(같은 학교에서, 같은 class의 사람들), 또는, 같은 학교에 다니는, 친구·아는 사람등을 만나면(원래, 현지의 신사(shrine)이므로, 초등 학생·중학생의 무렵, 가을 축제(가을에 행해지는 축제)에, 놀러 가면, 동급생(같은 학교에서, 전`글자 class의 사람들), 또는, 같은 학교에 다니는, 친구·아는 사람등을 만나 밤입니다 w(빈번히 만납니다)), 서로, 맵거나, 조롱당하거나 그것은, 대단한 것이었습니다 w(그것은, 그래서, 사춘기에 있어서의, 좋은(즐겁다) 추억이 되고 있습니다 w).
금년의, 나의 거리의 신사(shrine)의 가을 축제(가을에 행해지는 축제)는, 9월 22일의 금요일과 9월 23일의 토요일에 행해졌습니다.
9월 23일은, 토요일이었지만, 개인적으로 일이었습니다만, 일을 빨리 끝내고, 저녁부터, 그녀와 나의 거리의 신사(shrine)의 가을 축제(가을에 행해지는 축제)에 놀러 갔습니다.이 때, 그녀는, 유카타(yukata)(여름용의, 간단하고 쉬운, 옷(기모노)(kimono)(일본의 전통 의상))에서 만났습니다만(유카타(yukata)를 입고 있었습니다만), 이 날은, 이 시기로서는, 비교적, 덥지 않고, 유카타(yukata)로도, 충분히, 쾌적한 기온이었다고 생각합니다.
나는, 여성은 아니며, 외출시에 입는, 본격적인, 유카타(yukata)도, 입은 일이 없기 때문에(물론, 온천 여관에 놓여져 있는, 간단하고 쉬운, 유카타(yukata)는, 온천 여관에 숙박할 때는, 언제나 입어 지금？`키), 지금까지, 여성으로부터, 그렇게 말하는 이야기를, 잘 들어 왔을 뿐입니다만, 현대의, 일본의, 여름의 기후에서는, 유카타(yukata)는, 덥다고 하는 일도, 포함하고, 유카타(yukata)는, 현대의, (서양식의) 의상에 비하면, 조금, 큰 일인 것 같습니다(그런데도, 귀엽기 때문이라고인가, 깨끗하기 때문에라고 하는 이유로, 일본에서는, 현대에 있어도, 많은 여성이, 여름 축제(여름에 행해지는 축제)나 가을 축제(가을에 행해지는 축제), 불꽃놀이(불꽃 축제)에, 놀러 갈 때에, 유카타(yukata)를 입습니다).
사진 이하 8매.금년, 나의 거리의 신사(shrine)의 가을 축제(가을에 행해지는 축제)에 놀러 갔을 때에 촬영한, 금년의, 나의 거리의 신사(shrine)의 가을 축제(가을에 행해지는 축제)의, 밤의 풍경(뭐, 나의 거리의 신사(shrine)의 가을 축제(가을에 행해지는 축제)의 풍경은, 매년, 별로 바뀌지 않습니다만...).나의 거리는, 지금은, 도쿄 중심부의 주택지역이 되고 있습니다만, 1920년대부터 1930년대무렵에, 당시의 도쿄의 서부 교외(도쿄도심부에 비교적 가까운 도쿄 교외)에 개발된 신흥 주택지이며, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에는, 한가로운 농촌 지대였습니다.나의 거리의 신사(shrine), 및 , 그 가을 축제(가을에 행해지는 축제)에서는, 나의 거리가, 한가로운 농촌이었던 무렵의, 자취를 느낄 수가 있는 님생각이 듭니다.
축제에는, 음식을 중심으로, 다양한 것(님 들인 물건)을 파는, 포장마차가 나옵니다.
사진 이하 2매는, 축제의, 포장마차의 예.
사진 우측은, 오코노미야키를(okonomiyaki)을 파는 포장마차입니다.오코노미야키를(okonomiyaki)은, 일본의, 대표적인, 서민식·대중식의, 경식의 하나가 되고 있습니다.
사진 우측은, 어린이용의, 가면(mask)을 파는 포장마차입니다.
이 날은, 저녁부터, 나의 거리의 신사(shrine)의 가을 축제(가을에 행해지는 축제)에 놀이에 방문했습니다만, 그저 긴 시간, ( 나의 거리의 신사(shrine)의 가을 축제(가을에 행해지는 축제)에) 체재해, 축제에서는, 이 날의 저녁 식사도 겸하고, 다양하게(님 들인), 세세한 음식을, 포장마차에서 사 먹었습니다만, 사진 이하 4매는, 축제로부터의 돌아갈 때에, (축제의 포장마차에서) 사고, 우리 집에 가지고 돌아간 음식입니다(모두, 이 날중에 먹은 것은 아닙니다만, 어느 쪽도, 둘이서 나누어 먹었습니다).
오코노미야키(okonomiyaki).오코노미야키(okonomiyaki)는, 소맥분을 반죽으로 한 음식으로, 일본의 대표적인, 서민식·대중식의, 경식의 하나가 되고 있습니다.축제의, 포장마차에서도, 잘 팔리고 있습니다.한국의 jeon·buchimgae(일본에서는, 부침개 지짐으로 불리고 있다)에 가까운 음식입니다만, jeon·buchimgae보다, 일반적으로, 도구가 많아, 천도 두껍습니다.또, jeon·buchimgae는, 아마, 한국에서는, 선술집의, 안주로서 또는, 곁들여(side dish)로서 먹을 수 있는 것이, 일반적이라고 생각합니다만, 오코노미야키(okonomiyaki)는, (맥주등을 마시면서 먹을 수 있는 것이, 일반적이고 있지만) 일반적으로, 식사로서 먹을 수 있습니다(따라서, 일본에는, 오코노미야키(okonomiyaki)를 전문으로 하는, 오코노미야키(okonomiyaki) 식당이, 많이 있습니다).오코노미야키(okonomiyaki)는, 일본 요리 중(안)에서는, 싼 음식의 위치에 있습니다(한국요리에 있어서의 분식(푼시크·분시크)의 지위에 가까운 느낌?...무엇보다, 오코노미야키(okonomiyaki) 식당이, 선술집 대신에 사용되는 일도 있는 등 , 한국요리에 있어서의 분식(푼시크·분시크)의 위치와도, 약간 다른 점도 있어?(이)라고 생각합니다만...).
사과엿.사과엿(사과를 사용하고 있습니다)은, 일본에서는, 옛부터, 축제의 포장마차에서, 잘 팔리고 있는, 과자의 하나가 되고 있습니다(기본적인, 사과엿은, 위의, AAA의 MV의 「바람으로 향기나는 여름의 기억」에 나와 있는 느낌의 물건입니다).사과엿은, 아이와 젊은 여성에게 인기가 높은, 과자가 되고 있습니다.좌측은, Mickey
Mouse의 형태의, 작은 사과의, 사과엿.우측은, 소다(soda) 사과엿입니다.
사진 이하 2매.baby 카스테라(kasutera).카스테라(kasutera)는, 16 세기 중반에, 포르투갈(Portugal)에서 나가사키(nagasaki) 현(큐슈(kyusyu)(일본의 남부에 위치하는 현의 하나)에게 전할 수 있었던 서양 과자를 기본으로 발전한, 케이크(cake)와 같은 느낌의 일본식 과자(일본 전통 과자)로, 본고장은, 나가사키(nagasaki) 현입니다만, 일본 전국에서, 잘 먹을 수 있고 있습니다.baby 카스테라(kasutera)는, 일본의, 축제의 포장마차의 스테디셀러(일본의, 축제의 포장마차에서, 잘 팔리고 있다), 간식의 하나입니다.소박한 맛입니다만, 맛있습니다.
이하, 적당하게, 덤...투고의 본문( 「가을 축제＆음식」)과는 관계가 없습니다.
영국산의, 라임 쥬스(lime juice) 넣은의, 맥주.
고프르(gaufre).고프르(gaufre)는, 1920년대부터 판매되고 있는, 풍월당(fugetsudo)(1747년 창업의, 일본의, 과자 회사)의, 서양 과자와 일본식 과자(일본 전통 과자)의 요소를 맞춘 님, 쿠키(cookie)와 같은, 과자입니다(이름은, 프랑스의 gaufre에 유래합니다만, 프랑스의 gaufre란, 다른, 과자입니다).이것은, 할로윈(Halloween)을 이미지 한, 호박 푸딩(pudding) 미의 크림(cream)이 협 기다린, 고프르(gaufre)입니다.
kjのバグ（不具合）により、IEで、投稿の写真が見られない現象が生ずる様です。IEで、写真が見られない場合は、Firefoxで、ご覧下さい。
私の街（東京中心部（東京２３区）の西部に位置する渋谷（shibuya）区の中北部）は、基本的に、静かで、落ち着いた住宅地となっています。私は、現在一人暮らしですが（まあ、一人暮しと言っても、一週間に、１日から３日位は、二人なの（彼女が我が家に泊まっているの）ですが。。。）、実家（元々、私の母方の祖父母の家。現在は、両親が、引き継いで暮らしている）が近所で、この街で、生まれ育ちました。
私の街は、元々、１９２０年代から１９３０年代頃に、（当時は）東京の西の郊外（まあ、郊外とは言っても、東京の都心部に比較的近い郊外でしたが）に開発された、新興住宅地です。新興住宅地として開発される前は、まだ農村の雰囲気が色濃く残る、のどかな地域だった様で、また、新興住宅地として開発された後も、かなり、しばらくの間は、まだ、のどかな雰囲気が残っていた様です。ちなみに、我が家の近所の、私の実家は、敷地面積１００坪程（約330平方ｍ）の、庭がある、一戸建て住宅です。私の実家は、元々、私の母方の祖父母の家で、現在は、両親が、その家を引き継いでいます（ちなみに、私の母は、一人娘です）。元々は、私の母方の祖母の父（山梨（yamanashi）県（東京圏の西部に隣接する県）の、裕福な地主であった）が、東京に保有していた不動産の一つであった物で（私の母方の祖母の父が、私の母方の祖母が結婚した際に、私の母方の祖父母に与えた物。当時の中流階級の一戸建て住宅として、小さな方であったと思います）、元々の家の建物は、１９２０年代頃？に建てられた、日本伝統式の住宅の建物だった様ですが、現在の家の建物は、１９６０年代初め頃に、建替えられた物です（現在は、耐震補強もなされています）。東京中心部（東京２３区内）の場合、１９２０年代から１９３０年代頃に、中流階級向けの新興住宅地として開発され初め、１９６０年代半ば以前には、既に結構たくさんの人々が暮らしていた様な、静かで落ち着いた住宅地は、親の家を引き継いで暮らしている人々も、結構、多く（大部分は、土地だけ引き継いで、時代に合わせて、家の建物は建替えている）、こうした場合は、土地を購入する負担が無い事から、庶民や普通の中産層（私の父は、普通の会社員。私の母は、私の父と結婚してから、ずっと主婦です）でも、地価が高い（土地の値段が高い）、東京中心部（東京２３区内）でも、ある程度の広さの一戸建て住宅に暮らす事が可能です（ただ、敷地が、東京中心部（東京２３区内）の住宅の敷地としては、かなり広い場合には、相続税の関係で無理でしょう）。
私の街に関しては、以下の５つの投稿を参照して下さい（投稿の容量制限の関係で、投稿を５つに分割しましたが、以下の５つの投稿で、一つの投稿と言った感じです。纏めて、ご覧下さい）。
私の街と周辺１→
/kr/board/exc_board_16/view/id/2446033?&sfl=membername&stx=jlemon
私の街と周辺２→
/kr/board/exc_board_16/view/id/2446032?&sfl=membername&stx=jlemon
私の街と周辺３→
/kr/board/exc_board_16/view/id/2446031?&sfl=membername&stx=jlemon
私の街と周辺４→
/kr/board/exc_board_16/view/id/2446030?&sfl=membername&stx=jlemon
私の街と周辺５→
/kr/board/exc_board_16/view/id/2446029?&sfl=membername&stx=jlemon
アメリカや西ヨーロッパの国々では、どの街でも、少なくとも一つの、キリスト教の教会があると思いますが、それと同様に、日本では、どの街にも、一般的には、少なくとも、１つの、神道（Shinto）の神社（shrine）又は、仏教の寺、もしくは両方が存在します。こうした、神道（Shinto）の神社（shrine）と仏教の寺（特に、神道（Shinto）の神社（shrine））は、宗教と言うよりも、生活文化として、街の人々の生活の中に自然と溶け込んでいます。
もちろん、東京都心部の、私の街にも、神道（Shinto）の神社（shrine）があります。
写真以下９枚。前に、kjに、アップ（uplaod）した写真の、再利用。私の街の、神道（Shinto）の神社（shrine）の風景例。
この神社（shrine）の歴史は、１２１２年まで遡りますが、神社（shrine）の建物自体は、時代を経る毎に建替えられており、それ程、古いものでは、ありません。東京中心部（東京２３区内）ですが、神社（shrine）の敷地内は、背の高い木々に覆われ、森の様な雰囲気となっており、静かで、神聖な雰囲気となっています（この神社（shrine）から、それ程遠く無い場所にある、明治神宮（meijijingu。東京中心部で最大の神社（shrine））ともなると、本当に都心にある深い森と言った感じです）。
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日本の、神道（Shinto）の神社（shrine）に関しては、以下の投稿も、参照して下さい。日本の神社（shrine）１→
/kr/board/exc_board_14/view/id/2405960?&sfl=membername&stx=jlemon
写真以下２枚。前に、ｋｊで、アップ（upload）した写真の再利用。我が家が利用している、ケーブルテレビ（cable television）会社の、利用者向けの、情報誌の、２０１６年８月号と２０１７年８月号。表紙は、それぞれ、花火大会（花火祭り）を、イメージした物になっています。日本人は、非常に、花火が、好きで、日本では、夏に、非常に多くの、花火大会（花火祭り）が開催されます。参考に、netで、軽く調べた所、今年（２０１７年に）、夏から初秋（秋の始め）にかけて、日本（日本全国）で、開催された、花火大会（花火祭り）は、1,000を超えていた様です。また、日本では、夏に、花火大会（花火祭り）以外の、通常の祭りも、非常に、たくさん開催されます（日本では、夏に開催される祭りの事を、夏祭りと言います）。日本では、多くの女性が(特に、子供から、若い女性が）、夏から初秋にかけて、夏祭り（夏に開催される、花火大会（花火祭り）以外の、通常の祭り。ただし、夏祭りと、花火大会（花火祭り）の区分が曖昧な場合もある）と、花火大会（花火祭り）に、遊びに行く際に、浴衣（yukata）（夏用の、簡易な、着物（kimono）（日本の伝統衣装））を着ます。
２０１６年８月号。
２０１７年８月号。
ちなみに、浴衣（yukata）（夏の、日本の、伝統衣装）は、日本の男性にとって、思い出に残る、青春時代の（中学生・高校生・大学生（又は、２０代初め位の時まで）の時の）、女性の、衣装となっています。中学生・高校生・大学生（又は、２０代初め位の時まで）の時（特に、中学生・高校生の時）、付き合った女性、又は、仲良くなった女性と、初めて、デート（date）で、夏祭り（夏の、お祭り）・花火大会（花火祭り）に行って、彼女の（又は、仲良くなった女性の）、浴衣（yukata）（夏の、日本の、伝統衣装）の姿を見るのは、ドキドキ（興奮）する物ですw もちろん、大人になってから（２２歳位、以降）も、付き合った女性、又は、仲良くなった女性と、初めて、デート（date）で、夏祭り（夏の、お祭り）・花火大会（花火祭り）に行って、彼女の（又は、仲良くなった女性の）、浴衣
（yukata）の姿を見て、美しいとは思いますが、ある意味、そうした事に、慣れてしまうと言うか、青春時代の時の（中学生・高校生・大学生（又は、２０代
初め位の時まで）の時の）様な（特に、中学生・高校生の時の様な）、高揚感と言った物はなくなりますw。
前述の通り、アメリカや西ヨーロッパの国々では、どの街でも、少なくとも一つの、キリスト教の教会があると思いますが、それと同様に、日本では、どの街にも、一般的には、少なくとも、１つの、神道（Shinto）の神社（shrine）又は、仏教の寺、もしくは両方が存在します。こうした、神道（Shinto）の神社（shrine）と仏教の寺（特に、神道（Shinto）の神社（shrine））は、宗教と言うよりも、生活文化として、街の人々の生活の中に自然と溶け込んでいます。もちろん、上で紹介した様に、東京都心部の、私の街（基本的に、静かで、落ち着いた住宅地となっています）にも、神道（Shinto）の神社（shrine）があります。
夏祭り（夏に開催される、祭り）は、現代においては、神道（Shinto）の神社（shrine）以外の場所でも、たくさん開催されていますが、夏祭り（夏に開催される、祭り）は、伝統的には、一般的に、神道（Shinto）の神社（shrine）に関連する物であり、夏祭り（夏に開催される、祭り）は、現代においても、神道（Shinto）の神社（shrine）で、たくさん開催されています。
伝統的に、神道（Shinto）の神社（shrine）で多く行われている祭りは、伝統的に、田舎の村や、都市の街の、庶民・大衆にとって、日常生活からの、気分転換となって来た物です。
以下、「」内、今から、約１５０年前の、１８６５年に日本を訪れた、ドイツ人の考古学者（archaeologist）、Heinrich Schlieman（１８２２年生まれ。１８９０年に亡くなる）の言葉です。
「日本の宗教について、これまで観察して来た事から、私は、民衆の生活の中に真の宗教心は浸透しておらず、又、上流階級は、むしろ懐疑的であるという確信を得た。ここでは宗教儀式と寺と民衆の娯楽とが、奇妙な具合に混じり合っているのである」（ここで言う寺は、神道（Shinto）の神社（shrine）も、含めて考えて良いと思います）。
以下、「」内。今から４００年以上前の、１６世紀後期に、日本を訪れた、イタリア人の宣教師、Alejandro Valignano（１５３９年生まれ。１６０６年に亡くなる）の言葉です。
Alejandro Valignanoは、（Alejandro Valignanoが思う）日本人の長所の一つとして、以下の様に書いています。
「（日本の）人々は、いずれも色白く、きわめて（非常に）礼儀正しい。（日本では）、一般庶民や労働者でも、その社会では、驚嘆すべき礼節をもって上品に育てられ、あたかも宮廷の使用人のように見受けられる。（日本人は）、この点においては、東洋の他の諸民族のみならず、我等（私達）ヨーロッパ人よりも優れている」。
その一方で、Alejandro Valignanoは、（Alejandro Valignanoが思う）日本人の短所の一つとして、以下の様に書いています。
「日本人の第五の悪は、飲酒と、祝祭、饗宴に、耽溺する事である。その為には、多くの時間を消費し、幾晩も夜を徹する（何日も、徹夜する）。この饗宴には、各種の音楽や演劇が伴うが、これ等は、全て、日本の宗教を日本人に教えた人々が考案した物の様に思われる。この飲酒や類似の饗宴、過食は、常に他の多くの堕落を伴うので、これによって、日本人の優秀な天性（生まれつきの性質）が、はなはだしく損なわれている」（ちなみに、ここで言う、堕落とは、おそらく、男女の（男と女の）sex等の事を言うと思いますw）。
ちなみに、現代においても、日本では、祭りの屋台では、通常、お酒（アルコール （alcoholic）飲料）も、販売され、祭りでは、お酒（アルコール （alcoholic）飲料）も、たくさん飲まれています。
ちなみに、１６世紀当時の、ヨーロッパが、あまりに女性の地位が、低く、又、宗教（キリスト教）に縛られて、性（sex）に関して、あまりに保守的であったからかもしれませんが、１６世紀の当時、日本は、ヨーロッパに比べて、相対的に、非常に、女性の地位が高く、又、性（sex）に関して、開放的であった様です。
以下、「」内。今から４００年以上前の、１６世紀に、日本を訪れた、ポルトガル（Portugal）人の宣教師、Luís Fróis（１５３２年生まれ。１５９７年に亡くなる）が、当時の、日本の女性について、書いた文です。
「ヨーロッパでは未婚の（結婚していない）女性の最高の栄誉と貴さは、貞操であり、又、その純潔が犯されない、貞潔さである。日本の女性は、処女の純潔を、少しも重んじない（少しも、大切にしない）。日本では、それを欠いても（女性が、処女を失っても）、名誉も失わなければ、結婚もできる」。
「ヨーロッパでは、娘や処女を、（家に）閉じこめておく事は、極めて（非常に）大事な事で、厳格に行われる。日本では、娘たちは、両親に断りもしないで（両親に、良いかどうか聞きもしないで・両親に、何も言わずに）、一日でも数日でも、一人で、好きな所へ出かける」（この、出かけると言う事は、おそらく、一人旅等の、通常の外出に加えて、交際している男性と会い、sexする事も、含まれると思います）。
「我々（ヨーロッパ）においては、女性が文字を書く事は、あまり普及していない。日本の貴婦人においては、もしその心得がなければ（女性が、文字を書く事が出来なければ）格が下がる物とされる」。
ちなみに、世界最古の（世界で、最も古い）、小説、世界最古の（世界で、最も古い）、近代式の、小説、世界最古の（世界で、最も古い）、心理小説（psychological
novel）とも言われる、源氏（genji）物語（上流階級の、恋愛等を描いた、長編の小説で、概ね、100万文字・22万文節、400字詰め原稿用紙で約2400枚に及ぶ、およそ500名近くの人物が登場し、70年余りの出来事が描かれた（wikiを参考にしました）、長編の小説）は、紫式部（murasaki
shikibu）（１１世紀初め頃に活躍していた、日本の、富裕層の（下級の貴族出身の）、女性、小説家）によって、１１世紀初めの、日本で、書かれました。
「ヨーロッパでは、財産は夫婦の間で共有である。日本では、妻と夫が、それぞれ、自分の分（それぞれ、自分の財産）を所有している。（日本では）、時には、妻が夫に、（お金を）高利で（高い利子を付けて）貸し付ける」。
「ヨーロッパでは、妻は夫の許可がなくては、家から外へ出る事が出来ない。日本の女性は夫に知らせず(夫に、何も言わないで）、好きな所に行く自由を持っている」（これは、おそらく、通常の外出に加えて、不倫（furin）（結婚しているのに夫以外の男性と交際する事）相手の、男性と会い、sexする事も、含まれると思いますw)。
「ヨーロッパでは、女性が葡萄酒（wine）を飲む事は非礼（礼儀がない事）とされる。日本では、女性の飲酒（お酒（アルコール
（alcoholic）飲料）を飲む事）が、非常に頻繁であり、（女性は）、祭礼(祭り）においては、たびたび（頻繁に）、酩酊（泥酔）するまで（非常に酒に酔うまで）、お酒（アルコール
（alcoholic）飲料）を飲む」。
「ヨーロッパでは、妻を離別する（離婚する）事は、最大の不名誉である。日本では、意のままに(自由に）、いつでも離別（離婚）する。（日本では）、妻は、その事（離婚）によって、名誉も失わないし、又、結婚もできる（再び、結婚も出来る）」。
「ヨーロッパでは、夫が妻を離別する（夫の意志・希望で離婚する）のが普通である。日本では、しばしば（頻繁に）妻が夫を離別する（妻の意志・希望で離婚する）」。
ちなみに、参考に、以下「」内、今から、約１４０年前から１５０年前位の１８７０年から１８７４年に日本に滞在した、William
Elliot
Griffis（１８４３年生まれ。１９２８年に亡くなる。アメリカ人の、牧師・東洋学者）が、１９世紀後期当時の、日本の女性について書いた文です。
「欧米諸国の女性と比べ、標準的に見て、日本の女性は美しい物への、あの優雅な趣味では、全く同等の資格があり、服装や個人の装身具においても、よく似合って見える。また、礼儀作法が女性らしく上品である事でも引けを取らない。美（美しさ）、秩序、整頓、家の飾りや管理、服装や礼儀の楽しみを、生まれながらにして愛する事では、一般に、（世界で？）、日本女性に、勝る女性はない」。
「日本の男性は、他のアジア諸国ほど、女性に横柄でなく、女性に対して、むしろ、鄭重である（扱い等が、心がこもっていて、礼儀正しく、手厚い）」。
「アジア的生活の研究者は、日本に来ると、他の国と比べて、日本の女性の地位に、大いに満足する。ここでは（日本では）、女性が、東洋の（アジアの）他の国で観察される地位よりも、ずっと尊敬と思いやりで待遇されているのがわかる。日本の女性は、より大きな自由を許されていて、そのため、より多くの尊厳と自信を持っている」。
以下、前にkjで、紹介した物の中から、少し、参考に、おまけ。。。
AAAは、２００５年から、１０年以上に渡って活躍している、小学生・中学生・高校生に人気が高い、男５人、女２人（最近まで）の、男女、混成の、日本の、アイドル（idol）グループ（group）です。AAAは、全般的に、身長が、低目で（男性のメンバー（member・構成員）の身長は、一人、178cm、一人167cm、残りの三人は、170cmから171cm）、韓国人の趣向には合わないかもしれませんが、可愛らしさ（可愛い事）を特徴とし、小学生・中学生・高校生を中心に、人気が高い、アイドル（idol）グループ（group）です。最近、AAAの、メンバー（member・構成員）の一人である、伊藤
千晃（ito
chiaki）（女性）が、日本の、５０歳の、元（かつての）コメディアン（comedian）・お笑い芸人の、実業家と、妊娠と結婚を発表し（伊藤
千晃（ito
chiaki）の、妊娠と結婚の相手は、当初、日本の、（芸能人・有名人等ではない）一般人の男性（４０代の、実業家）との報道があった様ですが、その報道は、間違えで、その男性は、伊藤
千晃（ito chiaki）の、妊娠と結婚の相手とは別人であった様です）、AAAから引退した様です（伊藤 千晃（ito
chiaki）は、おそらく、今後、しばらくの間は、主婦として、子育てに専念するのではないでしょうか。。。）。
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動画は、you
tubeから借りて来た物。AAA-「風に薫る夏の記憶」（２０１４年）。MVは、日本の夏祭り（夏に開催される、祭り）をイメージした物となっています。２分２４秒から３分１３秒頃にかけて歌っている女性が、最近、妊娠と結婚を発表し、AAAから引退した、伊藤
千晃（ito chiaki）です。
日本では、日本各地で、一年を通じて、多くの、祭りが行われていますが、前述の通り、祭りは、特に、夏が、多くなっています（日本では、夏に開催される祭りの事を、
夏祭りと言います）。例えば、私が暮らす、渋谷（shibuya）区（東京中心部（東京２３区）を構成する２３の区の内の一つ。東京中心部（東京２３区）の西部に位置する）だけでも、（夏に、渋谷（shibuya）区内の各地域で、祭りが行われ）、７月の後半から８月にかけて、３０近い、夏祭り（夏に開催される、祭り）が行われます。前述の通り、日本では、多くの女性が、夏から初秋にかけて、夏祭り（夏に開催される、祭り）等に、遊びに行く際に、浴衣（yukata）（夏用の、簡易な、着物（kimono）（日本の伝統衣装））を着ます。
日本の夏祭り（夏に開催される、祭り）に関しては、以下の投稿も、参照して下さい。
夏祭りを感じる日本のmelody →
/kr/board/exc_board_14/view/id/2460633?&sfl=membername&stx=jlemon
（上で紹介した）私の街の神社（shrine）の、最も、規模の大きな、祭りは、毎年、９月に行われる、秋祭り（秋に行われる祭り）です。普段は、とても静かな、私の街の神社（shrine）の境内（敷地内）ですが、毎年９月に、行われる、秋祭り（秋に行われる祭り）の日は、たくさんの屋台が建ち並び、賑やかとなります。
私は、子供の頃は、この神社（shrine）（私の街の神社（shrine））の秋祭り（秋に行われる祭り）を、毎年楽しみにしていました（前述の通り、実家（元々、私の母方の祖父母の家。現在は、両親が引き継いで暮らしている）が、近所にあり、私は、私の街で、生まれ育ちました）。
ちなみに、私の街の神社（shrine）の秋祭り（秋に行われる祭り）は、毎年９月に、２日続けて、行われます。
私の街の神社（shrine）の秋祭り（秋に行われる祭り）は、（私も、そうでしたが）、一般的に、幼い頃、小学校低学年頃までは、親に連れて行って貰いますが、小学校中学年頃からは、友人同士で行き始めます。
また、中学生になると、（私も、そうでしたが）、引き続き、友人同士で、私の街の神社（shrine）の秋祭り（秋に行われる祭り）に遊びに行くと共に、だいたい、仲が良い、女の子、又は、交際している女の子と、二人で、デート（date）でも、私の街の神社（shrine）の秋祭り（秋に行われる祭り）に行く様になります。
日本では、中学生の場合（まあ、遊んでいる（clubで、夜遊び等している）高校生（高校時代の私も含むw）以外は、高校生の場合もそうですが）、（デート（date）する位）仲が良くなる女の子、又は、交際する女の子は、だいたい、同級生の（同じ学校で、同じclassの）女の子、又は、同じ学校に通う女の子であるので、中学生の頃（ちなみに、私は、私の母も卒業した、地元の、公立の中学校（渋谷（shibuya）区が運営する、公立の中学校の一つ）を卒業しています）、デート（date）で、私の街の神社（shrine）の秋祭り（秋に行われる祭り）に行き、同級生（同じ学校で、同じclassの人達）、又は、同じ学校に通う、友人・知り合い等に出会うと（そもそも、地元の神社（shrine）であるので、小学生・中学生の頃、秋祭り（秋に行われる祭り）に、遊びに行けば、同級生（同じ学校で、同じclassの人達）、又は、同じ学校に通う、友人・知り合い等に会いまくりですw（頻繁に会います））、お互いに、からかったり、からかわれたり、それは、大変な物でしたw（それは、それで、思春期における、良い（楽しい）思い出となっていますw）。
今年の、私の街の神社（shrine）の秋祭り（秋に行われる祭り）は、９月２２日の金曜日と、９月２３日の土曜日に行われました。
９月２３日は、土曜日でしたが、個人的に仕事であったのですが、仕事を早目に終えて、夕方から、彼女と、私の街の神社（shrine）の秋祭り（秋に行われる祭り）に遊びに行きました。この時、彼女は、浴衣（yukata）（夏用の、簡易な、着物（kimono）（日本の伝統衣装））であったのですが（浴衣（yukata）を着ていたのですが）、この日は、この時期としては、比較的、暑くなく、浴衣（yukata）でも、充分に、快適な気温であったと思います。
私は、女性ではないですし、外出時に着るような、本格的な、浴衣（yukata）も、着た事がないので（もちろん、温泉旅館に置いてある、簡易な、浴衣（yukata）は、温泉旅館に宿泊する際は、いつも着ています）、今まで、女性から、そう言う話を、よく聞いて来ただけなのですが、現代の、日本の、夏の気候では、浴衣（yukata）は、暑いと言う事も、含めて、浴衣（yukata）は、現代の、（西洋式の）衣装に比べると、少し、大変なようです（それでも、可愛いからだとか、綺麗だからと言う理由で、日本では、現代においても、多くの女性が、夏祭り（夏に行われる祭り）や秋祭り（秋に行われる祭り）、花火大会（花火祭り）に、遊びに行く時に、浴衣（yukata）を着ます）。
写真以下８枚。今年、私の街の神社（shrine）の秋祭り（秋に行われる祭り）に遊びに行った際に撮影した、今年の、私の街の神社（shrine）の秋祭り（秋に行われる祭り）の、夜の風景（まあ、私の街の神社（shrine）の秋祭り（秋に行われる祭り）の風景は、毎年、あまり変わりませんが。。。）。私の街は、今でこそ、東京中心部の住宅地域となっていますが、１９２０年代から１９３０年代頃に、当時の東京の西部郊外（東京都心部に比較的近い東京郊外）に開発された新興住宅地であり、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）には、のどかな農村地帯でした。私の街の神社（shrine）、及び、その秋祭り（秋に行われる祭り）からは、私の街が、のどかな農村だった頃の、名残を感じる事が出来る様な気がします。
祭りには、食べ物を中心に、色々な物（様々な物）を売る、屋台が出ます。
写真以下２枚は、祭りの、屋台の例。
写真右側は、お好み焼きを（okonomiyaki）を売る屋台です。お好み焼きを（okonomiyaki）は、日本の、代表的な、庶民食・大衆食の、軽食の一つとなっています。
写真右側は、子供向けの、お面（mask）を売る屋台です。
この日は、夕方から、私の街の神社（shrine）の秋祭り（秋に行われる祭り）に遊びに訪れたのですが、まあまあ長い時間、（私の街の神社（shrine）の秋祭り（秋に行われる祭り）に）滞在し、祭りでは、この日の夕食も兼ねて、色々と（様々な）、細かい食べ物を、屋台で買って食べたのですが、写真以下４枚は、祭りからの帰り際に、（祭りの屋台で）買って、我が家に持ち帰った食べ物です（全て、この日の内に食べた訳ではないですが、何れも、二人で分けて食べました）。
お好み焼き（okonomiyaki）。お好み焼き（okonomiyaki）は、小麦粉を生地とした食べ物で、日本の代表的な、庶民食・大衆食の、軽食の一つとなっています。祭りの、屋台でも、よく売られています。韓国のjeon・buchimgae（日本では、チジミと呼ばれている）に近い食べ物ですが、jeon・buchimgaeよりも、一般的に、具が多く、生地も厚いです。また、jeon・buchimgaeは、おそらく、韓国では、居酒屋の、おつまみとして、又は、付け合せ（side dish）として、食べられる事が、一般的だと思いますが、お好み焼き（okonomiyaki）は、（ビール等を飲みながら食べられる事が、一般的で有るものの）一般的に、食事として食べられます（したがって、日本には、お好み焼き（okonomiyaki）を専門とする、お好み焼き（okonomiyaki）食堂が、たくさん有ります）。お好み焼き（okonomiyaki）は、日本料理の中では、安い食べ物の位置にあります（韓国料理における粉食（プンシク・ブンシク）の地位に近い感じ？。。。もっとも、お好み焼き（okonomiyaki）食堂が、居酒屋代りに使われる事も有る等、韓国料理における粉食（プンシク・ブンシク）の位置とも、若干違う点も有る？と思いますが。。。）。
林檎飴。林檎飴（林檎を使っています）は、日本では、古くから、お祭りの屋台で、よく売られている、お菓子の一つとなっています（基本的な、林檎飴は、上の、AAAのMVの「風に薫る夏の記憶」に出ている感じの物です）。林檎飴は、子供と若い女性に人気が高い、お菓子となっています。左側は、Mickey
Mouseの形の、小さな林檎の、林檎飴。右側は、ソーダ（soda）林檎飴です。
写真以下２枚。babyカステラ（kasutera）。カステラ（kasutera）は、１６世紀半ばに、ポルトガル（Portugal）から長崎（nagasaki）県(九州（kyusyu）（日本の南部に位置する県の一つ）に伝えられた西洋菓子を基に発展した、ケーキ（cake）の様な感じの和菓子（日本伝統菓子）で、本場は、長崎（nagasaki）県ですが、日本全国で、よく食べられています。babyカステラ（kasutera）は、日本の、祭りの屋台の定番の（日本の、祭りの屋台で、よく売られている）、おやつの一つです。素朴な味ですが、美味しいです。
以下、適当に、おまけ。。。投稿の本文（「秋祭り＆食べ物」）とは関係がありません。
イギリス産の、ライムジュース（lime juice）入りの、ビール。
ゴーフル（gaufre）。ゴーフル（gaufre）は、１９２０年代から販売されている、風月堂（fugetsudo）（１７４７年創業の、日本の、菓子会社）の、西洋菓子と和菓子（日本伝統菓子）の要素を合わせた様な、クッキー（cookie）の様な、お菓子です（名前は、フランスのgaufreに由来しますが、フランスのgaufreとは、異なる、お菓子です）。これは、ハロウィーン（Halloween）をイメージした、南瓜プリン（pudding）味のクリーム（cream）が挟まった、ゴーフル（gaufre）です。