2017.8.17 05:00갱신
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「불상 돌려주어라!」대마도의 관음사전 주직이 격백 「상대에게 배려할 수 있는 민족이 아니다」 「재판에의 직접 관여도 검토」

관음사의 나가사키현 지정 유형 문화재 「관세음 보살좌상」=2013년 1월, 한국·대전(연합=공동)

　한국의 민간 단체가 서울의 일본 대사관 주변 등 3개소에 일본 통치 시대의 징용공상을 설치한다고 공언했다.한국에서는 헤세이 27년 12월의 위안부 문제를 둘러싼 일한 합의 후도, 대사관앞의 상의 철거가 완수해지지 않았다.그 뿐만 아니라 작년말, 부산의 총영사관 가까운 곳에도 상이 위법으로 설치되었다.일본 상대라면 범죄도 용서되는인가와 같은 「반일 무죄」가 또, 답습되고 있다.한국을 일본은 어떻게 파악해 대처하면 좋은 것인가.24년에 고려시대의 불상 「관세음 보살좌상」(나가사키현 지정 유형 문화재)을 한국인 절도단에 도둑맞은 피해를 당한 나가사키현 대마도시의 관음사의 타나카절효전주직에 「한국」대처의 마음가짐을 (들)물었다.

(청자 사회부 편집 위원 카토 타츠야)

(5월 12일에 게재한【카토 타츠야라고 생각하는 「한국」】을 재게재하고 있습니다)

이차원의 발상

　—한국이 훔친 불상을 돌려주려고 하지 않습니다.한국 절도단과 정부, 재판소의 대응을 어떻게 생각합니까

　「보통 사람에서는 생각할 수 없는 이차원의 발상입니다.화가 나다고 하는 것보다, 너무….열린 구가 차지 않는다.아연하게 어안이 벙벙합니다」

　《타나카마에 주직은 쇼와 60년 4월부터 헤세이 16년 5월까지 약 19년간, 관음사의 주직을 맡았다.은퇴 후의 24년에 불상 도난 피해에 조우했다》

　—한국 정부에 대해, 불상을 부석사에 인도하도록(듯이) 명한 오타 지방 법원의 판결에도 놀라졌겠지요

　「원래,훔친 것을 전의 소유자에게 돌려주는 것은 상식.이 4년에상식을 초월 한 한국인의 발상 방법이 알게 되었습니다.한국의 헌법 전문에도, 건국의 정신으로서 반일, 항일이 있다라고 한다.반일·항일이 국시의 나라인데다, 그 반일 사상을 지지하는 민중의 의견이라는 것이 기본적으로 많이 존중된다.판결도, 대중 영합.결국,일본에 거역하는, 일본이 싫어하는 것은 뭐든지 정의라고 하는 것이 저변에 있는으로부터,불상을 돌려주지 않는 판결의 논리는, 한국에서는 아무것도 아닌 것이다와 최근 생각하게 되었습니다」

　《도난 사건의 다음 해, 한국 경찰은 한국인 절도단 5명을 구속, 한국내에서 불상을 회수했다.동시기에 훔쳐진 해신 신사의 나라 지정 중요문화재 「동조여래좌상」은 소유권을 주장하는 사람이 있지 않고, 문화재 불법 수출입등 금지 조약에 의해서 일본 측에 반환되었다》

　—일본을 앞질러, 얕봐 괴롭혀 류음을 내린다고 하는 발상이군요.한국에서는 소리 높여 「애국자」를 자칭 하는 사람들에게 잘 볼 수 있습니다

　「한일합방, 일본인, 히데요시…시대나 역사상의 사실 경위 (와)는 관계없는 것으로, 그런 것을 초월 해 시간도 공간섞어로 해 전부 일본이 나쁘다고 하는 생각입니다.역사관섞어.그러니까,「불상은 어제, 일본인가 훔치고 갔다」같은 일을 현재의 문맥 중(안)에서, 지금의 시대에 일어난 것과 같이 깨끗이 감히 말해버릴 수도 있는그리고 짊어진다」

　—반일이 사고가 뿌리 깊은 곳에 비집고 들어가고 있다

　「대통령 후보 문 재토라(문·제인) 씨도 결국, 친일파가 한국을 안되게 했다는 등이라고 주장하고 있는 것 같네요.일본의 외무성의 사람으로부터도 「직접 공소해 싸우지 않습니까」라고 물었습니다만, 「저런, 바보 나막신 사람들과 같은 씨름판에서 싸울 수는 없다」라고 말했습니다」

정치로 밖에 해결하지 않는다

　《관음사의 불상에 대해서는 한국의 부석사가 「소유자」라고 입후보해 「일본인에 약탈된 것이다」로서 관음사에 반환하지 않게 요구해 보관자인 한국 정부와의 사이에 소송이 되고 있다.금년 1월, 한국·대전 지방 법원은 부석사의 말을 인정해 불상을 부석사에 인도하도록(듯이) 한국 정부에 명하는 판결을 내렸다》

　—이번 사건, 재판을 통해서 한국이라는 것을 어떻게 생각하고 있습니까

　「반복이 됩니다만,한국에서는, 500년전에 증거도 확실치 않고 올 것을, 추측을 섞어 어제의 일과 같이 생각한다.현재와의 직접적인 인과관계가 있다가 오덕 주장하는 것에 이상함을 느끼지 않는것이군요.게다가,불상은 일본에서 빼앗아 돌려주었던 것이다, 정의다라고 하고는 바보등 없다.대전의 재판소도 시공을 넘은 판결을 내린다.이성과 품격이 부족한 판결로, 우리의 인식이나 세계관과는 이차원인이라고 느꼈습니다.단지 최근에는, 그러니까, 끈질기게 불상의 반환을 요구해 가고 싶게 되었습니다.그러한 배에 굴할 수는 없는이 아닙니까」

　—그렇네요.전구입니다.그러나, 해결의 목표는 좀처럼 서지 않아요

　「 나는, 이 문제는 최초부터, 단순한 절도단의 문제가 아니고,일한의 정치적인 문제라고 생각해 왔다.이성적인, 법률이라고 우호 친선이라든지 그러한 문제가 아니고, 정치적인 거래로 밖에 해결하지 않는다고 생각했습니다.그러니까 나도 미디어에 얼굴을 내밀어 끈질기게 말합니다」

　—나의 체험에 지나지 않습니다만 한국이라고 하는 것은, 한국이 생트집을 말해 왔을 때에는, 단념등 하지 않고, 강력한 정치력으로 되물리치는 것이 중요하다고 생각합니다.그리고 국제사회나 제삼자 기관에, 한국의 이상한 행위를 이해시키는 것도 중요합니다.상대에게 이길 수 없다고 생각했을 때에는, 자신으로부터 접혀 옵니다

　「대개 일본인이 생각하는, 상대에게 배려할 수 있는 상냥한 민족은 아니라고 느껴 버리는군요」

　—한국에도 이지적인 사람이 있는 것에도 불구하고, 일이 일본과의 싸움이 되면, 사실이나 증거, 규칙·룰에 비추어 사물을 생각 행동하는 것이 없는 것이 신기하다입니다

　「사실 관계로 말하면, 저희 주장은 단순 명쾌합니다.소유권은 관음사에서 만나며, 인연이 있어 500년의 사이 지켜 왔다.그것을, 절도단이 훔치고 갔다-라고 하는 것.사실은 이것 밖에 없다」

철저하게 싸운다

　《부석사의 원우주직은, 금년 1월의 오타 지방 법원의 판결의 뒤, 「일본에 약탈되거나 불법으로 유출한 한국 문화재는 7만점 이상으로 오른다.이번 판결은 불법 유출 문화재를 만회하는 출발점이 된다」라고 발언했다》

—원우주직은, 불을 시중드는 몸이면서, 절도 행위를 용인해, 그것을 이용하고 있는 곳이 있어요.

　「 실은 나는, 일본의 민방의 제작을 담당하고 있던 프로덕션의 현지 취재에 동행해 방한해, 원우주직을 만났던 것이 있다 응입니다」

　—어떻게 되었습니다

「처음은(그 일본의 텔레비전국이) 싫다던가, 여러 가지 변명을 해 피하려 하고 있었습니다만, 끈질기게 면회를 요구하면, 마지막에는 만난다고 하기 때문에 만났습니다」

　—꺼림칙하고, 만나고 싶지 않아야 할 상대방이 잘 만났어요

　「그런데 만나는 단이 되면, 일본의 미디어는 동석하지 말아라 라고 해 이쪽은 나와 통역의 2명으로 몰렸다.저 편은, 원우주직과 현지의 미디어.거기에 자신등의 지원자의 수십명이었습니다.실질 나 1명 대  수십명」

　—상대방의 주장은

　「여러 가지 (뜻)이유의 모르는 말을 해 왔습니다.나로서는,불상은 관음사의 소유이며, 500년간, 전해져 왔는데, 한국측의 절도단에 도둑맞은 것이 아닌가.그것이 어째서 부석사의 것이라고 말할 수 있는지, 라고 물었다.그러니까빨리 불상을 돌려주세요라고 말했습니다」

　—착실한 사람이라면, 발뺌해 할 수 없겠네요

　「원우주직등은 「그것(타나카씨의 지적)은, 비도리다」라고 합니다.그 자리에 마침 있던 수십명이 모두, 비도리라고 해 비웃고 있었습니다」

　—불성실의 극한.한국 정부는 그 도리에 동조하고 있는 것입니까

　「한국 정부측은 재판으로, 데타라메인 부석사측의 주장에 어떤 변명도 하지 않는 것 같다.재판으로 되어 있지 않은 것이 실태입니다」

　—도난 사건보다 전에 도둑맞은 불상을 「보낼 수 있다」라고 한 사람이 아픈 것 같네요

　「30 몇년전의 일입니다만, 한국으로부터 홱 온 사람등이 「관음사의 불상은 부석사에서 만들어진 것이니까, 돌려주면 좋겠다」라고 말해 왔다.당시 나는 「불상은 500년간이나 관음사에서 지켜 온 것이라고 해 되돌려 보냈다.도불상이 한국내에서 발견되었을 때, 부석사로부터도 가까웠다.나는, 30몇 년전에 절을 찾아 오고 소유를 주장하고 간 사람등이 절도단에 관여하고 있던 것임에 틀림없다고 확신했습니다.부석사는 그 후 곧바로 오타 지방 법원에 이전 금지의 가처분을 신청했습니다만, 아무래도 솜씨가 너무 좋다.옛날, 한국의 교원 대학의 학자가 대마도를 방문해 세세하게 도래불의 조사를 한 적도 있기 때문에, 대마도의 어디에 어떠한 도래불이 있다인가 세세하게 연구되어 전부 리스트가 되어 있다.무엇보다, 그 학자는도래불이 한국의 소지품이라고 하는 주장에 대해서, 부석사나 미디어등 동조자는바보같은 일을 말하기 시작해 부끄럽다라고 한탄하고 계셨습니다」

　—뿌리 깊은 문제군요

　「같은 한국인으로조차 부끄럽다고 하고 있는데, 불상을 훔쳐, 돌려주지 않는다니 터무니 없는 것입니다.향후, 한국의 재판에의 직접 관여등도 검토해, 철저하게 싸워서 갑니다」

http://www.sankei.com/premium/news/170817/prm1708170005-n1.html

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