안녕하세요

토기 시리즈 마지막편 입니다  고구려 토기는 지리적 관계로 중국의 영향이 있지만 백제와

그 원류가 같기 때문에 백제 토기와 비슷합니다

스에키 [須惠器 ] 토기가 일본에 전해진 것은 4~5세기 고분시대 前期이다

스에키 토기는 질 좋은 토기 또는 쇠 처럼 단단한 토기  라는 뜻이다

스에는 한국어 [쇠 ]라는 말에서 유래한 것으로 이름이 붙여졌다는 說이 있으나 분명하지 않다

스에키 토기의 원류 라고 할 수 있는 낙동강 유역의 가야 토기 즉 가야가 철의 제국이었다는

점에서 볼 때

스에 =[한국어 ]쇠 라는 說은 설득력 있다고 생각된다

가야 토기

일본 스에키 수혜기 [須惠器 ]토기

앞에서 소개한 가야 토기와 유사합니다

스에키 토기는 가마를 이용해 1100도 이상 온도에서 구워낸 토기로 그  출현은 신기술의

혁명으로 평가된다

4~5세기 일본에 전파된 회백색 [灰白色]의 단단한 삼한 계통의 토기는 앞 시기

 적갈색 [赤褐色]의 하지키 [土師器]와 구별된다

두드리면 쇠 처럼 단단한 소리가 나오는 스에키 토기는 제작방법이 근본적으로 다른

기술혁명의 토기였다

일본 오사카 부근 도읍 [陶邑] 대정사[大庭寺]고분은 스에키 토기가 나온 것으로 유명하다

스에키는 391년 고구려와 신라의 세력확장으로 금관 가야인들이 집단 이주하면서

전파된 것으로 알려져 있다

일본 최대 고분 인덕릉 [仁德陵 ]에서 가야式 토기 스에키가 발굴 되었는데 근처 사카이

박물관에는 고분을 조형했다고 추정되는 도래인들의 사진이 걸려 있다고 한다

이 도래인들이 모여 살던 지역의 이름은 陶邑 즉 토기를 굽는 도요지 가마터이다

그 마을에는 토사[土師]라고 불리는 씨족들이 살고 있는데 대륙에서 건너온 도래인들의

본거지였다 토사[土師]씨족들은 금관가야 후손일 것이다

일본 최고 씨족지 신찬성씨록 [新撰姓氏錄 ]에는  임나 [任那]라고 표기한 가야 계통의

씨족이 10개 부류로 소개하고 있다

토기는 당시 사람들의 생활 그 자체를 말해 주고 있고 종교 신념까지 알 수 있는 역사다

요시노 마을 유적지에서 소[牛]의 뿔 같은 손잡이가 달린 토기 삼한 계통의

灰白索 軟質 토기 쇠도끼 등 한국 관련 유물이 나왔다

백제 3세기 몽촌토성 [夢村土城]에서 발굴한 원통형 토기이다

이 토기는 일본의 기대[器臺] 토용의 원형으로 고고학적 의의가 크다

가야 토기

3세기 편찬한 삼국지위지왜인전에는 일본에는 말[馬]이 없다 라고 쓰고 있다

이 말 [馬]들은 어떻게 일본으로 갔을까

이 말[馬]들은 369년 고구려  부여족이 백제를 점령하고 부산 가야지역으로 퍼지고 일부는

바다 건너 일본으로 갔던 것이다

국경의 개념이 없던 그 시대에 민족 이동에 의한 문화전파로 이해할 수 있다

일본은 오히려 이 역사를 뒤집어 일본이 한반도 남부를 지배한 역사로 날조 해석하고 있는

것이다