「일본은 가능한 한, 한국을 독립 시키려고 해 왔다.그러나 한국은 결국 독립할 수 없었다.그 때문에, 일본은, 일청·일러의 2 대전역을 여는 처지가 되었다.그 결과적으로, 일본은 한국을 보호국으로 했다.이것을 일본의 침략이라고 말한다면 말하는게  좋다.일본은 자위상, 정말로 어쩔수 없이 한국을 보호국으로 했던 것이다.」

「그리고, 세계의 여럿을 보지만 좋다.어떤 대국도, 오늘까지 일국으로 세계의 평화를 유지할 수 있는 것은 아니다.불과에, 지역 마다 평화를 유지하고 있을 뿐이다.이것은, 즉, 동맹국의 필요한 소이이며, 만약 일의대수(거리가 가까운 일을 나타낸다)의 한국에 외국 세력이 영향력을 행사하는 자체가 되면, 일본은 그 독립을 위태롭게 하는 것이다.일본은, 절대로 한국이 일본 을 거역하는 것을 허락할 수 없다.」

「그러나, 일본은 비문명적, 사람축에 들지 못한 사람도적인 행위를 해서까지도 한국을 멸하려고 하는 것은 아니다.한국의 발전은 많이 일본이 바라보는 (곳)중에 있고, 한국 자신이 국력을 몸에 익혀 발전하기 위해(때문에)라면, 한국은 자유롭게 행동해도 좋다.단지, 여기에 하나의 조건이 있다.즉, 한국은 일본과 제휴해야 하는 것이다고 하는 것이다.일장기와 파자기(한국기)가 줄서 서면, 그래서 일본은 만족하다.일본은 무엇을 괴로워하고 한국을 멸하는 일이 있을까？」

「자신은, 정말로 일한의 우호가 깊어지기 위해서, 성심성의 다하려 하고 있다.그러나, 일청·일러의 양대전 시에, 한국은 도대체 무엇을 했는가？음모 이외의 무엇을 했다고 하는 것인가？전쟁중은 방관자에 철저해 상처는 없는가？자네들(한국인)은, 일본이, 돌연 오고 한국을 멸하려 하고 있다고 생각하는 것은, 도대체 어떠한 근거로 기초를 둔 것일까 (들)물어 보고 싶다.」

「일본은 한국의 음모를 끊기 위해, 한국의 외교권을 일본에 양보하라고 주장했다.하지만, 일본은 한국을 병합 할 필요는 없다.병합은 매우 귀찮다.한국은 자치를 필요로 한다.게다가 일본의 지도 감독이 없으면, 건전한 자치를 수행 하기 어렵다고 생각한다.」

메이지 42(1909) 년 10월 26일, 이토히로부미는, 하얼빈 역 앞에서 한국인의 독립 운동가의 안중근에 피스톨로 암살되었다.「바보같은 놈이다」이것이 이토의 마지막 말이 되었다.잡을 수 있고 뤼순에 보내진 안은, 검찰관의 신문에 대해서, 「외국을 잡아, 사람의 생명을 취하지 않아로 하는 사람 있는을, 수수 방관한다고 하는 것은 죄악이기 때문에, 그 죄악을 제외했습니다」와 진술했다.

이토 조난의 보키를 (들)물은 독일인 의학자 에르빈·belts는, 「이토히로부미를 그리워한다」라고 제목을 붙인 일문을 바로 독일의 신문에 발표했다.belts는 도쿄 의학교에 초대되어 메이지 9년에 일본 방문해 폐디스토마를 발견해, 궁내성 용무괘로서 메이지천황의 시의를 근무해 메이지 38년에 귀국하고 있었다.

「이토가, 사람도 있자에 한국인에 암살된 것은, 그가일본에 있어서의 한국인의 최상의 지기였던 만큼, 한층 더 비극이다.러일 전쟁의 뒤, 일본이 한국에 간섭이 손을 내몄을 때, 생각치 못한 저항에 부딪쳤다.폭동과 일본인 살해는, 언제 끝난다고도 보이지 않았다.거기서 도쿄의 군부와 신문은, 대담한 처치와 무력에 의한 압제를 요구했다.그러나 이토는, 원만한 나오는 태도를 지지했던 것이다.그는, 부패 다하고 있던 한국의 국가 제도에 유익한 개혁을 더하는 것으로, 일본의 통치하에 있는 분이 우수한 것 를, 한국민에게 깨닫게 할 수 있다고 믿고 있었다.……유럽에서는, 한국에 있어서의 일본측의 가혹한 처사에 대한 봐 듣고 있지만, 학교를 짓거나 합리적인 농업이나 양잠을 가르치거나 철도나 도로나 항만을 마련하거나 근면하고 숙련 한 일본의 직공이나 농부의 모범을 나타내거나 하고, 일본측이 올린 실적에 대해서는, 아무것도 알려져 있지 않다.그러나 필자는, 3회 이 한국을 방문하고, 친하고 그 사실을 확인했던 것이다.……언젠가 한국민 자신이, 아마 이 암살을 후회할 것이다.――하지만, 일본에 있어서는, 이토히로부미는 대신이 없다.그 노련 무비의 정치가를, 국가는 잃어, 무이의 신뢰해야 할 고문을, 전`V황은 잃었다」