안녕하세요, 존 언니(누나)입니다.


위에서 어쩐지 필사적이네요.

고려의 건축에 송의 영향이 없다？
과연 과연 w

【고려 미술】보다
… 　고려 문화는, 전반에는 료의, 후반에는 원래의 영향을 받아 또, 강화성에 천도중에는, 바탕으로 압박받아 남쪽 옮긴 송과의 교역을 통해서 송풍의 건축 양식(일본의 천축모양(대불양식))이 도입되었다.조선에 있어서의 목조 건축 최고의 옛날 건축의 잔존물인 봉정사 극락전(12 세기)과 부석사 무량수전(13 세기)의 두栱(라고 하자) 형식이나, 이중홍량마고(에 사유 고우리요인가 있는 또) 형식을 기본으로 하는 가구 방법은, 중국 양식식을 뿌리 깊게 계승하고 있다.또, 봉정사 극락전의 두관(인가 알지 않는 나무) 목 코를 수직에 자른 형식이나, 안방형(안개 자리수) 하의 가구의 발달 등은 료대 건축의 영향 물어 네, 주목(녹미채) 조형의 형식에는 남송 전래의 천축모양의 영향이 인정된다.

(이)라고(뜻)이유로.끝.

이만큼은 시시하기 때문에, 바보 차트

바보 차트란, 바보에서도 아는 차트야

우선, 중국 육조로부터 일본에의 불교 건축의 흐름을 봅시다.
유물과 사료의 양쪽 모두로부터 w



예, 6 세기 중반(중국의 육조 시대)에 (쿠다라)백제는 중국으로부터 경전이나 사원 건축의 직공이 전해집니다.물론, 육조 양식이군요.

예, 같은 6 세기말에 야마토에 (쿠다라)백제로부터 경전이나 사원 건축의 직공이 전해집니다.예, 육조 양식이군요.







그 증거가, 사진에 있는 북제의 주도로 보여지는 하줘의「엔타시스」와 호류사로 보여지는 하줘의「엔타시스」입니다.

네？(쿠다라)백제의 유물？

없습니다.중국과 일본,이 2점의 공통성을 가지고, 「아마 (쿠다라)백제에는 일본이나 중국과 같은 사람이 있었을 것이다(경유지이고)」라고 하는 이야기에 지나지 않습니다.

한국에 남는 최고의 목조 건축물은 고려시대의 것으로, (쿠다라)백제 멸망으로부터 500년 가까이 지났던 시대의 것 밖에 없고, 그 사이의 목조 건축의 유물은「없습니다 」.
즉, 현존 하지 않는 (쿠다라)백제의 사원과 고려의 사원의 유사성을 말하는 것은, 「가설」혹은, 상상, 또는「망상」밖에 없습니다.( ´H｀) y-~~ﾌﾟﾊｰ



네？기둥만은 모른다？

알았습니다.



호류사로 보여지는「사람 자형할속」(파랑 화살표)라고 하는 부품이 있습니다.



그리고, 중국의 육조 시대에 만들어진 대동의 운강바위굴



경기 자주(잘)「사람 자형할속」(파랑 화살표) w

예, 엔타시스가 있는 기둥도, 그 외의 사원 구조도, 육조 시대의 중국과 일본에서 공통되고 있습니다.


(쿠다라)백제？경유지로서「같은 것이 있었을 것이다(가설・상상)」라고 하는 이야기입니다.

그런데도―w

hinomoto 는, 중국에서 일본에의 전파가「가설」여, (쿠다라)백제로부터 일본에의 전파가「사실이다」와의 쌓여 있습니다.

덧붙여서, 이것이 한국 최고(12 세기)의 목조 건축물
(쿠다라)백제 멸망으로부터 대체로 500년 후.
고려의 건축으로 (쿠다라)백제의 기술을 말하는 것은 ・・・

현대의 건축으로 무로마치 후기의 건축을 말하는 것이라고 생각하면 좋을까요 w



그런 hinomoto 의 논리 전개 w

이런 느낌 w



수백년의 시간차이도, 그 사이의 중국 대륙으로부터의 영향도, 모두 암 무시로, 왠지 고려의 절과 아스카 시대의 절이 시공을 넘어서 연결되고 있습니다.w


뭐, 그런 것으로, 무엇을 해도 쓸데 없다고 w

육조 양식을 지우고, 「한국식」는 할 수 있어 응의 w


중국에서 일본에의 육조 양식의

불교 건축, 미술의 전파는

「가설」라든지「가능성」에

왜소형화같은 걸로 나무없는거야.

쓸데 없어.하고 있는 일전부.




※　덧붙여서 중국의「사주」입니다만, 중앙이 굵은 형식 뿐만이 아니라, 하주고 상부만 쇠퇴해지고 있는 것, 여러가지 양식이 있습니다.송나라 말기의『조영 방식』에 정해진 양식은「그 하나, 공인 엔타시스」에 지나지 않기 때문에 있습니다.