■帯留
帯締めにつける飾りです。京都の花柳界では「ぽっちり」と呼ぶそうです。 最初は江戸時代後期に芸者の間で始まりまりました。 その後、一般女性らの間でも普段着の装飾として流行したものです。 元々色町で流行った物なので、カジュアルな装飾品であり、 婚礼や葬儀や式典、茶席など、正式な場ではマナー違反になります。 礼装用のブローチを帯留に転用するのは戦前から流行っていたそうです。 |
元々は、芸者さんがお客や本命の恋人の脇差の鍔を帯紐に通したのが、
始まりだそうです。↑の写真はちょっと違うけど、形的にこんなカンジだったのかな??
鼈甲に螺鈿細工
大使館のパーティやレセプションで、日本の要人夫人は、
着物でネックレスやイヤリングなどのアクセサリーはつけられないので、
(他国の要人夫人との格合わせの為に)
「ダイヤ・ルビー・サファイアなどの5大宝石の帯留をつけろ」と指導されてるそうなw
だから、外務省関係だった人は勘違いして、日本の正式な席にも
帯留をして出ちゃう○○○妃の○○なんかもいたりしますw
昔の帯留、色々。
こーゆーの自作してやふおくに出してる人もいます。凄いなぁ。
最近、若いキモラーにも流行りの、金属製スワロフスキー。
私も2〜3個持ってますが、浴衣〜小紋までが限界っぽいw
こないだやふおくで見つけたとんぼ玉の帯留(*´д`*)ハァハァ
とんぼ玉好きー♪(浴衣か普段着ぐらいしか使えないけどw)
・色々な所で聞いた話をまとめると
正装=×
盛装・普段着=○
って覚えておけば良さそうです。
花嫁支度などに帯留を入れると「どこの水商売の家の人?」と相手の家に思われてもしゃーないんだそうなw
関連スレ
【回覧嫌アニメ】
90分間、スキップ・早送り無しの苦行、終わったど〜〜(ノ_・。)ぉぇっぷ
早く次の人に廻したい。関東の人間、名乗りを上げろ〜〜!!
1982年(↑)の嫌アニメのお口直しは1980年(↓)のコチラw
DVD10巻の38話・39話のクォリティは秀逸!!
枯死も「おぉ〜!板野アングルだ〜!凄ぇよなぁ!これで28年前だぜ!」と言っとりましたw
■대 류
장식 끈에 입는 장식입니다.쿄토의 화류계에서는 「조금」이라고 부른다고 합니다. 처음은 에도시대 후기에 기생의 사이에 시작했다. 그 후, 일반 여성등의 사이에서도 평상복의 장식으로서 유행한 것입니다. 원래 유곽에서 유행한 것이므로, 캐쥬얼인 장식품이며, 혼례나 장의나 식전, 다석 등,정식적 장소에서는 매너 위반이 됩니다. 예장용의 브로치를 대 류에 전용하는 것은 전쟁 전부터 유행하고 있었다고 합니다. |
원래는, 기생가 손님이나 본명의 애인의 호신용 단도의 날밑을 대 뉴에 통했던 것이,
시작이라고 합니다.↑의 사진은 조금 다르지만, 형태적으로 이런 느낌이었는가??
별갑에 나전 세공
대사관의 파티나 리셉션에서, 일본의 카나메 부인은,
옷(기모노)로 넥크리스나 이어링등의 액세서리는 붙이지 않을 수 없기 때문에,
(타국의 카나메 부인과의 격맞댐을 위해)
「다이어·루비·사파이어등의 5 다이호석의 대 류를 붙여라」라고 지도되고 있는 그런 w
그러니까, 외무성 관계였던 사람은 착각 하고, 일본의 정식적 자리에도
대 류를 하고 나와버린다000왕비의00도 도달하는 w
옛 대 류, 여러가지.
이런의 자작고향 내고 있는 사람도 있습니다.굉장하다.
최근, 젊은 키모라에도 유행의, 금속제 스왈로브스키.
나도 2~3개 가지고 있습니다만, 유카타~자잘한 무늬까지가 한계 같은 w
오지 않는이다 두는 것으로 봐 붙였다고 구슬의 대 류(*′д`*) 하하
잠자리구슬을 좋아하는 사람―♪(유카타나 평상복 정도 밖에 사용할 수 없지만 w)
·다양한 곳에서 (들)물은 이야기를 정리하면
정장=×
성장·평상복=○
라고 기억해 두면 좋을 것 같습니다.
신부 준비 등에 대 류를 넣으면 「어디의 접객업의 집의 사람?」라고 상대의 집에 생각되어도 사-없다 하는 w
관련 스레
【회람혐애니메이션】
90분간, 스킵·빨리 감기 없음의 고행, 종∼~(노_·.)
빨리 다음의 사람에게 회 하고 싶다.관동의 인간, 입후보해라∼~!
1982년(↑)의 혐애니메이션의 입가심은 1980년(↓)의 코치라 w
DVD10권의 38화·39화의 퀄리티는 우수!
고사도 「∼!이타노 앵글이다∼!처지!이것으로 28년전이다!」라고 말취했던 w