「정치국가」를 이라고 일응이용하는“프로의 약자”의 제멋대로=쿠로다 카츠히로
2009년 3월 16일　SAPIO
　역시 한국은 아직도 법치국가는 아닌 것 같다.이것에 대해 필자는 이전부터 「법률보다 인정」이라고 하는 의미로 「한국은 정치국가다」라고 해 왔다.덧붙여서 이 「정치」에는, 한국어로 발음이 같을 「톨치」인 것으로부터 「정치」도 걸려 있다.
　작년의 한국은 「광우병이 무섭다！」라고 해 미국산 쇠고기 반대의 대규모 반미·반정부 데모로 큰 파란했다.
　경관대와의 충돌로 경찰 차량 수십대가 구워지고 신문사가 습격당하는 등도, 미디어나 식자를 포함 여론에는 상당히, 「데모 옹호론」이 강했다.
　동기가 좋다면 무엇을 해도 용서된다는 것이다.
　학생 운동 침체화로 근년, 한국 명물의 학생 데모는 없어졌지만, 이전에는 학생이 화염 빈 등 불법 데모로 체포, 연행되면, 정해져 모친 등 가족이 경찰에 밀어닥쳐 「아들을 돌려주어라！」라고 외쳤다.그것을 매스컴이나 여론도 묵인내지 동정했다.
　데모 현장에서는 경관이 죽으면 모른 척이지만, 학생이 죽으면 거국적으로 큰소란이었다.
　소울 거주의 외국인의 사이에서는 옛부터 이런 만담이 있다.한국에서 교통위반을 해 잡히면 「엄마가 위독하고 병원에 서두르는 곳(중)이다！」라고 아니요 그렇다면 반드시 오메에 보고 준다는 것이다.
　혹은 한국에서는 가난한 사람이 한 마디 「목코사라야지！」즉 「자신도 깔보지 않으면 안 된다！」라고 하면 불법에서도 위법이라도 뭐든지 용서된다.도심의 큰 길의 교차점에서, 노인이 리어카를 당겨 차도를 유유히 건너고 있으면 「어쩔 수 없다」라고 묵인된다.
　금년도 연초부터 법치 무시의 「정치주의」가 나라를 흔들고 있다.
　소울 중심부에서 잡거 빌딩의 철거 문제가 악화되어 철거 반대의 입주자가 점거, 출동한 경관대에게 화염 빈등으로 격렬하게 저항.시너를 뿌리거나 했기 때문에 화재가 발생？`오, 반대파 5명과 경관 1명이 사망했다.
　법적으로는 퇴거에 응하지 않는 입주자에 대한 강제 집행이다.입주자는 집주인에 「퇴거 보상금을 더 내라！」라고 해 저항하고 있었다.집주인이 강한 한국에서는 자주 있는 트러블이다.
　그런데 사망자가 나왔기 때문에 큰소란이 되었다.한국에서는 사망자가 나오면 반정부 운동은 분위기가 산다.역사적으로도 관을 한편 있어다 반정부파의 대규모 데모가 자주 있어, 정권 퇴진에까지 된 적도 있다.
　철거 반대측의 사망자에게는, 이런 종류의 퇴거 사건 전문의 지원 조직의 멤버도 포함되어 있었다.화염 빈이나 시너, 투석 장치 등 각종의 저항 장비를 준비해, 옥상에 칩거용의 프리패브 가옥까지 신설하는 등, 저항 투쟁의 전문가들이다.
　야당이나 좌파 세력 등 반정부 세력은 사건에 「기다리고 있었습니다！」라고(뿐)만 힘이 났다.「사망자는 경찰의 과잉 진압의 탓이며, 원인은 이명박 정권의 약자 잘라 버려 질서 일변도의 정치에 있다！」라고.
　조속히 또 로우소쿠데모가 시작했다.슬로건은 「살인 정권 반대！」(이)다.사실 해명 전에 소울 시경찰청장(경시총감) 해임을 외치고 있다.좌파· 구정권 세력에 있어서는 return match다.
　여론은, 좌익 체질개선이 진행되고 있는 텔레비젼이 이초`O보다 객관 보도로는 되고 있지만, 그런데도 피해자(？) 중심의 「정치주의」는 강하다.
　예를 들어 좌파계의 반정부계 「한겨레」 등은「경찰 수뇌의 처분은 수사의 결과, 형사 책임이 있을지를 보고 나서 판단하고 싶다」라고 하는 이 대통령의 발언에 대해, 「이것은 사람보다 법을 우선하는 사고 방식이다.우리가 바라는 것은 법은 아니다.큰 정치이며, 도덕이며 양심이다」(2월 2 일자)과 논진을 치고 있다.
　도심에서 법집행의 경찰관에 화염 빈을 던지기 시너를 뿌려, 떼죽음자까지 낸 사건에서도 「법보다 정」이라고 해 법치 사이드를 비난 한다.같은 것을 야당이 국회 연설로 당당히 주장하고 있다.
　이 「정치주의」는 당연, 대외관계에도 나온다.역사 청산 문제등에서 사죄 요구를 반복하는 일본과의 문제등도 그렇다.한국, 한국인 이해를 위해서는 이것은 빠뜨릴 수 없는 포인트다.(산케이신문소울 지국장)