江戸時代 - 人身売買の歴史
「徳富蘇峰の『近世日本国民史』の初版に、秀吉の朝鮮出兵従軍記者の見聞録がのっている。
『キリシタン大名、小名、豪族たちが、火薬がほしいぱかりに女たちを南蛮船に運び、獣のごとく縛って船内に押し込むゆえに、女たちが泣き叫ぴ、わめくさま地獄のごとし』。ザヴィエルは日本をヨーロッパの帝国主義に売り渡す役割を演じ、ユダヤ人でマラーノ(改宗ユダヤ人)のアルメイダは、日本に火薬を売り込み、交換に日本女性を奴隷船に連れこんで海外で売りさばいたボスの中のボスであつた。 キリシタン大名の大友、大村、有馬の甥たちが、天正少年使節団として、ローマ法王のもとにいったが、その報告書を見ると、キリシタン大名の悪行が世界に及んでいることが証明されよう。
『行く先々で日本女性がどこまでいっても沢山目につく。ヨーロッパ各地で50万という。肌白くみめよき日本の娘たちが秘所まるだしにつながれ、もてあそばれ、奴隷らの国にまで転売されていくのを正視できない。鉄の伽をはめられ、同国人をかかる遠い地に売り払う徒への憤りも、もともとなれど、白人文明でありながら、何故同じ人間を奴隷にいたす。ポルトガル人の教会や師父が硝石(火薬の原料)と交換し、インドやアフリカまで売っている』と。 日本のカトリック教徒たち(プロテスタントもふくめて)は、キリシタン殉教者の悲劇を語り継ぐ。しかし、かの少年使節団の書いた(50万人の悲劇)を、火薬一樽で50人の娘が売られていった悲劇をどうして語り継ごうとしないのか。キリシタン大名たちに神杜・仏閣を焼かれた悲劇の歴史を無視し続けるのか。
「徳富蘇峰의 「근세 일본국민사」의 초판에, 히데요시의 한국 출병 종군기자의 견문록이 오르고 있다.
「크 리스찬 영주, 小名, 호족들이, 화약이 탐나면 무리들에게 사냥한 여자들을 서양 선박에 옮겨, 짐승과 같이 묶고 선내에 밀어넣기 때문에, 여자들이 울부짖어, 고함치는 모양이 지옥과 같다」.자비에르는 일본을 유럽의 제국주의에 매도하는 역할을 담당해 유태인으로 마라노(개종 유태인)의 알메이다는, 일본에 화약을 팔아, 교환한 일본 여성을 노예선에 데리고 들어가고 해외에서 팔아 치운 보스중의 보스였다.크리스찬 영주 大友、大村、有馬의 조카들이, 天正少年使節団으로서 로마교황의 아래에 갔지만, 그 보고서를 보면, 크리스찬 영주의 악행이 세계에 이르고 있는 것이 증명되고 있다.「가는 곳마다 일본 여성이 어디까지 가도 많이 눈에 띈다.유럽 각지에서 50만이라고 한다.
피부가 희고 얼굴 좋은 일본의 딸들이 秘所 숨김없이 모두 연결되어 가질 수 있게 놀아져 노예등의 나라에까지 전매되어 가는 것을 정시 할 수 없다.쇠로된 사슬에 엮여 동포를 먼 땅에 매도하는 무리들에게의 분노도, 원래 그대로, 백인 문명이면서, 왜 같은 인간을 노예로 한다.포르투갈인의 교회나 師父가 초석(화약의 원료)과 교환해, 인도나 아프리카까지 팔고 있다」라고.일본의 카톨릭교도들(Protestant도 포함할 수 있어)은, 크리스찬 순교자의 비극을 구전한다.그러나, 그 少年使節団이 기록한(50만명의 비극)을, 화약 한통에 50명의 딸이 팔려 간 비극을 어째서 구전하려고 하지 않는 것인가.크리스찬 영주들에게 神杜・仏閣을 불태워진 비극의 역사를 계속 무시하는 것인가.
１６０７年に南米 ペルーの リマ でおこなわれた人口調査によれば、当時の人口二万五千四百五十四人のうち、日本人の奴隷として男九名と女十一名がいたことが分かっています。
1607년에 남미 페루의 리마에서 행해진 인구조사에 의하면, 당시의 인구2만5천4백 54명 가운데, 일본인의 노예로서 남자9명과 여자 11명이 있던 것을 알고 있습니다.
鬼塚英昭著「天皇のロザリオ」（平成十六年十月刊、自費出版）P249～ P282より
「からゆきさん」は江戸時代末期から明治時代、大正時代をへて昭和の初めごろまで存在していた。親兄弟のために苦海に身を沈める（街娼婦＝売春婦として生きる）のは親孝行と世間では見られていたし、時の政府も自分の娘の売買を容認していた。「からゆきさん」とは「唐行きさん」、つまり、外国を意味する唐（中国）天竺（インド）に行く、外国に働きに行く女性という意味だった。
富国強兵策を推進するためにはイギリスやフランスといった欧州列強から軍艦や大砲などを購入する必要があった。際立った輸出品目のない当時の日本だったが、富国強兵のためには外貨が必要だった。「からゆきさん」たちが身体を売り、送金してくる金銭は明治政府には貴重な外貨だった。日清日露の両戦争に勝った陰の功労者は「からゆきさん」だった。ところが、日本政府は「からゆきさん」を島原地方や天草地方出身者が多かったため、島原族、天草女、娘子軍とよんでいた。しかし、日清日露戦争に勝ち国際的に日本の評価が上がり、一等国を自認するようになって、政府外務省は醜業婦、賤業婦、密航婦などと呼んで「一等国の日本の恥」として蔑んだ。
「카라유키」는 에도시대 말기부터 메이지 시대, 타이쇼 시대를 거쳐 쇼와의 초기경까지 존재하고 있었다.친형제를 위해서 고해에 몸을 가라앉히는(가창부=매춘부로서 산다) 것은 효도라고 세상에서는 볼 수 있어, 당시의 정부도 자신의 딸의 매매를 용인하고 있었다.「카라유키」란 「당나라로 간 여자들」, 즉, 외국을 의미하는 당(중국) 天竺(인도)에 가는, 외국에 일하러 가는 여성이라고 하는 의미였다.
부국 강병책을 추진하기 위해서는 영국이나 프랑스라고 하는 유럽 열강으로부터 군함이나 대포등을 구입할 필요가 있었다.두드러진 수출품눈이 없는 당시의 일본이었지만, 부국 강병을 위해서는 외화가 필요했다.「카라유키」들이 신체를 팔아, 송금해 오는 금전은 메이지 정부에는 귀중한 외화였다.일청일러의 양전쟁에 이긴 그늘의 공로자는 「카라유키」였다.그런데 , 일본 정부는 「카라유키」를 島原 지방이나 天草 지방 출신자가 많았기 때문에, 島原族、天草女、娘子軍라고 읽고 있었다.그러나, 일청러일 전쟁에 이겨 국제적으로 일본의 평가가 올라, 일등국을 자인하게 되고, 정부 외무성은 매춘부, 천업부, 밀항부등이라고 불러 「일등국의 일본의 수치」로서 업신여겼다.
１９世紀初頭、世界帝国を建設しようと考えた英国はアジアに対し、アヘン＝麻薬を売り、アジア人に英国に対する抵抗心を喪失させ、アヘン売買の利益でアジアを支配するための兵器を買う戦略を採用する。
英国のアヘン売買の中心となったのが、銀行 ジャーディン・マセソンであった。Matheson は、英国がインドでアヘンを買い付ける資金を提供し、中国、日本にアヘンを運搬する船の建設費を出し、アヘンの売り上げはマセソンの銀行口座に振り込まれ、その資金で中国、日本を攻める兵器が購入された。兵器の代金は、マセソンの銀行口座で決済された。
マセソン、中国では香港に香港上海銀行（現在の中国の中央銀行）を支店として置き、日本では東京に日本銀行＝日銀を支店として創立した。日本政府の井上馨、渋沢栄一に「命令」し、ノウハウを教え、日本銀行を創立させたのは、麻薬銀行マセソンのアレクサンドラ・シャンドである。
日本の中央銀行、日銀は麻薬銀行として創立された。しかし中国と違い、日本では麻薬は売れなかった。
困ったマセソンは、福沢諭吉と天皇に相談し、日本人女性を誘拐し「売春婦」として海外に「販売」する事にした。
貧しい農村の女性には海外で豊かな生活が出来るとダマシ、良家の娘達には洋裁学校を紹介するとダマシ、天皇と三菱財閥は日本人女性を「売春婦」として、海外に売り飛ばした。
天皇と三菱の経営する船会社、日本郵船がダマサレタ女性達を売春婦として海外に運んだ。大部分が処女であった日本人女性達は、船の中で「売春婦」として教育するため、英国人水夫達に毎日、強.姦輪姦された。これは天皇の「命令」である。
天皇がダマシ、売春婦として海外に売り飛ばした日本人女性の数は、５０万人を超える。大くの女性は、２０歳代で梅毒等の性病でdeathに、または刃物で自分の喉を突き刺して自Killした。
19 세기 초두, 세계 제국을 건설하려고 생각한 영국은 아시아에 대해, 아편=마약을 팔아, 아시아인에 영국에 대한 저항심을 상실시켜, 아편 매매의 이익으로 아시아를 지배하기 위한 병기를 사는 전략을 채용한다.
영 국의 아편 매매의 중심이 된 것이, 은행 Jardine Matheson Holdings Limited이었다.Matheson 은, 영국이 인도에서 아편을 사들이는 자금을 제공해, 중국, 일본에 아편을 운반하는 배의 건설비를 내, 아편의 매상은 Matheson 의 은행 계좌에 불입되어 그 자금으로 중국, 일본을 공격하는 병기가 구입되었다.병기의 대금은, Matheson 의 은행 계좌로 결제되었다.
Matheson , 중국에서는 홍콩에 홍콩샹하이은행(현재의 중국의 중앙은행)을 지점으로서 두어, 일본에서는 도쿄에 일본 은행=일본은행을 지점으로서 창립했다.일본 정부의 井上馨、渋沢栄一에게 「명령」해, 노하우를 가르쳐 일본 은행을 창립시킨 것은, 마약 은행 Matheson 의 알렉 산드라・살드이다.
일본의 중앙은행, 일본은행은 마약 은행으로서 창립되었다.그러나 중국과 달라, 일본에서는 마약은 팔리지 않았다.
곤란한 Matheson 은, 福沢諭吉와 천황에게 상담해, 일본인 여성을 유괴해 「매춘부」로서 해외에 「판매」하는 일로 했다.
궁핍한 농촌의 여성에게는 해외에서 풍족한 생활을 할 수 있다고 속여, 良家의 딸들에게는 양재 학교를 소개하는 것으로 속이고, 천황과 미쓰비시 재벌은 일본인 여성을 「매춘부」로서, 해외에 팔아 치웠다.
천 황과 미츠비시가 경영하는 선박 회사, 日本郵船이 속인 여성들을 매춘부로서 해외에 옮겼다.대부분이 처녀인 일본인 여성들은, 배 안에서 「매춘부」로서 교육하기 위해, 영국인 뱃사람들에게 매일, 강간 윤간되었다.이것은 천황의 「명령」이다.
천황이 속이고, 매춘부로서 해외에 팔아 치운 일본인 여성의 수는, 50만명을 넘는다.대부분의 여성은, 20대로 매독등의 성병으로 죽거나, 또는 칼날로 자신의 목을 찔러 자살했다.
主)
福沢諭吉が一九三〇年代以降の日本軍と関係する慰安婦制度に賛成したか、それとも反対したか、私には分からない。けれども、事実として言えることは、一九世紀を生きていた福沢は性風俗従事の女性が海外に出ることを肯定した、ということだけなのである。
http://blechmusik.xii.jp/d/hirayama/comfort-women/
福沢諭吉가 1930 연대 이후의 일본군과 관계하는 위안부 제도에 찬성했는지, 그렇지 않으면 반대했는지, 나는 모른다.그러나, 사실로서 말할 수 있는 것은, 19 세기를 살아 있던 福沢는 성 풍속 종사의 여성이 해외에 나오는 것을 긍정했다, 라고 하는 것 만 인 것인다.
こうして日本人女性の「販売業者」として天皇一族が蓄積した財産は.第２次大戦後.日本に進駐してきた米軍ＧＨＱの財務調査官により調査され.当時の金額で１億ドルを超える.と記録されている。
이렇게 해 일본인 여성의 「판매업자」로서 천황 일족이 축적한 재산은.제2차 대전 후.일본에 진주 해 온 미군 GHQ의 재무 조사관에 의해 조사되어.당시의 금액으로 1억 달러를 넘는다.라고 기록되고 있다.
日本における日本人以外の人身売買も国内外から問題視されており、アメリカ国務省の2011年人身売買報告書[3]では、日本を「Tier2: 人身売買撲滅のための最低基準を十分に満たしていないが、満たすべく著しく努力している国」として挙げている。日本は目的国、供給国、通過国であることが指摘されている。
年次報告書によれば、日本企業の実施する「外国人研修・技能実習制度」が、賃金不払い、長時間労働、パスポートを取り上げるなどの不正行為によって移動の制限を行うなどにより、中国、東南アジア出身者の人権を蹂躙したり、暴力団組織が性風俗産業で外国人女性を強制労働させている実態を紹介し、日本政府による対応の不備を指摘した。Tier2の分類は7年連続となる。
일본에 있어서의 일본인 이외의 인신매매도 국내외로부터 문제시되고 있어 미국 국무성의 2011년 인신매매 보고서에서는, 일본을 「Tier2:인신매매 박멸을 위한 최저 기준을 충분히 채우지 않지만, 채울 수 있도록 현저하게 노력하고 있는 나라」로서 올리고 있다.일본은 목적국, 공급국, 통과국인 것이 지적되고 있다.
연차보고서에 의하면, 일본 기업이 실시하는 「외국인 연수・기능 실습 제도」가, 임금 미불, 장시간 노동, 패스포트를 빼앗는 등의 부정행위에 의해서 이동의 제한을 실시하는 등에 의해, 중국, 동남아시아 출신자의 인권을 유린하거나 폭력단 조직이 성 풍속 산업으로 외국인 여성을 강제 노동시키고 있는 실태를 소개해, 일본 정부에 의한 대응의 미비를 지적했다.Tier2의 분류는 7년 연속이 된다.
http://blog.naver.com/marich77/40202642935
에서 에도시대의 자식살해와 목각인형의 유래에 대해서 알아 보았다.
佐賀藩の古文書をひも解くと女の赤子はKillしても構わないという認識が広くあったようです。
17世紀初頭に書かれた山本常朝の『葉隠』によると
「娘の子は育てぬがよし……頭子なとは格別、其外は捨て申すへしと也」
つまり長女以外は女性は育てなくてもいいと書かれています。
http://www.city.saga.lg.jp/up_download_file/s34624_20130321053146.pdf
사가번의 고문서를 읽어 보면 여자의 갓난아이는 죽여도 상관없다고 하는 인식이 넓게 있던 것 같습니다.
17 세기 초두에 쓰여진 山本常朝의 「엽은」에 의하면 「딸인 아이는 기르지 않는이 좋아……頭子와는 格別, 그외는 버려 말씀드리는에 해와 야」즉 장녀 이외는 여성은 기르지 않아도 괜찮다고 쓰여져 있습니다.
에도시대의 여성은 가족의 빈궁한 삶에 의해서 살해되거나 인신매매로 전국 각지의 유곽에 매춘부로 팔려 나갔습니다.
에도시대 전후에는 어떤 일이 있었을까요?
江戸時代の女性は家族の貧しい生によってKill害されるとか人身売買で全国各地の遊郭に売春婦に売れて行きました.
江戸時代前後にはどんなことがあったんでしょうか?
「徳富蘇峰の『近世日本国民史』の初版に、秀吉の朝鮮出兵従軍記者の見聞録がのっている。
『キリシタン大名、小名、豪族たちが、火薬がほしいぱかりに女たちを南蛮船に運び、獣のごとく縛って船内に押し込むゆえに、女たちが泣き叫ぴ、わめくさま地獄のごとし』。ザヴィエルは日本をヨーロッパの帝国主義に売り渡す役割を演じ、ユダヤ人でマラーノ(改宗ユダヤ人)のアルメイダは、日本に火薬を売り込み、交換に日本女性を奴隷船に連れこんで海外で売りさばいたボスの中のボスであつた。 キリシタン大名の大友、大村、有馬の甥たちが、天正少年使節団として、ローマ法王のもとにいったが、その報告書を見ると、キリシタン大名の悪行が世界に及んでいることが証明されよう。
『行く先々で日本女性がどこまでいっても沢山目につく。ヨーロッパ各地で50万という。肌白くみめよき日本の娘たちが秘所まるだしにつながれ、もてあそばれ、奴隷らの国にまで転売されていくのを正視できない。鉄の伽をはめられ、同国人をかかる遠い地に売り払う徒への憤りも、もともとなれど、白人文明でありながら、何故同じ人間を奴隷にいたす。ポルトガル人の教会や師父が硝石(火薬の原料)と交換し、インドやアフリカまで売っている』と。 日本のカトリック教徒たち(プロテスタントもふくめて)は、キリシタン殉教者の悲劇を語り継ぐ。しかし、かの少年使節団の書いた(50万人の悲劇)を、火薬一樽で50人の娘が売られていった悲劇をどうして語り継ごうとしないのか。キリシタン大名たちに神杜・仏閣を焼かれた悲劇の歴史を無視し続けるのか。
「徳富蘇峰의 「근세 일본국민사」의 초판에, 히데요시의 한국 출병 종군기자의 견문록이 오르고 있다.
「크 리스찬 영주, 小名, 호족들이, 화약이 탐나면 무리들에게 사냥한 여자들을 서양 선박에 옮겨, 짐승과 같이 묶고 선내에 밀어넣기 때문에, 여자들이 울부짖어, 고함치는 모양이 지옥과 같다」.자비에르는 일본을 유럽의 제국주의에 매도하는 역할을 담당해 유태인으로 마라노(개종 유태인)의 알메이다는, 일본에 화약을 팔아, 교환한 일본 여성을 노예선에 데리고 들어가고 해외에서 팔아 치운 보스중의 보스였다.크리스찬 영주 大友、大村、有馬의 조카들이, 天正少年使節団으로서 로마교황의 아래에 갔지만, 그 보고서를 보면, 크리스찬 영주의 악행이 세계에 이르고 있는 것이 증명되고 있다.「가는 곳마다 일본 여성이 어디까지 가도 많이 눈에 띈다.유럽 각지에서 50만이라고 한다.
피부가 희고 얼굴 좋은 일본의 딸들이 秘所 숨김없이 모두 연결되어 가질 수 있게 놀아져 노예등의 나라에까지 전매되어 가는 것을 정시 할 수 없다.쇠로된 사슬에 엮여 동포를 먼 땅에 매도하는 무리들에게의 분노도, 원래 그대로, 백인 문명이면서, 왜 같은 인간을 노예로 한다.포르투갈인의 교회나 師父가 초석(화약의 원료)과 교환해, 인도나 아프리카까지 팔고 있다」라고.일본의 카톨릭교도들(Protestant도 포함할 수 있어)은, 크리스찬 순교자의 비극을 구전한다.그러나, 그 少年使節団이 기록한(50만명의 비극)을, 화약 한통에 50명의 딸이 팔려 간 비극을 어째서 구전하려고 하지 않는 것인가.크리스찬 영주들에게 神杜・仏閣을 불태워진 비극의 역사를 계속 무시하는 것인가.
１６０７年に南米 ペルーの リマ でおこなわれた人口調査によれば、当時の人口二万五千四百五十四人のうち、日本人の奴隷として男九名と女十一名がいたことが分かっています。
1607년에 남미 페루의 리마에서 행해진 인구조사에 의하면, 당시의 인구2만5천4백 54명 가운데, 일본인의 노예로서 남자9명과 여자 11명이 있던 것을 알고 있습니다.
鬼塚英昭著「天皇のロザリオ」（平成十六年十月刊、自費出版）P249～ P282より
「からゆきさん」は江戸時代末期から明治時代、大正時代をへて昭和の初めごろまで存在していた。親兄弟のために苦海に身を沈める（街娼婦＝売春婦として生きる）のは親孝行と世間では見られていたし、時の政府も自分の娘の売買を容認していた。「からゆきさん」とは「唐行きさん」、つまり、外国を意味する唐（中国）天竺（インド）に行く、外国に働きに行く女性という意味だった。
富国強兵策を推進するためにはイギリスやフランスといった欧州列強から軍艦や大砲などを購入する必要があった。際立った輸出品目のない当時の日本だったが、富国強兵のためには外貨が必要だった。「からゆきさん」たちが身体を売り、送金してくる金銭は明治政府には貴重な外貨だった。日清日露の両戦争に勝った陰の功労者は「からゆきさん」だった。ところが、日本政府は「からゆきさん」を島原地方や天草地方出身者が多かったため、島原族、天草女、娘子軍とよんでいた。しかし、日清日露戦争に勝ち国際的に日本の評価が上がり、一等国を自認するようになって、政府外務省は醜業婦、賤業婦、密航婦などと呼んで「一等国の日本の恥」として蔑んだ。
「카라유키」는 에도시대 말기부터 메이지 시대, 타이쇼 시대를 거쳐 쇼와의 초기경까지 존재하고 있었다.친형제를 위해서 고해에 몸을 가라앉히는(가창부=매춘부로서 산다) 것은 효도라고 세상에서는 볼 수 있어, 당시의 정부도 자신의 딸의 매매를 용인하고 있었다.「카라유키」란 「당나라로 간 여자들」, 즉, 외국을 의미하는 당(중국) 天竺(인도)에 가는, 외국에 일하러 가는 여성이라고 하는 의미였다.
부국 강병책을 추진하기 위해서는 영국이나 프랑스라고 하는 유럽 열강으로부터 군함이나 대포등을 구입할 필요가 있었다.두드러진 수출품눈이 없는 당시의 일본이었지만, 부국 강병을 위해서는 외화가 필요했다.「카라유키」들이 신체를 팔아, 송금해 오는 금전은 메이지 정부에는 귀중한 외화였다.일청일러의 양전쟁에 이긴 그늘의 공로자는 「카라유키」였다.그런데 , 일본 정부는 「카라유키」를 島原 지방이나 天草 지방 출신자가 많았기 때문에, 島原族、天草女、娘子軍라고 읽고 있었다.그러나, 일청러일 전쟁에 이겨 국제적으로 일본의 평가가 올라, 일등국을 자인하게 되고, 정부 외무성은 매춘부, 천업부, 밀항부등이라고 불러 「일등국의 일본의 수치」로서 업신여겼다.
１９世紀初頭、世界帝国を建設しようと考えた英国はアジアに対し、アヘン＝麻薬を売り、アジア人に英国に対する抵抗心を喪失させ、アヘン売買の利益でアジアを支配するための兵器を買う戦略を採用する。
英国のアヘン売買の中心となったのが、銀行 ジャーディン・マセソンであった。Matheson は、英国がインドでアヘンを買い付ける資金を提供し、中国、日本にアヘンを運搬する船の建設費を出し、アヘンの売り上げはマセソンの銀行口座に振り込まれ、その資金で中国、日本を攻める兵器が購入された。兵器の代金は、マセソンの銀行口座で決済された。
マセソン、中国では香港に香港上海銀行（現在の中国の中央銀行）を支店として置き、日本では東京に日本銀行＝日銀を支店として創立した。日本政府の井上馨、渋沢栄一に「命令」し、ノウハウを教え、日本銀行を創立させたのは、麻薬銀行マセソンのアレクサンドラ・シャンドである。
日本の中央銀行、日銀は麻薬銀行として創立された。しかし中国と違い、日本では麻薬は売れなかった。
困ったマセソンは、福沢諭吉と天皇に相談し、日本人女性を誘拐し「売春婦」として海外に「販売」する事にした。
貧しい農村の女性には海外で豊かな生活が出来るとダマシ、良家の娘達には洋裁学校を紹介するとダマシ、天皇と三菱財閥は日本人女性を「売春婦」として、海外に売り飛ばした。
天皇と三菱の経営する船会社、日本郵船がダマサレタ女性達を売春婦として海外に運んだ。大部分が処女であった日本人女性達は、船の中で「売春婦」として教育するため、英国人水夫達に毎日、強.姦輪姦された。これは天皇の「命令」である。
天皇がダマシ、売春婦として海外に売り飛ばした日本人女性の数は、５０万人を超える。大くの女性は、２０歳代で梅毒等の性病でdeathに、または刃物で自分の喉を突き刺して自Killした。
19 세기 초두, 세계 제국을 건설하려고 생각한 영국은 아시아에 대해, 아편=마약을 팔아, 아시아인에 영국에 대한 저항심을 상실시켜, 아편 매매의 이익으로 아시아를 지배하기 위한 병기를 사는 전략을 채용한다.
영 국의 아편 매매의 중심이 된 것이, 은행 Jardine Matheson Holdings Limited이었다.Matheson 은, 영국이 인도에서 아편을 사들이는 자금을 제공해, 중국, 일본에 아편을 운반하는 배의 건설비를 내, 아편의 매상은 Matheson 의 은행 계좌에 불입되어 그 자금으로 중국, 일본을 공격하는 병기가 구입되었다.병기의 대금은, Matheson 의 은행 계좌로 결제되었다.
Matheson , 중국에서는 홍콩에 홍콩샹하이은행(현재의 중국의 중앙은행)을 지점으로서 두어, 일본에서는 도쿄에 일본 은행=일본은행을 지점으로서 창립했다.일본 정부의 井上馨、渋沢栄一에게 「명령」해, 노하우를 가르쳐 일본 은행을 창립시킨 것은, 마약 은행 Matheson 의 알렉 산드라・살드이다.
일본의 중앙은행, 일본은행은 마약 은행으로서 창립되었다.그러나 중국과 달라, 일본에서는 마약은 팔리지 않았다.
곤란한 Matheson 은, 福沢諭吉와 천황에게 상담해, 일본인 여성을 유괴해 「매춘부」로서 해외에 「판매」하는 일로 했다.
궁핍한 농촌의 여성에게는 해외에서 풍족한 생활을 할 수 있다고 속여, 良家의 딸들에게는 양재 학교를 소개하는 것으로 속이고, 천황과 미쓰비시 재벌은 일본인 여성을 「매춘부」로서, 해외에 팔아 치웠다.
천 황과 미츠비시가 경영하는 선박 회사, 日本郵船이 속인 여성들을 매춘부로서 해외에 옮겼다.대부분이 처녀인 일본인 여성들은, 배 안에서 「매춘부」로서 교육하기 위해, 영국인 뱃사람들에게 매일, 강간 윤간되었다.이것은 천황의 「명령」이다.
천황이 속이고, 매춘부로서 해외에 팔아 치운 일본인 여성의 수는, 50만명을 넘는다.대부분의 여성은, 20대로 매독등의 성병으로 죽거나, 또는 칼날로 자신의 목을 찔러 자살했다.
主)
福沢諭吉が一九三〇年代以降の日本軍と関係する慰安婦制度に賛成したか、それとも反対したか、私には分からない。けれども、事実として言えることは、一九世紀を生きていた福沢は性風俗従事の女性が海外に出ることを肯定した、ということだけなのである。
http://blechmusik.xii.jp/d/hirayama/comfort-women/
福沢諭吉가 1930 연대 이후의 일본군과 관계하는 위안부 제도에 찬성했는지, 그렇지 않으면 반대했는지, 나는 모른다.그러나, 사실로서 말할 수 있는 것은, 19 세기를 살아 있던 福沢는 성 풍속 종사의 여성이 해외에 나오는 것을 긍정했다, 라고 하는 것 만 인 것인다.
こうして日本人女性の「販売業者」として天皇一族が蓄積した財産は.第２次大戦後.日本に進駐してきた米軍ＧＨＱの財務調査官により調査され.当時の金額で１億ドルを超える.と記録されている。
이렇게 해 일본인 여성의 「판매업자」로서 천황 일족이 축적한 재산은.제2차 대전 후.일본에 진주 해 온 미군 GHQ의 재무 조사관에 의해 조사되어.당시의 금액으로 1억 달러를 넘는다.라고 기록되고 있다.
日本における日本人以外の人身売買も国内外から問題視されており、アメリカ国務省の2011年人身売買報告書[3]では、日本を「Tier2: 人身売買撲滅のための最低基準を十分に満たしていないが、満たすべく著しく努力している国」として挙げている。日本は目的国、供給国、通過国であることが指摘されている。
年次報告書によれば、日本企業の実施する「外国人研修・技能実習制度」が、賃金不払い、長時間労働、パスポートを取り上げるなどの不正行為によって移動の制限を行うなどにより、中国、東南アジア出身者の人権を蹂躙したり、暴力団組織が性風俗産業で外国人女性を強制労働させている実態を紹介し、日本政府による対応の不備を指摘した。Tier2の分類は7年連続となる。
일본에 있어서의 일본인 이외의 인신매매도 국내외로부터 문제시되고 있어 미국 국무성의 2011년 인신매매 보고서에서는, 일본을 「Tier2:인신매매 박멸을 위한 최저 기준을 충분히 채우지 않지만, 채울 수 있도록 현저하게 노력하고 있는 나라」로서 올리고 있다.일본은 목적국, 공급국, 통과국인 것이 지적되고 있다.
연차보고서에 의하면, 일본 기업이 실시하는 「외국인 연수・기능 실습 제도」가, 임금 미불, 장시간 노동, 패스포트를 빼앗는 등의 부정행위에 의해서 이동의 제한을 실시하는 등에 의해, 중국, 동남아시아 출신자의 인권을 유린하거나 폭력단 조직이 성 풍속 산업으로 외국인 여성을 강제 노동시키고 있는 실태를 소개해, 일본 정부에 의한 대응의 미비를 지적했다.Tier2의 분류는 7년 연속이 된다.