일본의 전통 지붕에 대한 글을 보고 감동했습니다.

양국은 서로의 전통문화에 대한 데이터베이스가 부족하다고 생각하는데,

이 곳에서 맛보기처럼 여러가지 정보를 나누고자 합니다.

참고로 얼마 전부터 일본의 검도를 배우고 있습니다. 한국의 스포츠 검도는 약간의 규정 차이를 제외하면 종주국의 일본과 거의 같습니다.

그러나 일본의 검도와 스타일이 다릅니다.

일본의 유명한 검사들은 10년 전엔 한국의 검도를 인정하지 않았지요.

무도를 통해 영성을 이루는 일본의 검도와 달리, 한국의 검도는 스포츠로써 그 목표는 프로페셔널 기능입니다.

그 때문에 일본 검도계는 한국의 검도를 무도가 아닌 스포츠라고 비판했습니다.

일본의 검도는 사무라이의 역사성을 직접적으로 받아들였고, 그것을 일부 계승한다는 점에서 단순히 스포츠 이상의 의미를 가지는 듯 합니다.(한국인의 생각)

하지만 한국에서 사무라이와 같은 봉건 무사 권력층은 삼국시대 이후로 사라졌습니다.

게다가 한국의 검술은 고려시대 이후 군인을 제외한 민간인들에게 철저히 금지되었습니다. 오히려 전시상황에서 수성(守城)에 유리한 활을 배우고 즐기게 했습니다.

(한국의 활쏘기 문화는 마치 현대의 골프연습장처럼 곳곳에 활쏘기 장소가 있었고, 남녀노소 차별이 없었습니다.)

점차 한국의 검술은 민간인에게서 사라지고 군대에서 기능적으로 발전했습니다.

이 군대의 검술은 일본의 사무라이와 다릅니다. 창과 방패, 활, 기타其他 다른 무기를 다루는 여러 병사들과의 부대형식으로 부속되어 있습니다.

에도시대의 일본 검술이 단병單兵 내지 다대다多對多의 방식이라면, 조선의 검술은 부대 단위의 전투에서 선봉을 잡는 것이 차이입니다.

조선시대 진법 중 하나. 원앙진鴛鴦陣입니다.

자세히 보시면 선두의 병사는 방패를 들고 있습니다. 이는 적군의 무리까지 뒤의 아군을 선도하고 유리한 지세를 파악하는 역할입니다. 방패로 적절히 방어하면서 칼로 눈 앞의 적군을 위협하면 뒤의 창병이 적의 빈틈을 공격하는 부대전술입니다.

이처럼 한국의 검술은 음악의 오케스트라처럼 여러 무기들과 상호보완적으로 활용되었습니다.

이 전투방식은 백병전에 효과적입니다. 당시 조선시대엔 북쪽의 만주족과 해안의 일본인가 군사적문제였습니다. 그 침입자들은 체계적으로 조직된 군대가 아니었고, 소규모의 게릴라가 여러 지역을 침략했기 때문에, 조선의 군대는 최소한의 병력을 여러 지역에 분할했습니다.

이처럼 한국의 검술은 일본의 것과 다분히 역사적, 기능적 차이가 있습니다.

예를 들어, 일본 검도와 한국 검무예가 1:1로 교전할 때의 경쟁력을 비교하는 것은 매우 근시안적인 문화관입니다.

앞으로 이 곳에서 일본분들과 생산적인 정보 교류 기대합니다.