生活/文化

電通文画素改版に地域の遺伝特性, 王族に対するスレが連続に上って来ていて, ふとくだらない個人 家族史に対するスレをあげます.

私は鉱山金さん(光山 金氏) 37 代孫(代孫)で 光山 金氏の本流は新羅の王族である競走金さん(慶州 金氏)です. 詩調(始祖)は 慶州 金氏の 始祖であるキム・アルジ(金閼智)の面倒を見て, 中始祖(中始祖)は新羅神武王(神武王)の息子である 王子 ギムフンググァン(金興光) 祖の面倒を見ます.
彼は政治的不安の中で王道(王都)で現在の全羅南道潭陽郡に隠居して, 学問研究と隣近地域住民たちの教化に努力したと言います.

        < 全羅南道潭陽郡に位したギムフンググァン(金興光) 祠堂(舍堂): 個人的に訪問した経験はまだないです.>

以後彼の子孫たちは高麗時代最初の過去(科挙)試験で及第(及第)を始まりに政治と学問に進出, 日帝時代 亡国の重い責任感に押されて自決した 義士ら, 親日売国奴たちを同時に排出するまで約 1,000年の間支配層の地位を維持していました.

孔子(孔子), 孟子(孟子), 走者(朱子)とともに学派と歴史を超越して認められる高麗と朝鮮の 性理学子らで東国(東国/朝鮮) 18賢(賢)の神位(神位)を仕えている文廟(文廟) : 光山 金氏の家門で排出した学者 2人が含まれている.

本人の直系祖父は現在の江原道横城郡日清面 考試理 地域の両班 地主酸っぱかったです. 日帝時代東洋拓殖株式会社(東洋拓殖株式会社)の土地の調査事業に抵抗(当時には当然どんな不法的行為. 朝鮮人官吏と公募して土地調査を回避して, 所有権を守ろうと思った.)なさってから, 財産を皆沒収されて故郷で追い出されてソウルで生活するようになります.
私の父親はしばらく以後出生して貧しくてお腹がすいている記憶だけ持っていらっしゃいます. 60年代中盤まで飢え(餓死)を恐れなければならなかったです.

            日帝時代東洋拓殖株式会社(東洋拓殖株式会社, 1920)

お母さんの家は 魯氏で朝鮮時代まで平凡な 良人の家門と言えるが, 日帝時代に慶尚南道金海市セングリム面 一帯の 大地主を成しました. お母さんのご両親は意思(医師)おこって富裕な環境で成長しました. しかし, お母さんのご両親は社会主義者でお母さんは朝鮮戦争で家族を皆失って孤児になって親戚の家で 家事を助けながら成長しました.

<韓国戦争当時捨てられた孤児の写真>

無一文の極貧した世話だったお二人様は朝鮮戦争が起こってソウルを発って避難(避難)して到着している釜山(釜山)から結婚して, 70年代韓国の経済好況期に貧乏を脱して自宅も購入して, 私と兄弟たちを成長させました.

                            <60>

私の 親家と 外家の歴史はこのように朝鮮の敗亡, 日帝時代と朝鮮戦争に至る歴史の中で一番劇的に対比される韓国人の生をそのまま見せてくれています. 親家(お父さんの家族)は 1000年の貴族だったが, 私の祖父に至って変化に適応することができなくて敗亡した家族, 外家(お母さんの家族)は歴史に全然記録されない平凡な 良人の 一家だったが, 日帝時代に 大地主になっていて 先祖の 一人は確かにすごい親日派だったろいます. 二人の家族皆朝鮮戦争の激動では皆敗亡しています.
しかし, 結婚で結合して産業化時代に一緒に誠実と努力で貧乏を脱して子孫を養成するのに成功する. ということは韓国の歴史を照らしていて私は個人的に複雑な感興が感じられます.

くだらない話を付け加えようとすると私の幼い時代にお父さんは銀行の口座に大都市の住宅 2〜3個位は購入することができる相当な財産を保有していました. しかし生真面目で, まじめな性格で不動産の boom 時期にもまじめで正直に努力してお金を溜める. と言って不動産の投資を全然しなかったから私は今貧しくて老けたおじさん世話 w

                < 皆過ぎ去ったくだらない昔の話‾ >


시시한 개인史

전통문화소개판에 지역의 유전특성, 왕족에 대한 스레가 연속으로 올라오고 있어, 문득 시시한 개인 家族史에 대한 스레를 올립니다.

저는 광산 김씨(光山 金氏) 37 대손(代孫)으로 光山 金氏의 본류는 신라의 왕족인 경주 김씨(慶州 金氏)입니다. 시조(始祖)는 慶州 金氏의 始祖인 김알지(金閼智)를 모시고, 중시조(中始祖)는 신라 신무왕(神武王)의 아들인 王子 김흥광(金興光) 祖를 모십니다.
그는 정치적 불안 속에서 왕도(王都)에서 현재의 전라남도 담양군에 은거하여, 학문 연구와 인근지역 주민들의 교화에 노력했다고 합니다.

 

 

             < 전라남도 담양군에 위치한 김흥광(金興光) 사당(舍堂): 개인적으로 방문한 경험은 아직 없습니다.>

 

이후 그의 후손들은 고려시대 최초의 과거(科擧)시험에서 급제(及第)를 시작으로 정치와 학문에 진출, 일제시대 亡國의 무거운 책임감에 눌려 자결한 義士들, 친일 매국노들을 동시에 배출하기 까지 약 1,000년 동안 지배층의 지위를 유지하고 있었습니다.

 

 

공자(孔子), 맹자(孟子), 주자(朱子)와 함께 학파와 역사를 초월하여 인정받는 고려와 조선의 性理學子들로 동국(東國/朝鮮) 18현(賢)의 신위(神位)를 모시고 있는 문묘(文廟) :  光山 金氏의 가문에서 배출한 학자 2人이 포함되고 있다.

 

 본인의 직계 조부께서는 현재의 강원도 횡성군 청일面 고시理 지역의 양반 地主셨습니다. 일제시대 동양척식주식회사(東洋拓殖株式會社)의 토지 조사 사업에 저항(당시에는 당연히 어떤 불법적 행위. 한국인 관리와 공모해 토지조사를 회피하여, 소유권을 지키려고 하셨다.)하시다가, 재산을 모두 몰수당하고 고향에서 쫓겨나 서울에서 생활하시게 됩니다.
저의 부친께서는 한참 이후 출생하셔서 가난하고 배고픈 기억만 가지고 계십니다. 60년대 중반까지 굶주림(餓死)을 두려워하셔야 했습니다.

 

                  일제시대 동양척식주식회사(東洋拓殖株式會社, 1920)

 

어머니의 집안은 魯氏로 조선 시대까지 평범한 良人의 가문이라 할 수 있으나, 일제시대에 경상남도 김해시 생림面 일대의 大地主를 이루었습니다. 어머니의 부모님께서는 의사(醫師)이시고 부유한 환경에서 성장하셨습니다. 그러나, 어머니의 부모님께서는 사회주의자로 어머니는 한국전쟁으로 가족을 모두 잃고 고아가 되어 친척집에서 家事를 도우며 성장하셨습니다.

 

 

  

 <한국 전쟁 당시 버려진 고아의 사진>

 

무일푼의 극빈한 신세였던 두 분은 한국전쟁이 일어나 서울을 떠나 피난(避難)하여 도착하고 있는 부산(釜山)에서 결혼하시고, 70년대 한국의 경제호황기에 가난을 벗어나 자택도 구입하고, 나와 형제들을 성장시키셨습니다.

 

 

                                           <60>

 

저의 親家와 外家의 역사는 이처럼 조선의 패망, 일제시대와 한국전쟁에 이르는 역사 속에서 가장 극적으로 대비되는 한국인의 삶을 그대로 보여주고 있습니다. 親家(아버지의 가족)는 1000년의 귀족이었으나, 나의 조부에 이르러 변화에 적응하지 못해 패망한 가족, 外家(어머니의 가족)는 역사에 전혀 기록되지 않는 평범한 良人의 一家였지만, 일제시대에 大地主가 되고 있어 先祖의 一人은 분명히 대단한 친일파였을 것입니다. 두 가족 모두 한국전쟁의 격동에서는 모두 패망하고 있습니다.
하지만, 결혼으로 결합해 산업화 시대에 함께 성실과 노력으로 가난을 벗어나고 후손을 양성하는데 성공한다. 라는 것은 한국의 역사를 비추고 있어 저는 개인적으로 복잡한 감흥이 느껴집니다.

시시한 이야기를 덧붙이자면 저의 어린 시절에 아버지께서는 은행의 계좌에 대도시의 주택 2∼3개 정도는 구입할 수 있는 상당한 재산을 보유하고 있으셨습니다. 하지만 고지식하고, 성실한 성격으로 부동산의 boom 시기에도 성실하고 정직하게 노력하여 돈을 모은다. 라고 하셔서 부동산의 투자를 전혀 하지 않으셨기 때문에 저는 지금 가난하고 늙은 아저씨 신세 w

 

 

                         < 모두 지나간 시시한 옛 이야기들~ > 



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