我々はいわゆる従軍慰安婦問題と呼ばれる問題を理論思考で「歴史問題」と思っている。
まー歴史問題の「慰安婦」は存在する、彼女たちは「戦場の売春婦」である。
歴史問題の「慰安婦」については「歴史」に詳しい方々に委ねるとして、
この方法は水平思考(ラテラル・シンキング)という思考方法なので文書化するのは難しい、
イメージの連想を用いる方法だと思って欲しい。
一つ聞きたい歴史問題の「慰安婦」はいるとして、なぜ「強制連行」の証拠が見つからないのか？
もしかしたらいわゆる「従軍慰安婦」という問題には歴史問題以外に別の問題「+α」の問題が
介在しているのではないのだろうか？
口裂け女という都市伝説をご存じだろうか？
日本国・岐阜県の新聞社の新聞報道がきっかけで、大人と子どもの間に対立関係やパニック
をもたらした都市伝説である。
そして朝日新聞が吉田清治の偽証(フィクション)を1980年代から1990年代初頭まで報道し
日本・韓国間で対立関係が発生している。
似ていないだろうか？
そこで私は考えた、デタラメな情報伝達によってパニックになる問題「都市伝説・社会学」の
問題が「従軍慰安婦問題」に関係しているのではないかと。
そして慰安婦の年表をそうしたデマによるパニック発生の経緯と考え、水平思考によって類似問題
はないかと考え、デマによるパニック発生の経緯が解明されている問題を見つけだした。
「豊川信用金庫事件」と言われる取り付け騒ぎである。
| 慰安婦の年表と豊川信用金庫事件の経緯の比較 | |||||||
| 豊川信用金庫事件 | 慰安婦の年表 | ||||||
| 友人B・C | 戦中の日本・韓国間の「挺身」の意 | ||||||
| 味の違いや「慰安婦」の混合のデマ | |||||||
| → | 田中美津の配布物・抗議活動 | ||||||
| 週刊実話の記事・ソウル新聞 | |||||||
| 朴慶植氏の著作 | 等 | ||||||
| ↓ | ↓ | ||||||
| 女子高生A又は親戚D・E | → | 千田夏光 | |||||
| ↓ | ↓ | ||||||
| 美容院経営者F・親戚G | → | 宮田節子氏などの研究者 | |||||
| クリーニング業H彼の妻I | 初期の支援者など | ||||||
| ↓ | ↓ | ||||||
| 「豊川信金は危ない」と断定調 | → | 金一勉 | |||||
| ↓ | ↓ | ||||||
| 電話を借りたJ | → | 吉田清治 | |||||
| ↓ | ↓ | ||||||
| アマチュア無線愛好家 | → | 朝日新聞など | |||||
| ↓ | ↓ | ||||||
| H.・Iは知人にこの話しを宣伝 | → | 弁護士・支援者など | |||||
| ↓ | ↓ | ||||||
| 預金者 | → | 元慰安婦(金学順) | |||||
| ↓ | ↓ | ||||||
| 窓口にさっ到した預金者 | → | 水曜集会 | |||||
| ↓ | ↓ | ||||||
| 事態の収拾のため、 | → | 河野談話 | |||||
| 同信金が出した声明 | |||||||
| ↓ | ↓ | ||||||
| 声明が曲解され、パニックに | → | クマラスワミ報告書など | |||||
| 拍車が掛かる | 慰安婦像⇔口裂け女像 | ||||||
| 二次デマが発生 | (現在の状態) | ||||||
| タクシー運転手の証言 | |||||||
| 昼頃に乗せた客 | 中野清見 | ||||||
| 「同信金は危ないらしい」 | 朝鮮から連れてこられた慰安婦 | ||||||
| ↓ | ↓ | ||||||
| 14：30の客 | 朴慶植 | ||||||
| 「危ない」 | 慰安婦として多数戦線に動員 | ||||||
| ↓ | ↓ | ||||||
| 16：30の客 | 千田夏光 | ||||||
| 「潰れる」 | 従軍慰安婦 | ||||||
| ↓ | 「総計20万人～慰安婦 | ||||||
| にさせられたのは5万ないし7万人」 | |||||||
| 金一勉 | |||||||
| 「慰安婦には17歳から～ | |||||||
| 20万人集められた」 | |||||||
| ↓ | |||||||
| 夜の客 | 戸塚悦朗 | 「性奴隷」 | |||||
| 「明日は | 吉見義明 | 強制連行から強制性 | |||||
シャッターは上がるまい」 感かいい方はもうお分かりだろう？なぜ強制連行の証拠がでないのかを。 | 広義の強制連行
| ||||||
우리는 이른바 종군위안부 문제로 불리는 문제를 이론 사고로 「역사 문제」라고 생각한다.
-역사 문제의 「위안부」는 존재하는, 그녀들은 「전장의 매춘부」이다.
역사 문제의 「위안부」에 대해서는 「역사」를 잘 아는 분들에게 맡긴다고 하여,
이 방법은 수평사고(라테랄·견해)라고 하는 사고 방법이므로 문서화하는 것은 어려운,
이미지의 연상을 이용하는 방법이라고 생각했으면 좋겠다.
하나 (듣)묻고 싶은 역사 문제의 「위안부」들어간다고 하여, 왜 「강제 연행」의 증거가 발견되지 않는 것인지?
혹시 이른바 「종군위안부」라고 하는 문제에는 역사 문제 이외에 다른 문제 「+α」의 문제가
개재하고 있는 것은 아닌 것일까?
입 찢어져 여자라고 하는 도시 전설을 아시는 바일까?
일본·기후현의 신문사의 신문보도가 계기로, 어른과 아이의 사이에 대립관계나 패닉
을 가져온 도시 전설이다.
그리고 아사히 신문이 요시다 세이지의 위증(픽션)을 1980년대부터 1990년대 초두까지 보도해
일본·한국간에서 대립관계가 발생하고 있다.
닮지 않을까?
거기서 나는 생각한, 데타라메인 정보 전달에 의해서 패닉이 되는 모`