伝統文化

 

日本埼玉県ヒタカ市にある 高麗神社だ

1300年前高句麗が滅亡して高句麗最後の王宝蔵王の  息子ヤックグァン [若光]を守護神で

仕える祠堂だ

ヒタカ市に暮している高句麗子孫たちは 若光の子孫たちで

668年高句麗滅亡の後宝蔵王の息子 若光移住民 1799人と一緒に日本で亡命して来た

これら高句麗子孫は東京と埼玉関東地方で散らばって暮して稲作技術など伝えた

 

716年 武蔵国  [ 現在東京と埼玉にかける ]地方に  高麗郡を設置して

高句麗住民たちを移して暮すようにした

 

高麗神社は 730年高句麗子孫たちが 若光の球を称えて作った祠堂だ

 

 

日本埼玉

 

高句麗服を着た女性たちと子供です

後日本服を着た方が高句麗 若光の 60代孫雇馬フミヤス [ 高麗文康]です

 

水山里高句麗壁画の高句麗女人

 

 

 

 

 

高句麗子孫たちは高句麗の子孫として自負心で 26台まで高句麗の子孫どうし婚姻して

高句麗の血統を維持したがその後は日本人と  婚姻しながらまじてこれからはほとんど日本人だ

 

高句麗子孫は 14世紀室町 幕府の時の政権の反対側に加わったという理由で迫害を受けたし

明治維新以後もっと苦難を経験した

 

韓半島出身に対する差別が深海貧乏に苦しんで結婚対象者も捜しにくかった

 

日本政府は韓国と係わる地名を消そうと 高麗郡を 入間郡に編入させてヒタカマチで  呼ぶように

したし 若光に対する祭祀を禁止させたし天皇神に祭祀を行うように強要した

ヒタカマチは 1991年埼玉県ヒタカ市になって今日に至る

 

高句麗最後の宝蔵王の息子 若光の 60代孫雇馬フミヤス [高麗文康 ]

 

 高句麗子孫は     散らばるようになって日本式氏姓を持つようになったが

宝蔵王の直系子孫は  差別の中でも  高句麗子孫の自負心で 高麗という国号を氏姓で暮して

ある 高麗という氏姓は現在約 50人なのに

宝蔵王直系子孫の終値そらんずる他の日本氏姓で暮している

 

雇馬フミヤス [高麗文康]は  韓国と中国の高句麗歴史論争に対して分かっているし

 

彼は私は中国係ではなくて韓国人を外国人と考えて見た事がないと言っている

 

高麗という国号を氏姓にしたことは日本が高句麗を煮こもうとだと表記したからで

高句麗人自分がすなわち高麗人と思った理由に解釈される

 

 三国時代高句麗がすぐ煮こもうとという認識が  あったことで  分かるのにその頃

仏像など遺物でも高麗文字は発見される

これは高句麗は韓国の歴史というのを中国に対応することができることだ

 

 

 

 


일본의 고구려 후손

 

일본 사이타마현 히타카市에 있는 高麗神社이다

1300년전 고구려가 멸망하고 고구려 마지막 왕 보장왕의  아들 약광 [若光]을 수호신으로

모시는 사당이다

히타카市에 살고 있는 고구려 후손들은 若光의 자손들로

668년 고구려 멸망후 보장왕의 아들 若光이 주민 1799명과 함께 일본으로 망명해 왔다

이들 고구려 후손은 도쿄와 사이타마 간토지방으로 흩어져 살며 벼농사 기술 등 전파했다

 

716년 武藏國  [ 현재 도쿄와 사이타마에 걸치는 ]지방에  高麗郡을 설치하고

고구려 주민들을 옮겨 살게 하였다

 

고려神社는 730년 고구려 후손들이 若光의 공을 기려 만든 사당이다

 

 

일본 사이타마

고구려 옷을 입은 여성들과 어린이 입니다

뒤 일본 옷을 입은 분이 고구려 若光의 60대손 고마 후미야스 [ 高麗文康]입니다

 

수산리 고구려 벽화의 고구려 여인

 

 

 

 

 

고구려 후손들은 고구려의 후손으로서 자부심으로 26대 까지 고구려의 자손끼리 혼인하며

고구려의 혈통을 유지했으나 그 이후는 일본인과  혼인하며 섞이고 이제는 거의 일본인이다

 

고구려 후손은 14세기 무로마치 幕府때 정권의 반대편에 가담했다는 이유로 박해를 받았고

메이지 유신 이후 더욱 고난을 겪었다

한반도 출신에 대한 차별이 심해 가난에 시달리고 결혼 대상자도 찾기 어려웠다

 

일본 정부는 한국과 관련된 지명을 지우려고 高麗郡을 入間郡에 편입시켜 히타카마치로  부르게

했고 若光에 대한 제사를 금지시켰고 천황神에게 제사 지내게 강요했다

히타카마치는 1991년 사이타마현 히타카市가 되어 오늘에 이른다

 

고구려 마지막 보장왕의 아들 若光의 60대손 고마 후미야스 [高麗文康 ]

 

 고구려 후손은     흩어지게 되고 일본식 성씨를 갖게 되었으나

보장왕의 직계 후손은  차별 속에서도  고구려 후손의 자부심으로 高麗라는 국호를 성씨로 살고

있다 高麗라는 성씨는 현재 약 50명인데

보장왕 직계 후손의 종가 외는 다른 일본 성씨로 살고 있다

 

고마 후미야스 [高麗文康]은  한국과 중국의 고구려 역사 논쟁에 대해 알고 있고

그는 나는 중국계가 아니며 한국인을 외국인으로 생각해 본 적 없다 라고 말하고 있다

 

고려 라는 국호를 성씨로 한 것은 일본이 고구려를 고려 라고 표기했기 때문이며

고구려인 자신이 곧 고려인 이라고 생각했던 이유로 해석된다

 

 삼국시대 고구려가 곧 고려 라는 인식이  있었던 것으로  알 수 있는데 그 당시

불상 등 유물에서도 고려 문자는 발견된다

이것은 고구려는 한국의 역사라는 것을 중국에 대응할 수 있는 것이다

 

 

 

 



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