고맹묘를 어루만지는 4입안방의 이야기　1의 덤

입안방은 무엇？　언제부터 있어？

그렇다고 하는 것을 다른 각도에서도 생각해 보았습니다.그 근처에서 볼 수 있는 사전과 친구.

일본에서 부르는 이름 유취초(헤이안 시대 중기)

4아당령운궁전모두4아일본에서 부르는 이름아두만야

양하당령운문사미시나이상5가미마5품 이상 미마 양하변색타치나리운일본에서 부르는 이름만의

※입안방은 커녕 안방의 표기도 없음.


일한삼재도회(에도 중기)　그사이가 일본은 약합니다.

지붕의 즙 오는 방법, 지붕 형상에 관한 기술 없음.
단
전(문신계) 입안방히노키피즙
당(사원계) 입안방 카와라부키
회사(신사계) 뱃집지붕히노키피즙

라고 그 형상을 아는 그림이 들어가 있다

모리사다만고(1837)
권 3　가택
궁전은 고는 각 궁 각 전 가게를 따로 해 통으로 비를 수차통번등과 운공주 해(？) 하나야마제이래가게

(을)를 계속해 체대감(？) 왈　‥히노키가죽 후키아이 하는 것도 차원이 만들어 낼 수 있는 구슬 주는에 해

히노키피즙

수도의 고세 및 관가는 원래‥경판의 대소사 모두‥히노키피즙‥에도는 오오시로 타이샤에 히노키가죽 닦아 실로 무지.

정사각형의 색종이즙

태평기에 상법에는 4품 이하히로시 사무라이 등은 관판절않고의 유키 무사의 집은 판자 지붕 초가 ‥

그 후
경판의 상가의 기와로 인 지붕
에도의 가작려각즙버섯과

지붕 형상에 대한 기술 없음. ？(은)는 대충 보았기 때문에 읽을 수 없었습니다.오독도 있을 수 있습니다.

하나야마제(10 C후반의 천황) 요즘에 히노키피즙이 미야기에 들어 왔다, 로 하고 있다.

언해(1889M22)
안개의 기술 없음
안개 안방
신 가게(무야의 전과 말한다)　1가게안에서 종과 있는 곳.즉 침 가게의 중앙의 사이에서 차양(히사시)중 되는 곳.2

목공의 칭에서는, 대략 집의 첨((노키※필자주))중　3또 종과 주거에 용가.오모야.(별동 되는 연립 주택 헛간

등에 대)

나　( 양하)(마야의 도리와 운) 동의 전후에 첨(노키)을 즙 나무 내림인 가작.지금의 뱃집지붕.(4아의 만들기에

대)

나
정자 사방에 가게(야네)를 닦아 내림4기둥에서 벽없는 것 가작의 이름.4아.

히는이다
히노키가죽히노키의 가죽, 세로 할애해라고 여러가지 용.매는이다.히노키피즙는 전사등의 지붕에 히노키의 오가타 판두께몇분

되는을 조밀하게 거듭해 즙거미의.

모기장
새(모보다 출로라고 한풀의 이름이 된다)‥경엽을 취해, 많이 가게(야네)를 즙구.

나무
카와라부키　1 지붕을 기와에서 즙 오는 일모즙・비늘즙 나무 등에 대와 가게 2제궁의 기사에 절의 칭(기와를 이용해

일절에 시작한다)

이와나미 고어 사전(1974 초판)

안개 없음
나 정자 예문에 마꾸라노소오시.
안개 안방신 가게라고도.예문에 겐지 모노가타리 우키후네・매미 허물.초보자류초.
나 마야( 양하) 예문에 도다이사 문서.나라시대속요를 헤이안 아악식으.

코우지엔( 제4판)
모두 있어


　원래 건축라는 말 자체가 메이지 이후의 말이며, 일본에 있어서의 건축사라는 것도 또 다쓰노 긴고나 오카쿠라덴신으로부터 시작되어 있습니다.언해에서는「뱃집지붕」를 지금의 뱃집지붕, 이라고 말해 메이지 중반에는 그러한 말이 일반화하고 있던 것을 알 수 있습니다.
　아무래도 입안방도「필요해」부분과「안방」부분의 총칭으로서 입안방이라고 부르고 있어 가건물아래를 안방(이것도 역전인가？)(이)라고 불러 뱃집지붕으로 해, 그 주위를 차양으로 둘러싸(결과기동이 된다) 여기를 히사시의 사이라고 불러, 안방에 들어가는(평들이라든지 건물 벽쪽의 출입구의들이가 아닌가) 것으로 입안방이라고 불렀는지로 막연히 생각하고 있습니다.이 근처는 요점 검증.

　적어도 근대에 들어갈 때까지 일본인은「지붕을 무엇으로 즙구카」에는 꽤 세세하게 의식하고 있던 것 같습니다만, 지붕 형상에 대해서는 의식이 별로 없고, 단지 고례에 따라서 있든지, 고찰이나 문신 주택을 참고로 해 받을 수 있어와 같은 느낌이군요.