고맹묘를 어루만지는 4입안방의 이야기　1

입안방은 무엇？　언제부터 있어？
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입안방조(안개 만들기)는, 동아시아의 전통적 지붕 형식의 하나이다.광의에는 해당 형식의 지붕을 가지는 건축물을 가리킨다.단지 입안방이라고 하기도 한다.

입안방조의 지붕은, 상부에 있어 뱃집지붕조(장변측에서 봐 전후 2 방향으로 구배를 가진다), 하부에 있어 기동조(전후좌우 네방향에 구배를 가진다)가 되는 구조를 가진다.야요이 시대의 취락 유적인 토로의 수혈식 주거가 모즙 나무의 입안방조로 복원되고 있는 것 외에 나라현의 사미타 다카라즈카 고분으로부터 출토한 가옥문경(가옥도 오늘)에도 당시의 주거 양식4종이 나타내지고 있어 그 중의 하나에도 입안방조의 것을 볼 수 있다.또, 가형의 토용은 지붕 형식이 입안방인 것이 많다.

일본에 있어 고래보다 뱃집지붕 지붕은 기동지붕에서(보다) 존경해져 그 편성인 입안방조는 가장 격식이 높은 형식으로서 존중할 수 있었다.기와로 인 지붕의 입안방은, 호류사의 금당이나 평안 신궁 대극전 (헤이안 시대의 정전)외, 각지의 성곽 건축에서도 볼 수 있다.쿄토 고세의 시신전과 같이 뱃집지붕 부분과 기동부분의 각도가 일련이 아닌 것은 드림 지붕(해 무렵이나)으로 불린다.

덧붙여 이 형식의 지붕은 서양에서는 적고, 목조 건축이 발전하고 있는 일부의 마을에서 밖에 볼 수 없는 하지만, 일본외, 중국, 한국, 대만외, 베트남, 타이, 인도, 인도네시아등 , 동양의 사원에서는 잘 볼 수 있다.중국에서는 헐산정(결정 산정), 헐산식 가게 정상, 또는 9척정이라고도 칭해진다.송왕조에서는 9척전, 조전, 하양두조등으로 불렸지만, 청조의 무렵에 헐산정으로 불리게 되었다.

by　Wikipedia
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　Wiki에 의지하는 것은 안되네요.특히 역사 관계.입구로서는 편리하지만, 그것이 진실할지？이다든가, 현재의 학설은 부디라고 하는 점에서는 신중해야 합니다.순서와 그 덤에서도 말한 대로, 「격식의 높은 형식으로서 존중할 수 있던」것은 아니고, 어디까지나 격식의 높은 인물(또는 조직)이 대부분 채용해 온 결과, 격식이 높으면 주목받고 있습니다.
　예를 들어 극단적인 이야기 신궁(이세징구)은, 현재도 신사본청의 본종(지고지귀로 해 전국 신사의 총친신)으로, 문위무(이것은 대신이나 이시가미 위), 중세로는 돌시미즈와 함께 2소 종묘, 근대 패전까지의 사격 제도상 사격외로 여겨지는, 경이의 격식을 가지는「격식 높은」시설이며, 건조물은 뱃집지붕평들이 고대 건축 양식 통나무 10개의 사입니다.
　왜 문위무라든지 사격외가 굉장한 것인지라고 말하면, 이것은 위계를 초월 하고 있다고 하는 의미로, 오히려 위계를 준다, 라고 하는 입장의 격이군요.이것은 예를 들어 관위 12단계를 쇼오토쿠 타이시나 소가노 우마코가 가지고 있지 않았던 것과 같은 일로, 고대부터 여기 쭉 주는 측(≒천황；위를 주는 입장)이다, 라고 하는 것입니다.덧붙여서 신궁은, 천황 이외의 봉표`시 금지(사폐금단)・근대까지는 오나카신씨나 시라카와씨가 제주를 맡아 근대 이후는 황족 또는 공작의 친임.현재는 여성 전 황족이 취임.지금은 사실상 서야모양이 제주.그야말로 황궁을 제외하면 가장 권위 있는 영역입니다.전통도 또 연.
　알기 쉽게 말하면「신앙적 권위로서의 천황 직하의 넘버 2」군요.뱃집지붕이지만.

　그런데도 고세 황궁이라고 한 부분은 입안방인 (뜻)이유입니다만, 왜겠지요.그것을 생각하기 위해서 먼저는 일본의 입안방 형식의 역사를「기와의 유입」이전에 대해 검토합니다.

1　수혈 주거와 입안방


이 사진은 일본사의 교과서로 친숙한「도로 유적의 수혈 주거 복원 시설」군요.입안방입니다.실은 이 복원에는 원재료가 있어서, 모형이 된 것은 이것입니다.여기도 입안방.


스가야노높은 전각(근세)


현재의 고고의 세계에서는 이 복원은 매우 문제가 많은 일이 지적되고 있습니다.내부이든, 외부이든.도로 유적의 복원 담당의 선생님이 왜 이것을 모형으로 했는지조차 잘 모릅니다.당시의 이야기를 정리하면, 그 선생님이「이것이다！」-응과 온 것 같은데, 순서의 덤의 그림은 검토하지 않았던 것일까라고 생각하는 것입니다.지금은 발굴예도 매우 많아져, 소실의 결과 부재가 배치된 상태로 잔존하고 있거나 화산 분화의 강회로 그대로 메워지고 있어 지붕 구조까지 알게 되고 있고, 많은 유적에서 그것을 바탕으로 한 복원을 하고 있습니다.

예를 들어 이런 느낌.


시부카와 나카스지 유적(6 C)의 수혈 주거

관동에서는 아직도 고분 시대군요.그렇지만 같은 유적에는 이런 옛날 건축의 잔존물도 있습니다.


시부카와 나카스지 유적(6 C)의 굴립주시설

이것은 입안방입니다.

그런데, 그럼 일본에 있어 가장 낡은 입안방은 무엇인가 말하면, 이것.


홋카이도 야구모쵸 사카에하마 1 유적 199호 주거지출토가형석 제품(4600년전：BC2600 정도)

이것은 에조나 아이누의 계보로 일본그럼 , 라고 하는 것은 없음으로.영역으로서의 일본이기 때문에.더해 그 형상은 현재의 모즙 나무입안방의 농가의 거기에 지나치게 닮아 있어, 일본에는 죠몽 시대부터 입안방이 있었다고 생각해도 좋습니다.그리고 여기에서도 물고기(생선) 이야기는 끝내도 괜찮습니다만(입안방은 반도로부터 유입한 문화는 아니기 때문에) 속행.

다음에 보여드리는 것도 유명한 유적의 구조물.


아오모리현 아오모리시 산나이 마루야마 유적 대형 수혈 주거 복원 시설(장 32 m건 10 m:4300년전)


안은 이런.

이 다음이나 그 다음정도 나올 예정의 에비노코 오토노의 규모가 29.2*15.3그러므로, 거의 같은 규모의 구조물입니다.일렬과 비교할 수 없습니다만, 고대 일본의 왕궁 클래스의 구조물에 필적하는 건축이라고 이해하실 수 있으면 충분히.이것의 복원에 있어서는「폭설때에 2층 부분으로부터의 출입이 생각되는」라고 하는 추측으로부터 기동과 입안방의 복합적 시설로서 복원하고 있는 것 같습니다.겨울이 되는 곳 뭐 되는 것 같습니다.


눈의 중량감에도 충분히 참고 있네요.눈치우기 하고 있기 때문에 알기 힘듭니다만, 과연 1층 부분이 매몰 하면 2층으로부터의 출입이 됩니다.이것은 토호쿠의 구부러진 집(민가형식)에도 잘 볼 수 있는 건축으로, 아마 그것을 참고로 했을 것이다라고 생각합니다.

와？충분히 타지 않습니까.


　그런데, 시대를 단번에 고분까지 좌천시킵니다.사이에 야요이 시대가 있어, 요시노마을 유적분구묘전의 사당은 후에의 신사 배전의 원형이라고도 생각된다든가, 북쪽 주제전은 12.5 m의 방형＋초판(초석의 판 모양의 물건)이다든가 상당히 여러가지 재미있습니다만, 복원, 이라고 하는 점에서는「그것은 어떨까」라고 말하는 것이 너무 많으므로 여기에서는 할애.아무튼, 이 시대도 일본은 순조롭게 거대 건조물을 만들고 있었다고 하는 것인 만큼 합시다.

고분 시대의 집의 유물이라고 말하면 우선 이것.


사미타 다카라즈카 고분(나라현 키타카츠라기군) 가옥문경(4 C말-5 C처음)

ACD는 주거계로, B는 창고, A는 일반(라고 해도 뚜껑이 있으므로 훌륭한 사람？) C는 궁전장의 시설, D는 기단을 가지는 대륙계의 시설이라고 생각되고 있습니다.시대적으로는 히미코의 나중에 왜의 오왕의 전 정도일까.

이러한 그림에 지나치게 닮은 토용도 전국으로부터 다수 발견되고 있습니다만, 실은 어느 의미 가장 중요한 토용이 이것.


실미야야마 고분 출토가형토용(나라현 고세시：가즈라키씨의 근거지)

가즈라키씨는 웅략제의 공격으로 멸망합니다만, 실은 이 고분의 근처에 호족 저택자취 게다가 소실한 유적이 있습니다.그것이 고쿠라쿠지 히비키 유적.여기로부터 이 가 형토용의 판 모양기둥에 잘 닮은 옛날 건축의 잔존물이 나옵니다.


고쿠라쿠지 히비키 유적 옛날 건축의 잔존물도

이 발견에 의해서, 이러한 가 형토용의 판 모양 부분이「제작시 점토를 형성・고온에서 구울 필요로부터 판 모양으로 하고 있던」라고 하는 종래의 설은 뒤집혀, 이러한 가 형토용이「 꽤 사실적」것이어도 하게 된 것입니다.


이렇게 해로 온 옛날 건축의 잔존물의 복원도는 이런 느낌.


　가즈라키씨는 진구 고고의 시 반섬에 파견된 장군의 혼자를 선조에게 가지고 있는(라고 해도 미녀에게 마음이 사로잡혀서 잘못하고 컬러를 멸한다고 하는 일화도 있어) 씨로, 4-5 C의 야마토국에 있어서의 조선 외교를 담당하고 있던 씨족이라고 생각되고 있습니다.인덕으로부터 인현제까지 야시로에 건너 신부씨를 내는, 야마토 정권의 축( 후에 모노노베나 소가가 되는 포지티브) 씨족입니다.멸한 웅략제도 가즈라키씨로부터 가쓰라기노 가라히메(가쓰라기의 것으로부터 공주)를 돌봐 주고 있고, 이 여성은 청녕제를 낳고 있습니다.단 황후로는 되고 있지 않습니다.
　가즈라키씨 자체, 한원이라고 하는 명명으로부터 봐도 반도와의 관계는 깊었다고 보이기 때문에, 「기와 이전」의 기술 유입의 큰 부분을 담당하고 있던 것이지요.그러나 이 단계에서도 예를 들어 스에 토기는 가야의 계보이거나 반도 남부에 전방 후원분이 있거나와 이러한 기술을 야마토국이「배운」라고 하는 논의에는 나는 부정적입니다.3월부터 불교 전래까지의 기술은 주로 대륙이나 반도의 기술자 집단이 전란을 피해 이주, 혹은 교역에 의해서 유입해 온 것이라고 생각하고 있습니다.

그렇다고 하는 것으로, 이 회의 결어

1　일본에는 죠몽 시대부터 불교 전래 이전까지 연면과 입안방 문화를 가지고 있었다.

2　죠몽 시대에는 고대 왕궁에 필적하는 목조 건축을 쌓고 있었다.

3　야요이 시대에도 대규모 건축물이 있다.

4　고분 시대의 가 형토용 등은 실은 꽤 사실적인 부분이 있다고 생각된다.

※tigerⅦ씨가 지적하고 있는 대로, 대륙에서의 입안방의 융성은 6 C 이후, 반도에서는 완전히 불명합니다.물론 중국 남부나 동남아시아에서는 그 이전부터 입안방이 있었다고 생각되고 있습니다만.씨가 지적하고 있는 대로, 6 C 맞아에 대륙에서 반도에 입안방 기왓장즙이 전래해, 반도에서 최신의 양식으로서 중용 된 가능성은 충분히 있으려고 합니다.