2017년 8월 15일, 나는 야스쿠니 신사에 향해 참배를 실시했습니다.중국인이 그러한 행위를 하는 것은, 일본인, 특히 좌파층의 사람들에게 있어서는 믿기 어려울지도 모릅니다만, 가까운 장래 일본에의 귀화를 예정하고 있는 나에게 있어서는, 있다 의미 일본인이 되기 위한 「각오」의 의식입니다.

■야스쿠니 참배로부터 느끼는 일본의 진수

　야스쿠니 신사에는 몇 번인가 방문했던 것이 있다의입니다만, 종전기념일에 가는 것은 처음입니다.당일은 전몰자를 추도 하기 위해서 200 m는 있으리라 말하는 행렬이 발생해, 평상시는 닫히고 있는 본전이 열려 희망자는 정식 참배가 가능했습니다.

전몰개나 전몰마의 상의 전에 귤이나 미네랄 워터의 공양물이 놓여져 있는 등, 평상시와는 다른 광경을 보았습니다.본전의 직원에게 방문했는데, 총리대신의 참배시는 특별한 통로를 이용한다고 합니다.만약 외국인이 일본 문화, 일본인의 정신의 진수를 알고 싶다면, 이 광경을 반드시 봐야 합니다.

　당일은 타카스 클리닉 병원장·타카스극미선생님(72)이 경내에서 「누군가의 생명이 다해도 자손에게 DNA가 유전하면, 그 인물의 정신은 계승해진다.인간에게는 「두 번의 죽음」이 있어, 첫번째는 육체적인 죽음, 두번째는 사람들의 기억으로부터 잊을 수 있는 것이어, 사람들이 야스쿠니 신사의 참배를 게을리하면, 영령들은 두번째의 죽음을 맞이한다.반대로 말하면 야스쿠니 신사에 모셔져서 계속하면 영령들은 영원히 살아 나간다」라고 한 내용의 연설을 실시했습니다.경건한 불교도라고 하는 일면을 가지는 타카스 선생님에게는 윤회 사상이 뿌리 내리고 있습니다.

　타카스 선생님의 말을 (듣)묻고, 나는 자신이 귀화하는 의미에 대해 재차 생각했습니다.귀화하면 나는 정식으로 일본인이 되어, 사후, 뼈를 일본의 토지에 않고 것이 됩니다.

귀화 후, 만일 대지진이나 전쟁 등 긴급사태가 발생했을 때도, 일본의 땅에 머물어, 재래의 일본인들과 협력하고 곤란을 넘을 생각입니다.그러면, 나의 육체가 멸망해도 일본의 사람들의 마음 속에서 영원히 살아 나갈지도 모릅니다.

　2017년 8월 18일에 간행한 자기 저서 「일본인에 귀화하고 싶다!!」(파랑 하야시도우) 중(안)에서는, 야스쿠니 신사에 대한 중국인들의 인식에 대해서 적었습니다.현재의 중국에는, 야스쿠니 신사 참배는 전범들을 모시는 나쁜 행위라고 하는 이미지가 만연하고 있습니다만, 아무래도 그 풍조는 아사히 신문을 시작으로 하는 일본의 좌파계 미디어가 만들어낸 것 같습니다.

　종교를 부정하는 공산주의 사회의 중국에는, 죽음과는 육체 활동의 정지에 지나지 않는다고 하는 유물 사상이 횡행하고 있습니다.그 때문에, 대다수의 중국인은 야스쿠니 참배를 무의미한 행위라고 생각해 중국 공산당과 일본 공산당은 야스쿠니 신사를 「죄의 건물」이라고 생각 배척하려고 하고 있습니다.

　이미 일본에 귀화하고 있는 중국인이나, 귀화 예정의 중국인은 향후, 일본의 영령에 참배해, 중공 정부가 국민에게 심고 있는 「귀신(영혼)을 비는 놈은 우파다」라고 하는 선전으로부터 빠져 나가는 노력을 해야 합니다.귀화하는 이상, 몸도 마음도 그 나라의 인간화하지 않으면 안됩니다.

　당일은 억수의 비였다에도 불구하고, 야스쿠니 신사는 참배객으로 흘러넘쳐 오히려 있었습니다.중국·한국에 의한 항의의 영향으로부터 종전기념일에 총리대신이 야스쿠니 참배를 실시하는 것은 좀처럼 실시되지 않습니다만, 아마 일본인의90%이상이 야스쿠니 신사에 참배하는 것을 찬성하고 있겠지요.

반대로 야스쿠니 참배를 거부하는 정치가가 높은 지지율을 획득할 수 없는 것은 민의의 반영입니다.야스쿠니 참배를 하는 한, 영령들은 일본의 토지에 살고 사람들을 계속 지켜보겠지요.

http://dailynewsonline.jp/article/1348078/?page=all

정보 관리되고 있는 중국인으로조차 깨닫고 있는데, 한국은 자유롭게 보도할 수 없는 것인지?