＜이르파의 왕：제1부＞
「탓, 탓, 일본의 탓！」 「tat tat Ilbon tat!」
반일 고아로서 산사·만복절에서 자란 소년·박상우(Beak SangU)는, 곰에 먹을 수 있을 것 같게 되었는데를, 기묘한 중년 남자에게 생명을 구해진다.그러나, 그 남자의 정체는 미워해야 할 적 「이르파(일본인가 흔들려)」였다！ 산우는 형제자들 모두 싸움을 걸지만, 시원시럽게 패배한다.남자의 이름은 김철중(Kim CheolJung).＜한국 주먹＞종가의 출신자로, 산우의 늙은 스승·김철수(Kim CheolSu)의 남동생이었다.
철중을 불러온 것은 늙은 스승의 양녀·김 사토시혜(Kim JiHye)였다.혈연적으로는 김 형제의 질녀에 해당한다.그녀는＜한국 주먹＞의 본래의 모습을 「반일 권법」은 아니다고 생각하고 있었다.그리고, 또 하나의 문제가 있었다.절에 기부를 해 주는 사람이 격감했기 때문에, 현재 상태로서는 지샤 경영이 이루어지지 않는 것이다.
이 두 개의 문제를 해결하기 위해(때문에), 그녀는＜네가티브인 감정을 건전하게 승화해 내일의 활력으로 바꾸는＞일을 테마로 「건강한 몸조」로서 한국 주먹을 넓게 세상에 팔기 시작해 가는 것을 제안.스포츠 짐 경영이나 출판등에서 수익을 얻으면서 생존을 도모해야 한다고 말한다.
이 문제 제기와 대화를 계기로, 사람들의 생각의 차이가 표면화해 만복사는 와해 한다.늙은 스승은 은퇴를 표명해, 산우의 친구·강태식(Kan TaeSik)은 지헤의 생각해에 반발해 떠났다.형제자 두 명과 대리 사범은 지헤의 바탕으로 남았다.
쵸르즐을 도리어 원한을 품는 산우는 보복을 시도하지만 실패.쵸르즐의 도발에 실리고 오욕을 씻을 기회를 요구해 일본으로 동행하게 되었다.
＜제2부＞
일본에 도착한 철중은, 산우를 학한편으로 새로운 지식이나 관점을 교사 한다.
철중의 현재의 본업은 만화가이며, 경제적으로도 성공하고 있었다.
철중의 언설에 반발해, 일본 가까이의 생각을 경멸하는 산우였지만, 점차 감화 되어 간다.철중에 대한 반항심과 존경.반일 감정과 일본 문화에의 관심.관념적으로 그리고 있던 일본인상과 현실을 만나는 여러가지 일본인.산우의 마음은 갈등한다.
어느덧 산우는 철중에 사사 해, 만화의 어시스턴트를 하고 있었다.
「향후, 어떻게 살아가면 좋은가？」여러가지 생각은 떠올랐지만, 명확한 대답은 아직 없었다.그리고, 징병에 응하기 위해서 산우는 한국에 귀국한다.
＜제3부＞
10년 이상의 세월이 경과하고 있었다.KanTaeSik는 반일 권법계에서 두각을 나타내, 새로운 일파를 일으키고 있다.지헤의 스포츠 짐 경영은 실패해, 만복사는 지금은 폐사가 되고 있었다.형제자들은 보통으로 취직했다.늙은 스승의 행방은 모르다.대리 사범인 최 요시키치(Chae YangGil)는 진정한 자신과 마주보기 위해서 아시아를 방랑한 후, 방콕의 동성애자 바로 스트리퍼를 하고 있었다.
일본에서 죽은 철중의 유지에 따라서, 산우는 고향의 산에 그의 유골을 묻는다.30 동정이 된 산우는 한국과 일본의 틈에서 「이르파」로서 사는 것을 선택하고 있었다.
철중의 사후, 같은 화풍을 계승하는 막후인물로서 연재를 계속해 인기 만화를 완결시킨 후 귀향했던 것이었다.반일에 미친 친구와 결착을 붙이기 위해서.
――장점 서, 10년 후에 일본에 이기자！
소년 시대의 신성한 맹세를 배반했다고 해서, 테시크는 산우를 격렬하게 적대시하고 있었다.
테시크가 보내는 자객들과 산우의 고독한 싸움.그 사이에 제2부로부터 제3부간의 10년간이 회상으로서 밝혀져 간다.
징병 기간중에 재회한 테시크와 산우였지만, 생각의 차이로부터 우정이 결렬.
반일 감정과 한의 불길을 태우고, 테시크는 자꾸자꾸 인상이 나빠져 갔다.
만복사에 숨겨져 있었다고 하는 고서 「한사 비망록」을 둘러싼 음모극.
철중의 죽음과 그 입으로부터 말해진 산우의 출생에 관련되는 놀랄 만한 비밀.
(일찌기 철중이 생애로 유일 사랑한 여성—일본에서 온 「입 찢어져 여자」개소화 산우의 어머니이며, 철중은 산우의 아버지였다.산우는 한국 주먹 종가의 혈통과 일본 요괴와의 하이브리드이며, 너무 튼튼한 육체와 원망하는 듯한 정신을 가지는 초인이며 「한일 우호」에 사는 것은 숙명이라고 철중에 나타난다)
철중으로부터 계승한, 이르파의 상징 「암흑 무도옷」.그리고 「한일 우호」의 이상—.
누가 봐도 정체가 환원 빌려이지만, 모르는 표정을 하시는 「가면의 노인」의 암약.
그리고, 철중의 무덤에 나타난 오구마와 산우의 만나.(제 1 부에 등장한 곰의 아이)
어미곰의 사체를 철중의 무덤의 근처에 묻어 주어, 오구마에 대량의 식료를 준다.
( 「놀랐는지？ 30 동정의 인간에게는 마법을 사용할 수 있다」)
＜제4부＞
반일녀 투사·
＜イルパの王：第１部＞
「せい、せい、日本のせい！」「tat tat Ilbon tat!」
反日孤児として山寺・満福寺で育った少年・朴相宇(Beak SangU）は、熊に食べられそうになったところを、奇妙な中年男に命を救われる。しかし、その男の正体は憎むべき敵「イルパ（日本かぶれ）」だった！ サンウは兄弟子たち共に戦いを挑むが、あっさり敗北する。男の名は金哲中（Kim CheolJung）。＜恨局拳＞宗家の出身者で、サンウの老師・金哲修（Kim CheolSu）の弟であった。
哲中を呼び寄せたのは老師の養女・金智恵(Kim JiHye）だった。血縁的には金兄弟の姪にあたる。彼女は＜恨局拳＞の本来の姿を「反日拳法」では無いと考えていた。そして、もう一つの問題があった。寺に寄付をしてくれる人が激減したために、現状では寺社経営がなりたたないのである。
この二つの問題を解決するため、彼女は＜ネガティブな感情を健全に昇華して明日の活力に変える＞ことをテーマに「健康体操」として恨局拳を広く世間に売り出していくことを提案。スポーツジム経営や出版などから収益を得つつ生き残りを図るべきだと説く。
この問題提起と話し合いをきっかけに、人々の考えの違いが表面化して満福寺は瓦解する。老師は引退を表明し、サンウの親友・姜泰植(Kan TaeSik）はジヘの考えに反発して去った。兄弟子二人と師範代はジヘの元に残った。
チョルジュンを逆恨みするサンウは報復を試みるが失敗。チョルジュンの挑発に乗せられ、汚辱をそそぐ機会を求めて日本へと同行することになった。
＜第２部＞
日本に到着した哲中は、サンウを虐める一方で新たな知識や視座を教唆する。
哲中の現在の本業は漫画家であり、経済的にも成功していた。
哲中の言説に反発し、日本寄りの考え方を軽蔑するサンウだったが、次第に感化されていく。哲中に対する反抗心と尊敬。反日感情と日本文化への関心。観念的に描いていた日本人像と、現実に出会う様々な日本人。サンウの心は葛藤する。
いつしかサンウは哲中に師事し、漫画のアシスタントをしていた。
「今後、どのように生きていけば良いのか？」様々な考えは浮かんだが、明確な答えはまだ無かった。そして、徴兵に応じるためにサンウは韓国に帰国する。
＜第３部＞
１０年以上の歳月が経過していた。Kan TaeSikは反日拳法界で頭角を現し、新たな一派を起こしている。ジヘのスポーツジム経営は失敗し、満福寺は今は廃寺となっていた。兄弟子たちは普通に就職した。老師の行方は知れない。師範代であった崔良吉（Chae YangGil）は真の自分と向き合うためにアジアを放浪した後、バンコクのゲイバーでストリッパーをしていた。
日本で死んだ哲中の遺志に従って、サンウは故郷の山に彼の遺骨を埋める。三十童貞となったサンウは韓国と日本の狭間で「イルパ」として生きることを選んでいた。
哲中の死後、同じ画風を引き継ぐ影武者として連載を続け、人気漫画を完結させたのち帰郷したのだった。反日に狂った友と決着をつけるために。
――ウリたち、１０年後に日本に勝とう！
少年時代の神聖な誓いを裏切ったとして、テシクはサンウを激しく敵視していた。
テシクの送り込む刺客たちと、サンウの孤独な戦い。その合間に第２部から第３部間の１０年間が回想として明かされていく。
徴兵期間中に再会したテシクとサンウだったが、考え方の違いから友情が決裂。
反日感情と恨の炎を燃やして、テシクはどんどん人相が悪くなっていった。
満福寺に隠されていたという古書「恨師備忘録」を巡る陰謀劇。
哲中の死と、その口から語られたサンウの出生にまつわる驚くべき秘密。
（かつて哲中が生涯で唯一愛した女性――日本からやってきた「口裂け女」こそがサンウの母であり、哲中はサンウの父だった。サンウは恨局拳宗家の血筋と日本妖怪とのハイブリッドであり、丈夫すぎる肉体と恨みがましい精神を持つ超人であり「韓日友好」に生きることは宿命であると哲中に示される）
哲中から継承した、イルパの象徴「暗黒武道服」。そして「韓日友好」の理想――。
誰が見ても正体が丸わかりだが、分からない素振りをされる「仮面の老人」の暗躍。
そして、哲中の墓に現れた小熊とサンウの出逢い。（第一部に登場した熊の子供）
母熊の遺体を哲中の墓の隣に埋めてやり、小熊に大量の食料を与える。
（「驚いたか？ ３０童貞の人間には魔法が使えるんだ」）
＜第４部＞
反日女闘士・諸葛純姫（Chegal SunHee）は化粧美人である。師テシクのメイクアップ技術によって容姿へのコンプレックスから解き放たれた彼女は、彼のために単身サンウを討つことを決意していた。
欧米女性的な迫力のボディラインと恵まれた体躯を武器に三十童貞を追い詰め、勝利目前と思われた矢先――。
気を失ったサンウの窮地に、武道服は自らの意志を持って暗黒の力を発動し、守護者ヤンギルを召還する。ストリップ公演中の舞台から呼び出された彼はサンウを守りスニを倒す。そして、そこへ白色衣を身にまとい、裾を翻す両班ウォークでテシクが登場。
かつて「仮面の老人」（哲修）を倒して手に入れた「恨師備忘録」の力により、民族の精気と恨を宿した彼は、人間を超えた魔物（TOKKEBI)に変貌する。
激しい舌戦と格闘戦の後、サンウはテシクを論破して撃破する。
「ウリ達が戦っていた日本は、ウリ達の心の中にあった日本だ！ 韓国の未来に必要なのは盲目的な反日ではない！」
サンウの拳の前に倒れるテシク。人間の姿を取り戻したものの、心は死にかけている。恨師備忘録に宿った呪いの力に捕らえられたテシクは、火病の炎に焼かれていた。
（――サンウ、お前は心の日本に打ち勝ったのか？ お前はあの日の誓いを守ったというのか……）
民族衣装を着た無数の死霊にたかられ、亡者の群れに飲み込まれそうになるテシク。
しかし、心の闇を切り開いて侵入したサンウがテシクの腕を取り、火病の海から救い出す。
＜エピローグ＞
洞窟の中で小熊がサンウを思い浮かべながら空腹に耐えている。
ストリップ劇場で踊り大人気のヤンギル（美少年の愛人あり）。結婚して幸福に過ごしているジヘや兄弟子達。老婆数人に囲まれ、老人ホームで茶をすする哲修。
両班風に尊大な態度で車椅子に座るテシクと、それを押すスニ。
哲中の墓に参って「全ては終わりました」と報告するサンウ。暗転。
洞窟の壁を見る主観映像。白い手。遠くに光。洞窟を出ると恨山の美しい自然。
遠くに大木と墓が二つ。呆然とこちらを見つめるサンウの立ち姿。
（サンウの背中側からの映像）サンウに向かい合う半裸の美少女。誇らしげに拳を突き出している。「魔法！ 熊にも使える！」Kuma-
そして、サンウは伝説となる。日本文化に親しむ韓国人達は彼を「イルパの王」と呼んだ――。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
テシク、スニ、ジヘ、兄弟子達などの手によって復旧された満福寺には、新たな世代の修行者達が拳を交互に突き出しながら大声で「Tat（せい）！」と叫んでいる。
「せいっ、せいっ、自分のせい！」
「tat tat tat、 Chagi tat！」
彼らは物事を日本や韓国政府、あるいは他人のせいにしない。
思いのままにならない現実を変えるには、自分自身を変えるしかないのである。
彼らの一人一人の未来こそが、韓国の未来なのだから。