작년의 11월의 중순, 도쿄의 우리 집으로부터 자동차로 2 시간 반정도의, 나가노(nagano) 현의 중남부의 타카하라 지대(피서지)에 있는 별장(별장이라고는 해도, 비교적 유복한 사람들이 보유하는 것 같은 전형적인 별장이 아니고, 서민적인 중고의 독립주택입니다)에 체재한 후, 록교탕(kakeyu) 온천등 , 마츠모토(matsumoto)(나가노(nagano) 현 중부에 위치하는 중 도시)와 우에다(ueda)(나가노(nagano) 현 안북동부에 위치하는 중 도시)의 사이에 점재하는, 한가로운 온천지의 방면으로, 짧은 여행에 갔다 왔을 때의 물건입니다.한국 분은, 이 투고로, 일본의, 만추의, 시골의 풍경도, 즐겨 주시면이라고 생각합니다.
3일째(이하, 이 날이라고 씁니다)는, 별장으로부터, 마츠모토(matsumoto)(나가노(nagano) 현 중부에 위치하는 중 도시)와 우에다(ueda)(나가노(nagano) 현 안북동부에 위치하는 중 도시)의 사이에 점재하는, 한가로운 온천지의 방면(마츠모토(matsumoto)와 우에다(ueda)의 사이에는, 록교탕(kakeyu) 온센, 타자와(tazawa) 온천, 영천절(reisenji) 온천등의, 규모는, 작습니다만, 질이 좋은 온천이 솟는, 온천 보양지가 점재하고 있습니다)에, 발길을 뻗치고, 록교탕(kakeyu) 온천의 온천 여관에, 일박하고 나서, 도쿄의 우리 집에 돌아왔던(별장에 체재할 때, 가끔, 기분 전환에, 별장이 있는 나가노(nagano) 현이나 인접하는 야마나시(yamanashi) 현의, 여관이나 리조트(resort) 호텔, 펜션등에 일박 정도 숙박하고 있습니다).
이 날은, 우선, 록교탕(kakeyu) 온천으로 향해, 록교탕(kakeyu) 온천의 소바 식당에서, 점심 식사를 배달시키고 나서, 록교탕(kakeyu) 온천 주변을 drive 해, 록교탕(kakeyu) 온천에 돌아오고, 록교탕(kakeyu) 온천의 온천 여관에 숙박했습니다.
이하, 만추의 일본의 시골 풍경 전편으로부터의 계속...
사진 이하 88매.록교탕(kakeyu) 온천.록교탕(kakeyu) 온천은, 마츠모토(matsumoto)(나가노(nagano) 현 중부에 위치하는 중 도시)와 우에다(ueda)(나가노(nagano) 현 안북동부에 위치하는 중 도시)의 사이에 있는(마츠모토(matsumoto)와 우에다(ueda), 양쪽 모두의 근교에 위치하는 온천지라고 한 느낌입니다), 역사의 낡은(적어도, 9 세기무렵부터의 역사가 있는 것 같습니다만, 온천 보양땅으로서 번창하는 것처럼 된 것은, 17 세기무렵부터), 온천 보양지입니다.록교탕(kakeyu) 온천은, 마츠모토(matsumoto)와 우에다(ueda)의 사이에 있는 온천 보양지안에서는, 규모가 큽니다.록교탕(kakeyu) 온천은, 전은, 잘 방문하고, 숙박하고 있었습니다만, 지금은, 조금 질려 버리고, 그렇게는 아닙니다.
록교탕(kakeyu) 온천은, 탕치(온천에 의한, 병의 치료)·보양등으로, 방문하는, 현지(마츠모토(matsumoto)·우에다(ueda))의 사람들도 많은 같습니다.
사진 이하 4매.록교탕(kakeyu) 온천의 소바 식당의 하나로 먹은, 이 날의 점심 식사.덧붙여서, 소바는, 나가노(nagano) 현에서, 옛부터, 잘 먹을 수 있고 있는, 나가노(nagano) 현의 명물 요리의 하나로, 나가노(nagano) 현에는, 소바 식당이, 많이 있습니다.이 소바 식당은, 가격이 싸고, 현지의 사람들의 이용도, 매우 많은 소바 식당입니다.이 소바 식당은, 록교탕(kakeyu) 온천에서, 마음에 드는 소바 식당입니다만, 조금, 오랫만에 이용하면, 맛이, 떨어진 같은 생각이 들었습니다(유감...).
사진 이하 4매.이 소바 식당에서 먹은, 이 날의 점심 식사.
사진 이하 3매.내가 먹은, 튀김국수.
그녀가 먹은, 튀김 요리(kakiage) 튀김국수.튀김 요리(kakiage)는, 천부라의 하나로, 어패류(seafood)나 야채등을, 몇 종류인가 조합해 옷과 함께 올린 천부라입니다(설명은, wiki를 참고로 했습니다).
록교탕(kakeyu) 온천의 소바 식당에서, 점심 식사를 배달시키고 나서, 록교탕(kakeyu) 온천 주변을 drive 해(전회의 투고, 참조), 록교탕(kakeyu) 온천에 돌아오고, 록교탕(kakeyu) 온천의 온천 여관에 숙박했습니다.
사진 이하 3매는, 덤으로, 록교탕(kakeyu) 온천에 있는, 마음에 드는, 온천 여관, 츠루야(tsuruya) 여관.400년 이상의 역사를 가지는 온천 여관입니다.요리는, 지금 하나입니다만, 온천(원천, 걸쳐 개수대)은, 매우 좋습니다.
사진 이하 2매는, 고속도로(motorway)의 S.A./P.A.(rest area)에 두어 있는, 무료의 정보지(조금 낡습니다만, 2010년 10월호)의 기사보다...(사진은, 전에, kj로 업(upload) 한 사진의 재이용).
록교탕(kakeyu) 온천의 팜플렛(leaflet)보다...
츠루야(tsuruya) 여관은, 마음에 드는 온천 여관입니다만, 조금 질려 오고 있으므로, 이 때는, 록교탕(kakeyu) 온천에서는, 다른 온천 여관에 숙박했습니다.
사진 이하 46매.이 때, 록교탕(kakeyu) 온천에서 숙박한 온천 여관.츠루야(tsuruya) 여관의 근처에 있는 온천 여관입니다.창업은, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반).츠루야(tsuruya) 여관보다, 숙박비가, 싼 여관에서, 서민적인 온천 여관입니다.이 여관은, 처음으로 숙박했습니다.
사진 이하 2매.이 온천 여관의, 로비(lobby)에서...록교탕(kakeyu) 온천은, 사슴에 모습을 바꾼 문수보살이, 신앙심의 두꺼운 사냥꾼에게 온천의 장소를 가르쳤다고 하는, 온천 발견의 전설이 전해지고 있습니다.이하가, 온천 발견의 전설의 내용...옛날, 현지의 사냥꾼이, 한마리의 사슴을, 잡아 해쳐, 산 깊게까지 뒤쫓아 간 곳, 상처를 입은 사슴을 찾아냈습니다.거기서, 사슴으로 향하고, 화살을 향하면, 사슴은, 도망쳐 가 버렸습니다.이상하게 생각하고, 사슴이 있던 장소에 가 보면, 거기에는, 온천이 솟고 있었습니다.사냥꾼은, 이 온천이, 사슴의 상처에 효과가 있었던 것이라고 생각하면, 갑자기, 문수보살이 나타나 「당신은, 평소, 신앙이 깊기 때문에, 이 영천(신성한 온천)을, 넓고, 세상의 사람들에게 알리기 위해, 사슴으로 변하고, 당신을, 여기에 데려 왔다」라고 고했습니다.
여관에 도착하고, 곧바로, 로비(lobby)에서 나온, 서비스(무료)의 케이크(cake).일인일명씩.애플 파이(apple pie)였는지...덧붙여서, 나가노(nagano) 현은, 사과의, 주요한 산지가 되고 있습니다.
사진 이하 2매.이 때, 저희들이, 이 여관에서 숙박한 방.이 여관에서, 표준적인 방에, 숙박했습니다.
방의 목욕탕(방의, 화장실(toilet)의 방은, 따로 있습니다).방의 목욕탕의, 뜨거운 물은, 원천 내기 흘려 보내기의 온천이 되고 있습니다(어쨌든, 이 온천 여관은, 수도꼭지(faucet)로부터 나오는, 더운 물은, 모두, 원천 내기 흘려 보내기의 온천이 되고 있는 것 같습니다).
사진 이하 2매.이 온천 여관의 복도.
이 여관의, 공동 온천 목욕탕은, 남녀별의 공동 목욕탕이 되고 있습니다.공동 온천 목욕탕은, 실내 온천 목욕탕만의 공동 온천 목욕탕, 온천 노천(야외) 목욕탕만의 공동 온천 목욕탕, 실내 온천 목욕탕과 온천 노천(야외) 목욕탕이 양쪽 모두 있는 공동 온천 목욕탕과 전부, 3개의 공동 온천 목욕탕이 있습니다.어느 공동 온천 목욕탕이, 남용의 공동 목욕탕, 녀용의 공동 목욕탕과 고정적으로 정해져 있는 것이 아니고, 시간에 의해, 남용 공동 목욕탕과 녀용 공동 목욕탕이, 바뀝니다.또, 이 여관은, 대절온천 목욕탕이, 한 개 있습니다.이 여관의 온천 목욕탕의 뜨거운 물은, 모두, 원천 내기 흘려 보내기로, 또, 온천의 뜨거운 물은, 마실 수가 있습니다(마시면, 만성 위장염(위의 병)이나 변비, 관절염에 효과가 있다고 합니다).이 여관의 온천, 좋았습니다(온천에 들어가고, 쉬려면 , 좋은 온천 여관이라고 생각했습니다).온천 목욕탕의, 종합적인 매력에 관해서는, 츠루야(tsuruya) 여관(록교탕(kakeyu) 온천에서, 마음에 드는 온천 여관)에 뒤떨어집니다만, 이 여관의 온천은, 절대적으로는, 충분히 매력적이었습니다.
사진 이하 5매.이 온천 여관의 공동 온천 목욕탕의 하나.온천 노천(야외) 목욕탕만의 공동 온천 목욕탕.
목욕탕에 가는 길.
목욕탕은, 낮이라고, 이런 느낌입니다.방에 놓여져 있는 가이드(여관 안내)보다...이 사진으로 보이는 것보다도, 실제는, 더 대나무입니다(이 사진은, 실제보다, 작게 보인다).
사진 이하 2매.밤의, 빨강 같은, 이상한 색의 w, 조명은, 세련되지 않은 생각이 들었습니다.이와 같은, 빨강 같은 조명은, 세련된님이 보이는 것처럼 사용하는 것은, 매우 어렵다고 생각하므로, 안이하게 사용하지 않는 것이, 좋다고 생각하는 w 적어도, 여기에서는, 이 조명은, 장소 차이의 같은 생각이 들었습니다.
목욕해 본 경치.
사진 이하 9매.이 여관에서 먹은, 이 날의 저녁 식사등.
이 저녁 식사시에, 내가 마신 음료의 하나.마스미(masumi)(1662년 창업의, 나가노(nagano) 현의 일본술의 회사.정식명칭은, 미야자카(miyasaka) 양조이지만, 마스미(masumi)의 brand명으로, 알려진다)의 일본술.마스미(masumi)는, 나가노(nagano) 현의, 일본술 중(안)에서는, 비교적, 이름이 알려져 있는 종목(brand)이라고 생각합니다.
사진 이하 8매.이 여관에서 먹은, 이 날의 저녁 식사.모두, 일인일명씩(사진은, 일인분).이 여관의 식사는, 뭐, 저렴한(싸다), 서민적인 온천 여관의, 전형적인 식사라고 한 느낌이었습니다.덧붙여서, 츠루야(tsuruya) 여관도, 식사는, 대단한 일 없습니다.
사진 좌단은, 소바입니다.소바는, 나가노(nagano) 현에서, 옛부터, 잘 먹을 수 있고 있는, 나가노(nagano) 현의 명물 요리의 하나입니다.
사진 이하 2매.계란찜.
저(wild boar) 육의 냄비 요리.
천부라.
조림.
사진 좌측, 버섯, 밥(rice)이라고 국.기억이 애매합니다만, 버섯, 밥(rice)은, 확실히, 밥통(밥(rice)을 넣는 용기)에, 많이 넣을 수 있어 왔다고 생각합니다.
디저트(dessert).참깨 푸딩(pudding)이었는지...
사진 이하 4매.이 온천 여관의, 전세 목욕탕.전세 목욕탕은, 공동 목욕탕은 아니고, 부부나 couple, 가족만으로 넣는 목욕탕에서, 통상은, 소규모로(보통 집의 가정용 목욕탕보다인가는, 크지만, 유복한 집의 가정용 목욕탕위？), 들어갈 때는, 안쪽으로부터 열쇠를 잠그거나 입욕중의 표시를 내거나 하고, 다른 사람이, 들어 오지 않게 합니다(열쇠가, 걸려 있거나, 입욕중의 표시가, 나와 있으면, 이용중이라고 판단하고, 다른 사람이, 들어 오지 않는다).
이 온천 여관의, 온천의 뜨거운 물은, 마실 수가 있습니다.
사진 이하 7매.이 온천 여관의 공동 온천 목욕탕의 하나.실내 온천 목욕탕과 온천 노천(야외) 목욕탕이 양쪽 모두 있는 공동 온천 목욕탕.
이 온천 여관의, 온천의 뜨거운 물은, 마실 수가 있습니다.
사진 이하 4매.온천 노천(야외) 목욕탕.
사진 이하 2매.온천 노천(야외) 목욕탕에, 들어가 본 경치.
이 온천 여관의 공동 온천 목욕탕의 하나.실내 온천 목욕탕만의 공동 온천 목욕탕.방에 놓여져 있는 가이드(여관 안내)보다...이 사진으로 보이는 것보다도, 실제는, 더 대나무입니다(이 사진은, 실제보다, 작게 보인다).
사진 이하 3매.이 온천 여관에서 먹은, 다음날(4일째.이하, 이 날이라고 씁니다)의 아침 식사.모두, 일인일명씩(사진은, 일인분).이것에, 밥(rice)이 붙습니다.
사진 좌상의 봉투에 들어가 있는 것은, 티끌째응산초(산초의 열매와 흩어져 째응잡어(작은 물고기)를 따로익힌 생선과 야채를 함께 담것.설명은, wiki로부터 빌려 왔습니다)입니다.
사진 이하 9매.이 온천 여관의 공동 온천 목욕탕의 하나로, 실내 온천 목욕탕과 온천 노천(야외) 목욕탕이 양쪽 모두 있는 공동 온천 목욕탕에서...
사진 이하 2매.온천 노천(야외) 목욕탕.
사진 이하 4매.온천 노천(야외) 목욕해 본 경치.
사진 이하 3매.실내 온천 목욕탕에서...탕수의 양 풍부한 원천 내기 흘려 보내기입니다.돌에 부착하고 있는 것은, 온천의 성분...
사진 이하 34매.옛부터, 록교탕(kakeyu) 온천의 신앙의 중심이 되고 있는, 록교탕(kakeyu) 온천의 문수당(아래의 보충 설명 참조), 및, 그 주변을 산책.
록교탕(kakeyu) 온천의 문수당：행 기(gyoki)(아래의 보충 설명 참조)의 제자, 원행(engyo)이, 창립했다고 전하고 있다.록교탕(kakeyu) 온천의 문수당에는, 행기(gyoki)가 조각한, 문수보살의 상이 안치되고 있습니다.행기(gyoki)가, 성 타케시(shomu) 천황의 명령에 의해, 나가노(nagano) 현을 방문했을 때에, 이 땅을 영지(신성한 토지)와 감지했습니다.행기(gyoki)는, 나라(nara)로 돌아온 후, 스스로 조각한 문수보살을, 제자의 원행(engyo)을 빙자해, 이 땅에 안치시켰습니다.원행(engyo)이, 문수보살의 상을, 이 땅에 안치했을 때(록교탕(kakeyu) 온천의 문수당이, 창건 되었을 때), 이미, 이 땅에는, 온천이 솟고 있었다고 합니다.이 문수보살(록교탕(kakeyu) 온천의 문수당에 안치되고 있는, 문수보살의 상의, 모델(model)이 된 문수보살)이, 사슴에 모습을 바꾸어 신앙심의 두꺼운, 현지의 사냥꾼에게 온천의 장소를 가르쳤다고 말해지고 있습니다.
행기(gyoki)：668 년생, 749년에 죽는다.일본의 유명한 불교의 승려.백제계 일본인((쿠다라)백제로부터의 도래인의 자손).이하, 행기(gyoki)에 관한 설명은, wiki를 참고로 했습니다.민중이나 호족층등 묻지 않고, 넓게 불교의 가르침을 말해, 사람들보다 독실하게 존경되었다.또, 사원을 많이 건립했던 것 뿐만 아니라, 타메이케, 굴, 교등의 인프라 정비, 곤궁자를 위한 복지 시설의 설립등 , 수많은 사회 사업을 각지에서 완수했지만, 조정(중앙정부)에서는, 민중을 선동 하는 인물이다고 의심되어 종종, 탄압되었다.그렇지만, 민중의 압도적인 지지를 얻고, 그 힘을 결집하고 역경을 뒤집었다.또, 행기(gyoki)의 활동에 의해, 국토 개발이나, 사회 사업이 진전한 일이나, 행기(gyoki)의 활동이, 정부가 무서워하고 있던 「반정부」적인 의도를 가진 것이 아닌 것이 안 일등으로부터, 조정(중앙정부)은, 탄압을 느슨한, 반대로, 행기(gyoki)의 기술력이나, 민중(농민) 동원의 역량을 이용하는 것처럼 되었다.그 후, 성 타케시(shomu) 천황(일본의, 제45대의 천황)에, 나라(nara)(당시의, 일본의 수도)의, 도쿄대학(todai) 절(8 세기 전반 창건의 불교의 절)의, 대불(daibutsu.752년 완성) 건립의, 실질상의 책임자에게 임명되어(이 공적에 의해, 행기(gyoki)는, 도쿄대학(todai) 절의 「사성」의 한 명에게 셈등？`독트 있다), 745년에, 조정(중앙정부)에 의해, 대종사(승직의 최고 지위)(daisoujyo.일본의, 불교의 승려의, 최고위의 정도)의 정도가 주어졌다.이것에 의해, 행기(gyoki)는, 일본에서, 최초의, 대종사(승직의 최고 지위)(daisoujyo)의 정도를 얻은 승려가 되었다.
사진 이하 5매.록교탕(kakeyu) 온천의 문수당의 건물.현재의, 록교탕(kakeyu) 온천의 문수당의 건물은, 1709년에 지어진 것입니다.
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사진 이하 6매.오는 길에 , 마츠모토(matsumoto)(나가노(nagano) 현 중부에 위치하는 중 도시.나가노(nagano)에 이어, 나가노(nagano) 현, 제2의 인구를 가지는 도시)의 근교로부터 바라본, 표고 3,000급의 산들.
도쿄에의 오는 길에 , 중앙 고속도로(motorway)의, 하츠카리(hatsukari) PA(rest area)(야마나시(yamanashi) 현의, 동경권에 가까운 장소에 있다)에서, 먹은, 이 날의 점심 식사.고속도로(motorway)의 SA·PA(rest area)로의 식사는, 사진을 생략 해 버리는 것이 많습니다만, 이 때는, 기분이 내켰으므로...사진 좌상은, 내가 먹은, 라면.사진 우상은, 그녀가 먹은, 버섯(버섯)의 천부라우동.사진하는, 그녀가 먹은, 유채과 일년초(nozawana), 주먹밥(onigiri·rice ball).덧붙여서, 하츠카리(hatsukari) PA(rest area)의, 우동은, 고속도로(motorway)의 SA·PA(rest area)의, 우동으로서는, 맛있습니다.
식후에, 하츠카리(hatsukari) PA(rest area)의 매점에서 산, 서타안다기(sata andagi)를, 한 명 한 개씩 먹었습니다.서타안다기(sata andagi)는, 오키나와(okinawa) 현(일본의 최남단에 위치하는 현) 발상의, 대중적인, 과자의 하나로, 튀김 과자입니다(도너츠(doughnut)의 같은 것).
덤.별로, 이 때, 사 온 것이 아닙니다만, 가을의 과일, 감.감은, 좋아하는 과일의 하나입니다.
만추의 일본의 시골 풍경, 마지막...
去年の１１月の中旬、東京の我が家から自動車で２時間半程の、長野（nagano）県の中南部の高原地帯（避暑地）にある別荘（別荘とは言っても、比較的裕福な人々が保有する様な典型的な別荘ではなく、庶民的な中古の一戸建て住宅です）に滞在した後、鹿教湯（kakeyu）温泉等、松本（matsumoto）（長野（nagano）県中部に位置する中都市）と上田（ueda）（長野（nagano）県中北東部に位置する中都市）の間に点在する、のどかな温泉地の方面に、小旅行に行って来た時の物です。韓国の方は、この投稿で、日本の、晩秋の、田舎の風景も、楽しんで頂けたらと思います。
３日目（以下、この日と書きます）は、別荘から、松本（matsumoto）（長野（nagano）県中部に位置する中都市）と上田（ueda）（長野（nagano）県中北東部に位置する中都市）の間に点在する、のどかな温泉地の方面（松本（matsumoto）と上田（ueda）の間には、鹿教湯（kakeyu）温泉、田沢（tazawa）温泉、霊泉寺（reisenji）温泉等の、規模は、小さいですが、質の良い温泉が湧く、温泉保養地が点在しています）に、足を延ばして、鹿教湯（kakeyu）温泉の温泉旅館に、一泊してから、東京の我が家に帰って来ました（別荘に滞在する際、時々、気分転換に、別荘の有る長野（nagano）県や隣接する山梨（yamanashi）県の、旅館やリゾート（resort）ホテル、ペンション等に一泊程度宿泊しています）。
この日は、まず、鹿教湯（kakeyu）温泉に向かい、鹿教湯（kakeyu）温泉の蕎麦食堂で、昼食を取ってから、鹿教湯（kakeyu）温泉周辺をdriveし、鹿教湯（kakeyu）温泉に戻って来て、鹿教湯（kakeyu）温泉の温泉旅館に宿泊しました。
以下、晩秋の日本の田舎風景前編からの続き。。。
写真以下８８枚。鹿教湯（kakeyu）温泉。鹿教湯（kakeyu）温泉は、松本（matsumoto）（長野（nagano）県中部に位置する中都市）と上田（ueda）（長野（nagano）県中北東部に位置する中都市）の間にある（松本（matsumoto）と上田（ueda）、両方の近郊に位置する温泉地と言った感じです）、歴史の古い（少なくとも、９世紀頃からの歴史がある様ですが、温泉保養地として栄える様になったのは、１７世紀頃から）、温泉保養地です。鹿教湯（kakeyu）温泉は、松本（matsumoto）と上田（ueda）の間にある温泉保養地の中では、規模が大きいです。鹿教湯（kakeyu）温泉は、前は、よく訪れて、宿泊していましたが、今は、ちょっと飽きてしまって、それ程ではないです。
鹿教湯（kakeyu）温泉は、湯治（温泉による、病気の治療）・保養等で、訪れる、地元（松本（matsumoto）・上田（ueda））の人々も多い様です。
写真以下４枚。鹿教湯（kakeyu）温泉の蕎麦食堂の一つで食べた、この日の昼食。ちなみに、蕎麦は、長野（nagano）県で、昔から、よく食べられている、長野（nagano）県の名物料理の一つで、長野（nagano）県には、蕎麦食堂が、たくさんあります。この蕎麦食堂は、値段が安く、地元の人々の利用も、とても多い蕎麦食堂です。この蕎麦食堂は、鹿教湯（kakeyu）温泉で、お気に入りの蕎麦食堂なのですが、少し、久しぶりに利用したら、味が、落ちた様な気がしました（残念。。。）。
写真以下４枚。この蕎麦食堂で食べた、この日の昼食。
写真以下３枚。私が食べた、天麩羅蕎麦。
彼女が食べた、掻き揚げ（kakiage）天麩羅蕎麦。掻き揚げ（kakiage）は、天麩羅の一つで、魚介類（seafood）や野菜等を、何種類か組み合わせ、衣とともに揚げた天麩羅です（説明は、wikiを参考にしました）。
鹿教湯（kakeyu）温泉の蕎麦食堂で、昼食を取ってから、鹿教湯（kakeyu）温泉周辺をdriveし（前回の投稿、参照）、鹿教湯（kakeyu）温泉に戻って来て、鹿教湯（kakeyu）温泉の温泉旅館に宿泊しました。
写真以下３枚は、おまけで、鹿教湯（kakeyu）温泉にある、お気に入りの、温泉旅館、つるや（tsuruya）旅館。400年以上の歴史を有する温泉旅館です。料理は、今一つですが、温泉（源泉、かけ流し）は、とても良いです。
写真以下２枚は、高速道路（motorway）のS.A./P.A.（rest area）に置いて有る、無料の情報誌（ちょっと古いですが、2010年10月号）の記事より。。。（写真は、前に、kjでアップ（upload）した写真の再利用）。
鹿教湯（kakeyu）温泉のパンフレット（leaflet）より。。。
つるや（tsuruya）旅館は、お気に入りの温泉旅館ですが、ちょっと飽きてきているので、この時は、鹿教湯（kakeyu）温泉では、別の温泉旅館に宿泊しました。
写真以下４６枚。この時、鹿教湯（kakeyu）温泉で宿泊した温泉旅館。つるや（tsuruya）旅館の近くにある温泉旅館です。創業は、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）。つるや（tsuruya）旅館よりも、宿泊費が、安い旅館で、庶民的な温泉旅館です。この旅館は、初めて宿泊しました。
写真以下２枚。この温泉旅館の、ロビー（lobby）にて。。。鹿教湯（kakeyu）温泉は、鹿に姿を変えた文殊菩薩が、信仰心の厚い猟師に温泉の場所を教えたと言う、温泉発見の伝説が伝わっています。以下が、温泉発見の伝説の内容。。。昔、地元の猟師が、一匹の鹿を、仕留め損ない、山深くまで追いかけて行った所、傷を負った鹿を見つけました。そこで、鹿に向かって、矢を向けると、鹿は、逃げて行ってしまいました。不思議に思って、鹿がいた場所に行って見ると、そこには、温泉が湧いていました。猟師は、この温泉が、鹿の傷に効いたのだと思っていると、急に、文殊菩薩が現れ、「あなたは、日頃、信仰が深いので、この霊泉（神聖な温泉）を、広く、世の人々に知らせる為に、鹿に化けて、あなたを、ここに連れて来た」と告げました。
旅館に到着して、すぐに、ロビー（lobby）で出された、サービス（無料）のケーキ（cake）。一人一皿ずつ。アップルパイ（apple pie）だったかな。。。ちなみに、長野（nagano）県は、林檎の、主要な産地となっています。
写真以下２枚。この時、私達が、この旅館で宿泊した部屋。この旅館で、標準的な部屋に、宿泊しました。
部屋の風呂（部屋の、トイレ（toilet）の部屋は、別にあります）。部屋の風呂の、湯は、源泉かけ流しの温泉となっています（とにかく、この温泉旅館は、蛇口（faucet）から出る、お湯は、全て、源泉かけ流しの温泉となっている様です）。
写真以下２枚。この温泉旅館の廊下。
この旅館の、共同温泉風呂は、男女別の共同風呂となっています。共同温泉風呂は、室内温泉風呂のみの共同温泉風呂、温泉露天（野外）風呂のみの共同温泉風呂、室内温泉風呂と温泉露天（野外）風呂が両方ある共同温泉風呂と、全部で、３つの共同温泉風呂があります。どの共同温泉風呂が、男用の共同風呂、女用の共同風呂と、固定的に決まっている訳ではなく、時間により、男用共同風呂と、女用共同風呂が、入れ替わります。また、この旅館は、貸切り温泉風呂が、一つあります。この旅館の温泉風呂の湯は、全て、源泉かけ流しで、また、温泉の湯は、飲む事が出来ます（飲むと、慢性胃腸炎（胃の病気）や便秘、関節炎に効果があるそうです）。この旅館の温泉、良かったです（温泉に入って、ゆっくりするには、良い温泉旅館だと思いました）。温泉風呂の、総合的な魅力に関しては、つるや（tsuruya）旅館（鹿教湯（kakeyu）温泉で、お気に入りの温泉旅館）に劣りますが、この旅館の温泉は、絶対的には、十分魅力的でした。
写真以下５枚。この温泉旅館の共同温泉風呂の一つ。温泉露天（野外）風呂のみの共同温泉風呂。
風呂に行く道。
風呂は、昼間だと、こんな感じです。部屋に置いてあるガイド（旅館案内）より。。。この写真で見えるよりも、実際は、もっと大きです（この写真は、実際よりも、小さく見える）。
写真以下２枚。夜の、赤っぽい、怪しい色のw、照明は、垢抜けない気がしました。この様な、赤っぽい照明は、洗練された様に見える様に使うのは、非常に難しいと思うので、安易に使わない方が、良いと思いますw 少なくとも、ここでは、この照明は、場違いの様な気がしました。
風呂に入って見た景色。
写真以下９枚。この旅館で食べた、この日の夕食等。
この夕食時に、私が飲んだ飲み物の一つ。真澄（masumi）（1662年創業の、長野（nagano）県の日本酒の会社。正式名称は、宮坂（miyasaka）醸造だが、真澄（masumi）のbrand名で、知られる）の日本酒。真澄（masumi）は、長野（nagano）県の、日本酒の中では、比較的、名が知られている銘柄（brand）だと思います。
写真以下８枚。この旅館で食べた、この日の夕食。全て、一人一皿ずつ（写真は、一人分）。この旅館の食事は、まあ、チープな（安い）、庶民的な温泉旅館の、典型的な食事と言った感じでした。ちなみに、つるや（tsuruya）旅館も、食事は、大した事ありません。
写真左端は、蕎麦です。蕎麦は、長野（nagano）県で、昔から、よく食べられている、長野（nagano）県の名物料理の一つです。
写真以下２枚。茶碗蒸し。
猪（wild boar）肉の鍋物。
天麩羅。
煮物。
写真左側、茸、ご飯（rice）と、お吸い物。記憶が曖昧ですが、茸、ご飯（rice）は、確か、おひつ（ご飯（rice）を入れる入れ物）に、たくさん入れられて来たと思います。
デザート（dessert）。胡麻プリン（pudding）だったかな。。。
写真以下４枚。この温泉旅館の、貸し切り風呂。貸し切り風呂は、共同風呂では無く、夫婦やcouple、家族だけで入れる風呂で、通常は、小規模で（普通の家の家庭用風呂よりかは、大きいが、裕福な家の家庭用風呂位？）、入る時は、内側から鍵をかけたり、入浴中の表示を出したりして、他の人が、入って来ないようにします（鍵が、かかっていたり、入浴中の表示が、出ていると、利用中だと判断して、他の人が、入って来ない）。
この温泉旅館の、温泉の湯は、飲む事が出来ます。
写真以下７枚。この温泉旅館の共同温泉風呂の一つ。室内温泉風呂と温泉露天（野外）風呂が両方ある共同温泉風呂。
この温泉旅館の、温泉の湯は、飲む事が出来ます。
写真以下４枚。温泉露天（野外）風呂。
写真以下２枚。温泉露天（野外）風呂に、入って見た景色。
この温泉旅館の共同温泉風呂の一つ。室内温泉風呂のみの共同温泉風呂。部屋に置いてあるガイド（旅館案内）より。。。この写真で見えるよりも、実際は、もっと大きです（この写真は、実際よりも、小さく見える）。
写真以下３枚。この温泉旅館で食べた、翌日（４日目。以下、この日と書きます）の朝食。全て、一人一皿ずつ（写真は、一人分）。これに、ご飯（rice）が付きます。
写真左上の紙袋に入っているのは、ちりめん山椒（山椒の実と、ちりめんじゃこ（小魚）を炊き合わせたもの。説明は、wikiから借りて来ました）です。
写真以下９枚。この温泉旅館の共同温泉風呂の一つで、室内温泉風呂と温泉露天（野外）風呂が両方ある共同温泉風呂にて。。。
写真以下２枚。温泉露天（野外）風呂。
写真以下４枚。温泉露天（野外）風呂に入って見た景色。
写真以下３枚。室内温泉風呂にて。。。湯量豊富な源泉かけ流しです。石に付着しているのは、温泉の成分。。。
写真以下３４枚。古くから、鹿教湯（kakeyu）温泉の信仰の中心となっている、鹿教湯（kakeyu）温泉の文殊堂（下の補足説明参照）、及び、その周辺を散歩。
鹿教湯（kakeyu）温泉の文殊堂：行基（gyoki）（下の補足説明参照）の弟子、園行（engyo）が、創立したと伝えられている。鹿教湯（kakeyu）温泉の文殊堂には、行基（gyoki）が彫った、文殊菩薩の像が安置されています。行基（gyoki）が、聖武（shomu）天皇の命令により、長野（nagano）県を訪れた際に、この地を霊地（神聖な土地）と感じ取りました。行基（gyoki）は、奈良（nara）に戻った後、自ら彫った文殊菩薩を、弟子の園行（engyo）に託し、この地に安置させました。園行（engyo）が、文殊菩薩の像を、この地に安置した時（鹿教湯（kakeyu）温泉の文殊堂が、創建された時）、既に、この地には、温泉が湧いていたと言います。この文殊菩薩（鹿教湯（kakeyu）温泉の文殊堂に安置されている、文殊菩薩の像の、モデル（model）となった文殊菩薩）が、鹿に姿を変え、信仰心の厚い、地元の猟師に温泉の場所を教えたと言われています。
行基（gyoki）：668年生まれ、749年に亡くなる。日本の有名な仏教の僧。百済系日本人（百済からの渡来人の子孫）。以下、行基（gyoki）に関する説明は、wikiを参考にしました。民衆や豪族層など問わず、広く仏教の教えを説き、人々より篤く尊敬された。また、寺院を多く建立しただけでなく、溜池、堀、橋等のインフラ整備、困窮者のための福祉施設の設立等、数々の社会事業を各地で成し遂げたものの、朝廷（中央政府）からは、民衆を煽動する人物であると疑われ、度々、弾圧された。しかしながら、民衆の圧倒的な支持を得て、その力を結集して逆境を跳ね返した。また、行基（gyoki）の活動により、国土開発や、社会事業が進展した事や、行基（gyoki）の活動が、政府が恐れていた「反政府」的な意図を有したものではない事が解った事等から、朝廷（中央政府）は、弾圧を緩め、逆に、行基（gyoki）の技術力や、民衆（農民）動員の力量を利用する様になった。その後、聖武（shomu）天皇（日本の、第４５代の天皇）に、奈良（nara）（当時の、日本の首都）の、東大（todai）寺（８世紀前半創建の仏教の寺）の、大仏（daibutsu。752年完成）建立の、実質上の責任者に任命され（この功績により、行基（gyoki）は、東大（todai）寺の「四聖」の一人に数えられている）、745年に、朝廷（中央政府）により、大僧正（daisoujyo。日本の、仏教の僧侶の、最高位の位）の位が与えられた。これにより、行基（gyoki）は、日本で、最初の、大僧正（daisoujyo）の位を得た僧侶となった。
写真以下５枚。鹿教湯（kakeyu）温泉の文殊堂の建物。現在の、鹿教湯（kakeyu）温泉の文殊堂の建物は、１７０９年に建てられた物です。
写真以下６枚。帰りに、松本（matsumoto）（長野（nagano）県中部に位置する中都市。長野（nagano）に次いで、長野（nagano）県、第２の人口を有する都市）の近郊から眺めた、標高3,000級の山々。
東京への帰りに、中央高速道路（motorway）の、初狩（hatsukari）PA（rest area）（山梨（yamanashi）県の、東京圏に近い場所にある）で、食べた、この日の昼食。高速道路（motorway）のSA・PA（rest area）での食事は、写真を省略してしまう事が多いのですが、この時は、気が向いたので。。。写真左上は、私が食べた、ラーメン。写真右上は、彼女が食べた、舞茸（茸）の天麩羅うどん。写真下は、彼女がたべた、野沢菜（nozawana）、お握り（onigiri・rice ball）。ちなみに、初狩（hatsukari）PA（rest area）の、うどんは、高速道路（motorway）のSA・PA（rest area）の、うどんとしては、美味しいです。
食後に、初狩（hatsukari）PA（rest area）の売店で買った、サーターアンダギー（sata andagi）を、一人一個ずつ食べました。サーターアンダギー（sata andagi）は、沖縄（okinawa）県（日本の最南端に位置する県）発祥の、大衆的な、お菓子の一つで、揚げ菓子です（ドーナツ（doughnut）の様な物）。
おまけ。別に、この時、買って来た物ではありませんが、秋の果物、柿。柿は、好きな果物の一つです。
晩秋の日本の田舎風景、終わり。。。