최근 간, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인, 2개의 투고)에 관해서, kj의 버그에 의해, 사진을 볼 수  없게 되고 있던 님이므로, 사진을 볼 수 있는 것처럼 수정해 두었습니다.

Garlic Shrimp의 역사외→
/jp/board/exc_board_14/view/id/3504748?&sfl=membername&stx=nnemon2
필요하자(uirou)(일본의 전통 과자) 외→
/jp/board/exc_board_14/view/id/3504747?&sfl=membername&stx=nnemon2

지난 주의 토요일(이하, 이 날이라고 씁니다)은, 전날에 우리 집에 묵은 그녀와 다듬이질(kinuta) 공원의 벚꽃과 다듬이질(kinuta) 공원내에 있는, 세타가야(setagaya) 미술관에서, 현재, 개최되고 있는, 피터 래빗(Peter Rabbit)의 전람회를 보고 왔습니다.


다듬이질(kinuta) 공원은, 세타가야(setagaya) 구(아래의 보충 설명을 참조)의 서부에 있는, 넓은 공원입니다.
세타가야(setagaya) 구：도쿄 중심부(도쿄 23구)의 니시하타에 위치하는 구.내가 사는, 시부야(shibuya) 구(도쿄 중심부의 서부에 위치하는 구)의 서쪽으로 인접하고 있다.주로, 도쿄도심부에 통근하는 사람들이 대부분 사는, 조용하고, 침착한 주택지가 되고 있다.

참고에, 이하, 「」 안.나의 앞의 투고문보다...

「벚꽃은, 아마, 일본인에, 가장 사랑받고 있는 꽃이며, 국화(황실(천황가)의 문장(emblem)이 되고 있는 꽃)과 함께, 일본의 실질적인 국가가 되고 있는 꽃입니다(일본에는, 법정상의 국화는 없습니다만, 벚꽃은, (국화와 함께) 관습상의 국화로서 옛부터, 국민들에게 사랑받아 왔습니다).일본에는, 곳곳에, 벚꽃나무가 심어져 있어 봄에는, 일본 각지에서, 군데군데로, 벚꽃이 핍니다.

꽃놀이(hanami)는, 야외에서, 벚꽃을 보면서, 술을 마시거나 식사를 하거나 하는 일입니다.

꽃놀이(hanami)는, 전통적으로, 벚꽃의 시기의, 일본인의 오락이 되고 있습니다.」

다듬이질/`ikinuta) 공원은, 도쿄에서, 벚꽃 봐(hanami)의 장소로서 인기가 있다 공원의 하나로, 벚꽃의 시기에는, 많은 사람들(주로, 세타가야(setagaya) 구, 및, 그 주변에 사는 사람들)가, 꽃놀이(hanami)를 기다려지게 방문합니다.

상술한 대로, 이 날은, 전날에 우리 집에 묵은 그녀와 다듬이질(kinuta) 공원의 벚꽃과 다듬이질(kinuta) 공원내에 있는, 세타가야(setagaya) 미술관에서, 현재, 개최되고 있는, 피터 래빗(Peter Rabbit)의 전람회를 보고 왔습니다.이 날은, 공공 교통(지하철·전철)으로 나갔습니다( 나나 그녀도, 걷기 쉬운 구두로 나갔습니다).다듬이질(kinuta) 공원의 벚꽃, 볼만하고 좋았습니다.

세타가야(setagaya) 미술관은, 다듬이질(kinuta) 공원내에 있는, 세타가야(setagaya) 구가, 운영하는 공영의 미술관입니다.이 날, 보고 온, 세타가야(setagaya) 미술관에서, 현재, 개최되고 있는, 피터 래빗(Peter Rabbit)의 전람회→
https://www.setagayaartmuseum.or.jp/exhibition/images/sp_upld00635.pdf

피터 래빗(Peter Rabbit)의 전람회는, , 세타가야(setagaya) 미술관에서 개최된 후, 오사카(도쿄에 뒤잇는, 일본 제2의 도시권 인구를 가지는 도시)의 미술관에 순회하는 님입니다→
https://www.youtube.com/watch?v=srVptXvhrQM

미국이나 서유럽의 나라들에서는, 어느 거리에서도, 적어도 하나의, 크리스트교의 교회가 있다라고 생각합니다만, 그것과 같게, 일본에서는, 어느 거리에도, 일반적으로는, 적어도, 1개의, 신도의 신사(shrine) 또는, 불교의 절, 혹은 양쪽 모두가 존재합니다.이러한, 신도의 신사(shrine)와 불교의 절, (특히, 신도의 신사(shrine))는, 종교라고 말하는 것보다도, 생활 문화로서 거리의 사람들의 생활속에 자연과 융합 되어 있습니다.물론, 나의 거리(도쿄도심부의 서부의 조용하고 침착한 주택지)에도, 신도의 신사(shrine)와 불교의 절이 있어요.

사진 이하 3매.이 날, 산책 도중에서...무량(muryou) 절.다듬이질(kinuta) 공원의 주변에 있는, 16 세기무렵에 창건 된, 규모의 작은, 불교의 절입니다.

이하, 덤.이하의 투고 내용은, 일정기간 경과후에 삭제할지도 모릅니다.이렇게 말하는지, 이 투고 자체, 일정기간 경과후에 삭제할지도 모릅니다(이 날, 다듬이질(kinuta) 공원에서, 벚꽃을 보고 온 일과 세타가야(setagaya) 미술관에서, 피터 래빗(Peter Rabbit)의 전람회를 보고 왔을 때의 일에 관해서는, 후일, 기회가 있으면(기분이 내키면), 또, 재차 투고하려고 합니다).

이하, 위에서 링크를 붙인, 오늘의 1시 16분에 간(밤에 자기 전에 간), (kj의 버그에 의해 사진을 볼 수  없게 되고 있던) 「Garlic Shrimp의 역사외」라고 하는 투고입니다.

어제는, 자택(우리 집)에 반입한 일과 직장(사무소)에 얼굴을 내민 일의 병용이라고 한 느낌이었습니다.덧붙여서, 어제는, 차로, 출근했습니다(사무소에 나왔습니다).

덤.어제는, 아침부터, 직장(사무소)에 나온 후, 오후에, 거래처의 하나를 돌고 나서 돌아왔습니다만, 어제, 거래처의 회사에서 받은, 화정누(kaseiro)(아래의 보충 설명을 참조)의, 월병(mooncake)(중국의 전통 과자).상미 기원은, 5월 11일까지 있다의로, 그녀와 나누어 먹으려고 합니다.

화정누(kaseiro)：1939년 창업.빙진누(heichinro)(1884년 창업), 만진누(manchinro)(1892년 창업), 쥬우케이 반점(jukeihanten)(1959년 창업)와 함께, 요코하마(도쿄 area의 바다의 현관문(gateway)이 되고 있는 큰 항구도시)의 중화가(chinatown) (아래의 보충 설명을 참조)(을)를 대표하는, 역사가 있는, 고급 중국 요리 레스토랑.
요코하마의 중화가(chinatown) ：요코하마(yokohma)의 도심부에는, 600이상의 점포를 가지는, 세계 최대급의, 중화가(chinatown)가 있어요.

걀릭 작은 새우(Garlic Shrimp)(하와이(Hawaii) 요리의 한 개)의 역사는, 낡지 않고, 1993년에, 오아후섬(Oahu)의 최북단에 위치하는 카후크(Kahuku)(1970년대에 새우의 양식이 개시되었다)로, 이탈리아계의 미국인이, 후드 트럭(food truck)로, 최초로 판매를 개시한 일을 계기로, 서서히, 퍼져서 갔습니다.

지난 주의 월요일(이하, 이 날이라고 씁니다)은, 자택(우리 집)에 반입한 일과 직장(사무소)에 얼굴을 내민 일의 병용이라고 한 느낌이었습니다.


덧붙여서, 우리 집(도쿄도심부의 서부의 조용하고 침착한 주택지에 위치합니다)의 근처의, 통근 전철·지하철역과(도쿄도심부의) 나의 직장(사무소)의 근처역은, 지하철로 4역(운임은, 최초구간 운임(168엔( 약 1,680 won)), 우리 집의 현관에서 직장(사무소)의 현관까지(통근 시간은), 30분 정도입니다.덧붙여서, 이 날은, 차로, 출근했습니다(사무소에 나왔습니다).

이하, 참고의 투고.

직장 가까이의 은행 가로수외→
/jp/board/exc_board_16/view/id/3453904?&sfl=membername&stx=nnemon2

이 날의 저녁 식사는, 그녀와 우리 집에서 먹어 그녀는, 우리 집에 묵었습니다(이 날은, 원래, 그녀는, 우리 집에서 저녁 식사를 먹어 우리 집에 묵을 예정이었습니다).


그녀와 우리 집에서 먹은, 이 날의 저녁 식사의 메인(main) 요리는, 대체로, 사전에, 그녀와의 회화속에서 매듭짓고 있어 걀릭 작은 새우(Garlic Shrimp)와 트뤼프(truffle) 풍미의, 범립(scallop)과 버섯의 리좃트(risotto)로 했습니다.

덧붙여서, 이 날의 저녁 식사시는, 나는, 음료는, 술은, 흰색 와인(wine)을 마셨습니다.


참고에, 이하, 「」 안.나의 앞의 투고문보다...

「 나는, 부모님 모두, 술에 강해서 술꾼으로 w, 유전에 의해, 술은 강합니다( 나는, 술이 강하고, 술을 아무리 마셔도, 안색이, 완전히, 변하지 않는 타입입니다).술은, 기본, 아무리 마셔도 술에 먹히는 일은 없습니다 w 그것은, 위스키를 스트레이트로 보틀 1개를 넘고, 비교적 단시간에 마시면, 시간차이로 나중에 허리는 빠집니다만(학생의 무렵의 이야기 w), 아무리 마셔도, 성격은, 평상시보다 밝고 매우 기분이 좋아 지는 정도로, 크지는 바뀌지 않습니다.

일본술, 와인, 위스키, 맥주, 소주 뭐든지 갈 수 있습니다만, 나는, 술의 마시는 방법은, 본래적으로는, 위스키와 같은, 진한 술을, 락으로, 치비리치비리와 마시는 것을 좋아합니다.

덧붙여서, 그녀는, 술이 약합니다.」

덤.국산(일본산)의, 생의, 빈쵸우다랑어(다랑어)의 생선회용.상술한 대로, 이 날은, 차로, 출근했습니다만(사무소에 나왔습니다만), 이 날, 내가, 직장(사무소)에 나온 오는 길에 , 마트로 돌아 사 온 것.이 날의 저녁 식사로, 자르고, 생선회로 먹었습니다.맛있었습니다(그녀도 맛있다고 해 먹고 있었습니다).덧붙여서, 생선회는, 나도, 그녀도, 좋아하는 음식의 하나입니다.

이 날의 저녁 식사의, 메인(main) 요리의 하나로, 걀릭 작은 새우(Garlic Shrimp).나와 그녀 공동의 손수 만들기.그녀와 와글와글, 2명 공동 작업으로 요리를 하는 것도, 즐거운 것입니다.껍질마다 먹을 수 있습니다.매우 맛있었습니다(그녀도, 매우 맛있다고 해 먹고 있었습니다).덧붙여서, 새우는, 나도, 그녀도, 좋아하는 식재입니다.

덤.우리 집에 사 두고 있는, 냉동의, 씨푸드 믹스(seafood)(새우·오징어(오징어)·낙지).리좃트(risotto)는, 이것을 사용해도 좋았습니다만, 아래의, 범립(scallop)을 사용했습니다.

이 날의 저녁 식사의, 메인(main) 요리의 하나인, 트뤼프(truffle) 풍미의, 범립(scallop)과 버섯의 리좃트(risotto)의 식재의, 범립(scallop).국산의(일본산의), 보일(데친), 범립(scallop), 생 식용.이 날, 내가, 차로, 직장(사무소)에 나온 오는 길에 , 마트로 돌아 사 온 것.

이 날의 저녁 식사의, 메인(main) 요리의 하나인, 트뤼프(truffle) 풍미의, 범립(scallop)과 버섯의 리좃트(risotto).버섯은, 송이 버섯(버섯)을 사용했습니다.나와 그녀 공동의 손수 만들기.거의, 완성 상태.이것에, 아래의, 트뤼프(truffle) 소금으로, 맛을 정돈하고, 완성입니다.매우, 맛있었습니다(그녀도, 매우 맛있다고 해 먹고 있었습니다).

이하, 참고에, 최근 간, 이하의 투고로부터 발췌해 온 것입니다.

The Yeomen Warders(런던탑의 위병대) 외→
/jp/board/exc_board_14/view/id/3500468/page/1?&sfl=membername&stx=nnemon2

이하, 적당하게, 덤.

개봉해 버리고 나서, 촬영했습니다만, 이탈리아산의, 트뤼프(truffle) 소금.다양한 것에 사용할 수 있습니다만, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고) 등으로 소개한, 트뤼프(truffle)의, 드레싱(dressing)·소스(sauce)와 같이, 다용하면(빈번히 사용하면), 질리는 w

일본의 크리스마스 케이크의 역사외→
/jp/board/exc_board_14/view/id/3456304/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2

이상, 최근 간 투고로부터 발췌해 온 것이었습니다.

이하, 비교적(생각보다는) 최근의 투고.

이상, 오늘의 1시 16분에 간(밤에 자기 전에 간), 「GarlicShrimp의 역사외」라고 하는 투고였습니다.

이하, 위에서 링크를 붙인, 오늘의 1시 15분에 간(밤에 자기 전에 간), (kj의 버그에 의해 사진을 볼 수  없게 되고 있던) 「필요하자(uirou)(일본의 전통 과자) 외」라고 하는 투고입니다.

필요하자(uirou)는, 떡을 닮은, 일본 전통 과자(일반적으로, 여승(suama)(일본의 전통 과자의 하나)보다, 탄력은, 적다)입니다.개인적으로, 필요하자(uiro)는, 좋아하는 음식으로, 일본 전통 과자 뿐만 아니라, 모든, 과자 중(안)에서, 가장 좋아하는, 과자의 하나입니다(여승(suama)도 좋아합니다만, 여승(suama)보다, 보다 좋아합니다).

필요하자(uirou)는, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에는, 이미, 일본 각지에 제법이 퍼져, 일본 각지에서, 제조·판매를 하게 되어 있던 님입니다(wiki보다).필요하자(uirou)는, 나고야(nagoya)(일본의 중부 지방에서 최대의 인구를 가지는 도시.도쿄, 오사카에 이어, 일본에서 3번째의 도시권 인구를 가지는 도시)로, 전통적으로, 잘 먹을 수 있고 있는, 과자이며, 일본에서, 필요하자(uirou)라고 말하면, 일반적으로는, 명고가게(nagoya)의 전통 과자로서 인식되고 있다고 생각합니다.덧붙여서, 나는, 물론, 나고야(nagoya)의, 필요하자(uiro)도 좋아합니다.


필요하자(uirou)는, 어릴 적은, 방금, 먹을 기회가 없었습니다만( 나는, 도쿄 중심부(도쿄 23구) 태어나 도쿄 중심부(도쿄 23구) 태생입니다만(친가는, 우리 집의 부근), 필요하자(uiro)는, 도쿄 중심부(도쿄 23구)에서는, 옛부터, 일반적인, 과자는 아니다), 어릴 적부터, 좋아했습니다.



이하, 은단 비슷한 담약(uirou) 가, 은단 비슷한 담약(uirou)(1368년 창업의, 일본의, 오다와라(odawara)의, 약방(약회사)·일본식 과자(일본 전통 과자) 점(일본식 과자(일본 전통 과자) 회사)의 역사에 관해서는, 이하의 site를 참고로 했습니다→

http://www.uirou.co.jp/uiroutoha.html

https://chienotomoshibi.jp/intro/uirou/


은단 비슷한 담약(uirou)의 창업자(은단 비슷한 담약(uirou) 가의 초대 당주)은, 원래, 중국의, 원(Yuan dynasty)(1271년부터 1368년)의 시대에, 이미, 1400년 정도 계속 되고 있던, 중국의, 절강성(Zhejiang)의, 문신(황족·정부를 시중드는, 귀족·상급 관료)의 가계의 당시의 당주로, 원(Yuan dynasty)의 황제·정부에, 의료 분야·외교 분야의 직무로 시중들고 있었습니다만, 1368년에, 원(Yuan dynasty)이 명(Ming dynasty)에 멸해지면, (1368년에), 명(Ming dynasty)의 황제·정부를 시중드는 일을 부끄러워하고, 일본의, 하카타(hakata)(현재의, 후쿠오카(fukuoka)(큐슈(kyusyu)(일본의 남부)의 북부에 위치하는 대도시·큐슈(kyusyu)의 중심 도시))에 이주를 해, 일본인이 되었습니다.

은단 비슷한 담약(uirou) 가의 초대 당주는, 의료(의술)·중국 고대의 운세 방법을 잘 알았던 때문, 그 인품을 그리워하고, 아시카가 의만(ashikaga yoshimitisu)(당시의, 일본의 장군(일본 전국의 시(samurai) 들 장(leader).일본의 실질적인 통치자)는, 은단 비슷한 담약(uirou) 가의 초대 당주를, 재삼(몇번이나), 쿄토(일본의 서부에 위치하는 대도시.794년부터 19 세기 중반까지, 오랫동안 일본의 수도에서 만났다.일본의, 전통 문화의 중심 도시)에 불렀습니다만, 은단 비슷한 담약(uirou) 가의 초대 당주는, 결국, 쿄토로 옮겨 사는 일은 하지 않고, 숭복(soufuku) 사(1240년 창건의 후쿠오카(fukuoka)의 불교의 절)의 승려의 허에 가, 승려가 되었습니다.

대신에, 은단 비슷한 담약(uirou) 가의 초대 당주의 아들(은단 비슷한 담약(uirou) 가의 2대째의 당주)이, 아시카가의만(ashikaga yoshimitisu)의 초대에 따르고, 쿄토로 옮겨 살았습니다.


아시카가 의만(ashikaga yoshimitisu)(1369 년생.1395년에 죽는다)는, 은단 비슷한 담약(uirou) 가의 2대째의 당주에게, 쿄토의, 자신의 저택 및 막부(아시카가 의만(ashikaga yoshimitisu)에 의한 정부로, 당시의 일본의 실질적인 정부) 옆(근처)에, 저택을 주고, 의료·조약(약의 조합)이나 외국으로부터의 사절의 접대의 고문으로 했습니다.은단 비슷한 담약(uirou) 가의 2대째의 당주는, 정부(일본 정부)의 명령으로, 중국(명(Ming))의 친가로 돌아와, 약의 처방을 가지고 돌아가, 은단 비슷한 담약(uirou) 가의 약은, 당시의, 일본의 상류계급의 사이로, 평판이 되었던(이 때, 제조되고 있던 투정향(tonchinkou)이라고 하는 약(약의 이름은, 당시의 일본의 천황이 이름 붙였다)은, 현재도, 제조·판매계속 되고 있습니다)→
http://www.uirou.co.jp/kashi1.html

은단 비슷한 담약(uirou)의 약은, 일본에서 존속하는(현재도 제조·판매계속 되고 있다) 약의 제품 중(안)에서, 최고의(가장, 낡다) 제품이 되고 있습니다.

또, 은단 비슷한 담약(uirou) 가의 2대째의 당주는, 일본 정부의, 외국으로부터의 사절의 접대역을 맡고 있었을 때에, 스스로 접대에 이용하는 과자를 고안 해, 이 과자가 평판이 되어, 과자의, 필요하자(uirou)로 불렸던(현재의, 은단 비슷한 담약(uirou)의, 필요하자(uirou)(일본 전통 과자)의 기원).


1504년에, 은단 비슷한 담약(uirou) 가의 5대째의 당주는, 키타죠 조운(houjyou souun)(당시 , 오다와라(odawara)를 통치하고 있던, 일본의 지방 영주.당시의, 일본의 유력한 지방 영주의 한 명)에, 초대되고, 코다와라(odawara)로 옮겨 살아, 이후, 은단 비슷한 담약(uirou) 가는, 오다와라(odawara)(아래의 보충 설명을 참조)로, 대대, 현재에 이르기까지, 약과 과자를, 계속 제조하고 있습니다.

현재의, 은단 비슷한 담약(uirou)의 사장은, 25대째(은단 비슷한 담약(uirou) 가의 25대째의 당주)이 되고 있습니다→
https://chienotomoshibi.jp/intro/uirou/

에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에 그려진, 오다와라(odawara)의, 은단 비슷한 담약(uirou) 가의 건물→
http://www.uirou.co.jp/siryo1.html

근대(19 세기 후기부터 1930년대무렵)에 촬영된, 오다와라(odawara)의, 은단 비슷한 담약(uirou) 가(은단 비슷한 담약(uirou)의 본점)의 건물→
http://www.uirou.co.jp/

현재의, 은단 비슷한 담약(uirou)(1368년 창업의, 일본의, 오다와라(odawara)의, 약방(약회사)·일본식 과자(일본 전통 과자) 점(일본식 과자(일본 전통 과자) 회사)의 본점의 건물→
http://www.uirou.co.jp/kaisya.html


오다와라(odawara)：오다와라(odawara)는, 카나가와(kanagawa) 현(동경권의 남부를 차지하는 현)의 남서부에 있는 중 도시(중 규모 정도의 인구의 도시)에서, 성시(역사적으로, 지방 영주 성(castle)을 중심으로 발전한 도시(마을))이며, 또, 하코네(hakone)(아래의 보충 설명을 참조)의 관광의 거점이나 되고 있는 중 도시(중 규모 정도의 인구의 도시)입니다.
하코네(hakone)：동경권(동경권의 남부를 차지하는 현인, 카나가와(kanagawa) 현)의, 남서 단부에 위치합니다)는, 닛코(nikko)(토치기(tochigi) 현(동경권의 북단에 위치하는 현)에 위치한다)과 대등한, 도쿄 근교를 대표하는 리조트(resort) 지·보양지·관광지·피서지입니다(하코네(hakone)는, 일본 유수한 온천지가 되고 있습니다).

은단 비슷한 담약(uirou)(1368년 창업의, 오다와라(odawara)의, 약방(약회사)·일본식 과자(일본 전통 과자) 점(일본식 과자(일본 전통 과자) 회사)의, 필요하자(uirou)(일본의 전통 과자).선물.주신 (분)편은, 내가, 필요하자(uirou)(일본의 전통 과자)가 좋아하는 일을 알고 있고, 주셨습니다(고맙다).은단 비슷한 담약(uirou)의, 필요하자(uirou)는, 기본적인 물건은, 백설탕, 가루차(green
tea), 팥, 흑설탕의 4 종류가 있어요가, 기본적인, 필요하자(uirou)중, 백설탕의, 필요하자(uirou)(사진왼쪽)와 가루차(green
tea)의, 필요하자(uirou)(사진 오른쪽)입니다.

참고의 site(사진왼쪽, 백설탕의, 필요하자(uirou), 사진 한가운데, 가루차(green tea)의, 필요하자(uirou))→
https://www.kanagawa-kankou.or.jp/?p=we-page-single-entry&spot=300680

https://www.tabiulala.com/odahako/spot036/

이하, 「」 안.은단 비슷한 담약(uirou)의, 필요하자(uirou)(과자)의 제품의 설명서나무보다...

「과자의, 필요하자(uirou)는, 엄선한 원료로부터 만들어지는 독특한 풍미 있다 찐빵입니다.인공 감미료나 색소등 부자연스러운 것은, 일절 첨가하고 있지 않습니다.옛부터 전해지는 소박한 자연의 특색을 살려 만들어지고 있습니다.」

이하, 덤.

지난 주의 수요일(이하, 이 날이라고 씁니다)은, 자택(우리 집)에 반입한 일과 직장(사무소)에 얼굴을 내민 일의 병용이라고 한 느낌이었습니다.


덧붙여서, 우리 집(도쿄도심부의 서부의 조용하고 침착한 주택지에 위치합니다)의 근처의, 통근 전철·지하철역과(도쿄도심부의) 나의 직장(사무소)의 근처역은, 지하철로 4역(운임은, 최초구간 운임(168엔( 약 1680 won)), 우리 집의 현관에서 직장(사무소)의 현관까지(통근 시간은), 30분 정도입니다.덧붙여서, 이 날은, 차로, 출근했습니다(사무소에 나왔습니다).

이 날은, 원래, 그녀는, 우리 집에서 저녁 식사를 먹을 예정은 없었습니다만, 일전에일의 그녀와의 스카이프의 회화속에서(그녀는, 1주간중, 1일부터 3일 정도, 우리 집에 묵고 있습니다만, 그녀가, 우리 집에 묵지 않는 날은, 기본적으로, 밤에, 1시간정도, (우리 집의 근처의 구의 그녀의 혼자 생활의 맨션의) 그녀와 스카이프로 이야기하고 있습니다), 그녀는, 급거, 이 날, 우리 집에서, 저녁 식사를 먹는 일이 되어, 이 날의 저녁 식사는, 그녀와 우리 집에서 먹었습니다.

이 날의 저녁 식사의, 메뉴(menu)는, 그녀는, 물고기계의 물건으로, 나에게 맡겨라라고 하는 것으로, 이 날의 저녁 식사의, 메인(main) 요리는, 사(사(물고기)의, 샤브샤브(shabu-shabu))로 했던(후술 합니다만, 엄밀하게는, 이나다의, 샤브샤브(shabu-shabu)로 했습니다).

이하, 참고의 투고.

사무(토야마현의 전통 요리) 외→
/jp/board/exc_board_14/view/id/3481633?&sfl=membername&stx=nnemon2




덧붙여서, 이 날의 저녁 식사시는, 나는, 음료는, 술은, 일본술을 마셨습니다.


참고에, 이하, 「」 안.나의 앞의 투고문보다...

「 나는, 부모님 모두, 술에 강해서 술꾼으로 w, 유전에 의해, 술은 강합니다( 나는, 술이 강하고, 술을 아무리 마셔도, 안색이, 완전히, 변하지 않는 타입입니다).술은, 기본, 아무리 마셔도 술에 먹히는 일은 없습니다 w 그것은, 위스키를 스트레이트로 보틀 1개를 넘고, 비교적 단시간에 마시면, 시간차이로 나중에 허리는 빠집니다만(학생의 무렵의 이야기 w), 아무리 마셔도, 성격은, 평상시보다 밝고 매우 기분이 좋아 지는 정도로, 크지는 바뀌지 않습니다.

일본술, 와인, 위스키, 맥주, 소주 뭐든지 갈 수 있습니다만, 나는, 술의 마시는 방법은, 본래적으로는, 위스키와 같은, 진한 술을, 락으로, 치비리치비리와 마시는 것을 좋아합니다.

덧붙여서, 그녀는, 술이 약합니다.」


이 날은, 그녀는, 우리 집에 묵지 않고, 저녁 식사 후, 그녀를, 걷고, 우리 집의 근처역까지, 보냈던(이 날은, 저녁 식사시에, 술을 마신 때문, 차로, 그녀를, 우리 집(도쿄도심부의 서부의 조용하고 침착한 주택지에 위치합니다)의 근처의 구의 그녀의 혼자 생활의 맨션에 보내지 않았습니다).