오늘은, 최근의 코로나 바이러스의 상황에 의해, 기본(차로, 일의 거래처는 방문했습니다), 재택 근무였지만(덧붙여서, 쉴 때는, 제대로 쉬고(릴렉스 할 때는, 제대로 릴렉스 하고), 일을 할 때는, 제대로 집중하고 일을 하고 있습니다), 저녁, 일을 끝낸 후, 차로, 그녀를, 우리 집(도쿄도심부의 서부의 조용하고 침착한 주택지에 위치합니다)의 근처의 구의, 그녀의 혼자 생활의 맨션으로 맞이하러 가, 그녀와 우리 집에서, 저녁 식사를 먹었습니다.오늘은, 그녀는, 우리 집에 묵어(그녀는, 지금, 샤워중 w), 내일, 아침 식사를 먹은 후, 차로, 그녀를, 그녀의 맨션에 보냅니다.
그녀는, 원래, 오늘은, 우리 집에 묵을 예정은 없었습니다만, 어제 밤, 그녀와 스카이프로 이야기했을 때에(그녀는, 1주간중, 1일부터 3일 정도, 우리 집에 묵고 있습니다만, 그녀가, 우리 집에 묵지 않는 날은, 기본적으로, 밤에, 1시간정도, (그녀의 맨션의) 그녀와 스카이프로 이야기하고 있습니다), 그녀와의 회화속에서, 급거, 그녀는, 오늘, 우리 집에 묵는 일이 되었습니다.
미국이나 서유럽의 나라들에서는, 어느 거리에서도, 적어도 하나의, 크리스트교의 교회가 있다라고 생각합니다만, 그것과 같게, 일본에서는, 어느 거리에도, 일반적으로는, 적어도, 1개의, 신도의 신사(shrine) 또는, 불교의 절, 혹은 양쪽 모두가 존재합니다.이러한, 신도의 신사(shrine)와 불교의 절, (특히, 신도의 신사(shrine))는, 종교라고 말하는 것보다도, 생활 문화로서 거리의 사람들의 생활속에 자연과 융합 되어 있습니다.물론, 나의 거리에도, 신도의 신사(shrine)가 있어요.
사진 이하 10매.전에, 업(upload) 한 사진의, 재이용.나의 거리의, 신도의 신사(shrine).이 신사(shrine)의 역사는, 1212년까지 거슬러 올라갑니다만, 신사(shrine)의 건물 자체는, 시대를 거칠 때마다 개축라고 내려 그렇게, 낡은 것으로는, 없습니다.도쿄 중심부(도쿄 23 구내)입니다만, 신사(shrine)의 부지내는, 키가 큰 나무들에 덮여 숲과 같은 분위기가 되고 있어 조용하고, 신성한 분위기가 되고 있습니다(이 신사(shrine)로부터, 그렇게 멀지 않은 장소에 있는, 메이지 신궁(meijijingu.도쿄 중심부에서 최대의 신사(shrine))가 되면, 정말로 도마음에 있는 깊은 숲이라고 한 느낌입니다).평상시는, 매우 조용한, 나의 거리의 신사(shrine)의 경내(부지내)입니다만, 매년 9월에, 행해지는, 가을 축제의 날은, 많은 포장마차가 늘어서, 활기가 됩니다(덧붙여서, 금년은, 코로나재난에 의해, 가을 축제는, 실질적으로 중지입니다).나는, 친가(원래, 나의 외가의 조부모의 집에서, 외가의 조부모모두 이미 죽어, 현재는, 부모님이 계승하며 살고 있다.덧붙여서, 어머니는, 독자입니다)가, 우리 집(도쿄도심부의 서부의 조용하고 침착한 주택지에 위치합니다)의 부근에 있어, 나는, 나의 거리에서, 태어나 자랐습니다만, 어릴 적은, 이 신사(shrine)의 가을 축제를, 매년 기대하고 있었습니다.덧붙여서, 이, 나의 거리의, 신사(shrine)도, 물론, 첫 참배(hatsumoude) 장소가 되고 있습니다.
이하, 「」 안.나의 앞의 투고로부터 발췌해 온, 일본의 여름 축제의 설명입니다.
「일본에서는, 여름에, 매우, 많이 축제가 개최됩니다(일본에서는, 여름에 개최되는 축제의 일을, 여름 축제라고 말합니다).예를 들면, 내가 사는, 시부야(shibuya) 구(도쿄 중심부(도쿄 23구)를 구성하는 23의 구 중의 하나.도쿄 중심부(도쿄 23구)의 서부에 위치한다)만으로도, (여름에, 시부야(shibuya) 구내의 각지역에서, 축제를 해), 7월의 후반부터 8월에 걸쳐, 30가까운, 여름 축제(여름에 개최되는, 축제)를 합니다.
여름 축제(여름에 개최되는, 축제)는, 현대에 있어서는, 신도(Shinto)의 신사(shrine) 이외의 장소에서도, 많이 개최되고 있습니다만, 여름 축제(여름에 개최되는, 축제)는, 전통적이게는, 일반적으로, 신도(Shinto)의 신사(shrine)에 관련하는 것이며, 여름 축제(여름에 개최되는, 축제)는, 현대에 있어도, 신도(Shinto)의 신사(shrine)에서, 많이 개최되고 있습니다.」
현대의 일본은, 매우, 많은, 전통적인 축제를 계승하는 한편으로, 크리스마스도, 하로우타 `B(Halloween)도, 즐거운, 축제로서 일본의 문화에 받아 들이고 있습니다.이와 같은, 종교에 관계가 있다, 외국의 행사마저도, 별로 저항감이 없고, 자국의 문화에 받아 들이고, 자국에 맞춘 것으로 해 버린다고 하는, 일본인의 기질은, 개인적으로는, 일본 고래의 종교인(일본의, 죠몽(jomon) 시대( 약 16000년 전부터 2300년전)의, 자연숭배·다신교 종교를 기원으로 한다), 신도(Shinto)에 관계하고 있다고 생각합니다.
신도(Shinto)는, 다신교의 종교이며, 수 많은 신이 있다고 말해지고 있습니다(수가 아주 많음은, 실제로, 신도(Shinto)에, 수 많은 신이 있다고 하는 의미가 아니고, 매우 수가 많은 일의, 비유...).신도(Shinto)는, 조금 극단적으로 말하면, 그리스도(JesusChrist)나 석가(Buddha)조차도, 신도(Shinto)의 신의 하나로서 받아 들일 정도의 포용력을 가지는 종교입니다(크리스트교의 사람들로부터 하면, 믿을 수 없는 것일지도 모릅니다만...).
이와 같은, 신도(Shinto)의 성질은, 반대로 말하면, 전통적으로, 그때그때에 있어서의(그 시대에 있어서의), 권력자등이, 자신, 또는, 자신의 선조를, 신도(Shinto)의 신으로서 자신, 또는, 자신의 선조를 모시는, 신도(Shinto)의 신사(shrine)를 창건 하면, 그것은, 그래서, 성립해 해 버린다고 하는 일도 의미합니다.
토쇼궁(toshogu)은, 도쿠가와 이에야스(tokugawa ieyasu)(아래의 보충 설명을 참조)를 모시는, 신도(Shinto)의, 신사(shrine)입니다(1617년 창립).일본 전국에는, 30의, 토쇼궁(toshogu)이 있어요(wiki를 참고로 했습니다).
도쿠가와 이에야스(tokugawaieyasu)：1543 년생.1616년에 죽는다.지방의, 작은 호족의 집에서 태어나지만, 후에, 매우 유력한 지방 영주가 된다.17 세기 처음에, 일본 전국의 지방 영주들 장(leader)이 되어, 이후, 19 세기 중반까지, 에도(edo)(현재의 도쿄)를 거점으로, 일본 전국의 지방 영주들 장(leader)으로서 일본을 실질적으로 통치하는 일이 되는, 토쿠가와(tokugawa) 가(토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가)의, 기초를 만들었다.
중심적인 토쇼궁(toshogu)인, 토치기현(tochigi) 현(동경권의 북단에 위치하는 현)의, 닛코(nikko)의 토쇼궁(toshogu)에 관해서, 이하의(바로 아래에서 링크를 붙인) 2개의 투고를 참조해 주세요.
닛코 토쇼궁과 온천 여관 2→
/jp/board/exc_board_14/view/id/2835025/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon
닛코 토쇼궁과 온천 여관 3→
/jp/board/exc_board_14/view/id/2835026/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon
덧붙여서, 도쿠가와 이에야스(tokugawa ieyasu)는, 일본의 역사상에서, 가장 유명, 한편, 가장 유력한 권력자의 한 사람입니다가, 도쿠가와 이에야스(tokugawa ieyasu)를 모시는, 신사(shrine)인, 토쇼궁(toshogu)의, 신사(shrine)의 수(일본 전국에서, 30)라고 말하는 것은, 일본 전국의, 신도(Shinto)의 신사(shrine)의 수에 비하면, 한 명의 인간에 대한, 조(flea), 한마리정도의 존재로 밖에 없습니다 w.상술한 대로, 신도(Shinto)에는, 매우, 많은 신이, 존재해, 일본 전국에는, 신도(Shinto)의 신사(shrine)는, 등록되어 있는 것만으로도, 약 8만( 약 80,000) 있어요(등록되지 않은 것도, 포함하면, 이것보다, 수는, 쭉(훨씬 더), 많아진다고 생각합니다).덧붙여서, 일본에는, 불교의 절도, 많아, 일본 전국에서, 불교의 절은, 약 7만 7천( 약 77000) 있어요.미국이나 서유럽의 나라들에서는, 어느 거리에서도, 적어도 하나의, 크리스트교의 교회가 있다라고 생각합니다만, 그것과 같게, 일본에서는, 어느 거리에도, 일반적으로는, 적어도, 1개의, 신도(Shinto)의 신사(shrine) 또는, 불교의 절, 혹은 양쪽 모두가 존재합니다.이러한, 신도(Shinto)의 신사(shrine)와 불교의 절, (특히, 신도(Shinto)의 신사(shrine))는, 종교라고 말하는 것보다도, 생활 문화로서 거리의 사람들의 생활속에 자연과 융합 되어 있습니다.물론, 나의 거리(도쿄도심부의 서부의 조용하고 침착한 주택지)에도, 신도(Shinto)의 신사(shrine)도, 불교의 절도, 존재합니다.
이하, 기본적으로, 비교적 최근 간, 이하의 투고로부터 발췌해 온 것입니다.
이즈·하코네 짧은 여행 2(와 궁신사 포함한다)→
/jp/board/exc_board_26/view/id/3380668?&sfl=membername&stx=nnemon2
기본적으로, 재작년의, 5월에 간 투고로부터 발췌해 온 것입니다.
앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것으로, 재작년(2017년에), 그녀와 이즈·하코네 방면으로 짧은 여행에 갔다 왔을 때에 관한 투고로부터 발췌해 온 것입니다(조금, 내용에 보충을 더하고 있습니다).덧붙여서, 그 투고를 실시한 당시 , kj에는, 한 번 올라간 사진이, 잠시 후에 사라져 버린다고 하는 버그(불편)가 생기고 있어 kj는, 안정되어 있지 않았습니다.
1월의 하순, 그녀와 차로, 하코네(hakone)와 이즈(izu) 반도에, 짧은 여행에 갔다 왔을 때의 물건입니다.
하코네(hakone)(동경권(동경권의 남부를 차지하는 현인, 카나가와(kanagawa) 현)의, 남서 단부에 위치합니다)는, 닛코(nikko)(토치기(tochigi) 현(동경권의 북단에 위치하는 현)에 위치한다)과 대등한, 도쿄 근교를 대표하는 리조트(resort) 지·보양지·관광지·피서지입니다.
이즈(izu) 반도는, 도쿄에 가까운, 온난하고, 풍경 경치가 맑고 아름다움인(경치가 아름답다) 리조트(resort) 지입니다.이즈(izu) 반도에는, 온천 땅이, 많이 있어요.
이하, 이 때의, 2일째(이하, 이 날이라고 씁니다)의 이야기입니다.
사진 이하.이 날은, 우선, 아타미(atami)의, 와 궁(kinomiya) 신사(shrine)에서, 첫 참배(hatsumoude)를 했습니다.
아타미(atami)는, 이즈(izu) 반도의 동쪽의 밑근처에 위치하는, 대규모 온천 보양지에서, 도쿄 방면에서의, 이즈(izu) 반도의 현관(히가시이즈(izu)의 현관)가 되고 있습니다.옛부터 개발된 대규모 온천 보양지이며, 제2차 세계대전 후는, 도쿄로부터 1박 2일에 부담없이 갈 수 있는 대중적인 온천 보양지로서 발전했습니다만, 제2차 세계대전전은, (중류 계급으로부터 서민의 부부의) 신혼 여행의 메카(mecca)로서 알려져 있었습니다.
상술한 대로, 이 날은, 우선, 아타미(atami)의, 와 궁(kinomiya) 신사(shrine)에서, 첫 참배(hatsumoude)를 했습니다.
첫 참배 (hatsumoude)(이)란, 신년에, 신사(shrine)나 절에, 참배 하고, 그 해의 소원등을 하는, 일본의 풍습입니다.
덧붙여서, 실은, 금년은, 이미, 근처에서, 여러 차례, 첫 참배(hatsumoude)를 하고 있고, 또, 일전에일에, 하코네(hakone)의 하코네(hakone) 신사(shrine)에서, 첫 참배(hatsumoude)를 했습니다.
와 궁(kinomiya) 신사(shrine)는, 아타미(atami)에 있는, 확정적인 창건 연대는 분명하지 않지만, 710년 창건이라고도 말한다, 매우, 역사가 낡은, 신도(Shito)의, 신사(shrine)입니다.
와 궁(kinomiya) 신사(shrine)는, 큰 나무(추정 수령 2,000년 이상의, 큰, 쿠스노키(camphor
tree))로, 유명한 신사(shrine)에서, 그, 큰, 쿠스노키(camphor
tree)를 중심으로 한, 파워 스포트(운이 상승하는 장소(행운을 가져오는 장소))로서 젊은 여성에게, 인기가 높은, 신사(shrine)가 되고 있습니다.
사진 이하.와 궁(kinomiya) 신사(shrine).
와 궁(kinomiya) 신사(shrine)의 경내(부지내)에는, 현대적인(마치, Starbucks의 점포와 같은), 휴식 장소·매점도 있습니다.
사진 이하 2매.이 때, 와 궁(kinomiya) 신사(shrine)의 매점에서, 음료를 사 마셨습니다만, 사진 이하 2매는, 이 때, 내가 마신 음료로, 식혜(amazake), 슴지(smoothie).식혜(amazake)는, 일본에서, 전통적으로 마셔지고 있는 단 음료로, 일본술과 같게 미를 발효 시켜 만들어지는지, 또는, 술지게미를 이용해 만들어지기 때문에(위해), 일본술과 닮은 풍미를 가지는 음료입니다만, 알코올(alcohol) 음료는 아니기 때문에, 아이라도 마실 수가 있습니다.외형은, 탁주를 닮아 있습니다.
사진 이하.와 궁(kinomiya) 신사(shrine)의, 추정 수령 2,000년 이상의, 큰, 쿠스노키(camphor tree).
今日は、最近のコロナウイルスの状況により、基本（車で、仕事の取引先は訪れました）、在宅勤務でしたが（ちなみに、休む時は、しっかりと休んで（リラックスする時は、ちゃんとリラックスして）、仕事をする時は、ちゃんと集中して仕事をしています）、夕方、仕事を終えた後、車で、彼女を、我が家（東京都心部の西部の静かで落ち着いた住宅地に位置します）の隣の区の、彼女の一人暮らしのマンションに迎えに行き、彼女と、我が家で、夕食を食べました。今日は、彼女は、我が家に泊まり（彼女は、今、シャワー中ｗ）、明日、朝食を食べた後、車で、彼女を、彼女のマンションに送ります。
彼女は、元々、今日は、我が家に泊まる予定はありませんでしたが、昨日の夜、彼女と、スカイプで話した際に（彼女は、１週間の内、１日から３日位、我が家に泊まっていますが、彼女が、我が家に泊まらない日は、基本的に、夜に、１時間程、（彼女のマンションの）彼女とスカイプで話しています）、彼女との会話の中で、急遽、彼女は、今日、我が家に泊まる事になりました。
アメリカや西ヨーロッパの国々では、どの街でも、少なくとも一つの、キリスト教の教会があると思いますが、それと同様に、日本では、どの街にも、一般的には、少なくとも、１つの、神道の神社（shrine）又は、仏教の寺、もしくは両方が存在します。こうした、神道の神社（shrine）と仏教の寺、（特に、神道の神社（shrine））は、宗教と言うよりも、生活文化として、街の人々の生活の中に自然と溶け込んでいます。もちろん、私の街にも、神道の神社（shrine）があります。
写真以下１０枚。前に、アップ（upload）した写真の、再利用。私の街の、神道の神社（shrine）。この神社（shrine）の歴史は、１２１２年まで遡りますが、神社（shrine）の建物自体は、時代を経る毎に建替えられており、それ程、古いものでは、ありません。東京中心部（東京２３区内）ですが、神社（shrine）の敷地内は、背の高い木々に覆われ、森の様な雰囲気となっており、静かで、神聖な雰囲気となっています（この神社（shrine）から、それ程遠く無い場所にある、明治神宮（meijijingu。東京中心部で最大の神社（shrine））ともなると、本当に都心にある深い森と言った感じです）。普段は、とても静かな、私の街の神社（shrine）の境内（敷地内）ですが、毎年９月に、行われる、秋祭りの日は、たくさんの屋台が建ち並び、賑やかとなります（ちなみに、今年は、コロナ禍により、秋祭りは、実質的に中止です）。私は、実家（元々、私の母方の祖父母の家で、母方の祖父母共既に亡くなり、現在は、両親が引き継いで暮らしている。ちなみに、母は、一人っ子です）が、我が家（東京都心部の西部の静かで落ち着いた住宅地に位置します）の近所にあり、私は、私の街で、生まれ育ったのですが、子供の頃は、この神社（shrine）の秋祭りを、毎年楽しみにしていました。ちなみに、この、私の街の、神社（shrine）も、もちろん、初詣（hatsumoude）場所となっています。
以下、「」内。私の前の投稿から抜粋して来た、日本の夏祭りの説明です。
「日本では、夏に、非常に、たくさん祭りが開催されます（日本では、夏に開催される祭りの事を、夏祭りと言います）。例えば、私が暮らす、渋谷（shibuya）区（東京中心部（東京２３区）を構成する２３の区の内の一つ。東京中心部（東京２３区）の西部に位置する）だけでも、（夏に、渋谷（shibuya）区内の各地域で、祭りが行われ）、７月の後半から８月にかけて、３０近い、夏祭り（夏に開催される、祭り）が行われます。
夏祭り（夏に開催される、祭り）は、現代においては、神道（Shinto）の神社（shrine）以外の場所でも、たくさん開催されていますが、夏祭り（夏に開催される、祭り）は、伝統的には、一般的に、神道（Shinto）の神社（shrine）に関連する物であり、夏祭り（夏に開催される、祭り）は、現代においても、神道（Shinto）の神社（shrine）で、たくさん開催されています。」
現代の日本は、非常に、多くの、伝統的な祭りを受け継ぐ一方で、クリスマスも、ハロウィン（Halloween）も、楽しい、お祭りとして、日本の文化に取り入れています。この様な、宗教に関係がある、外国の行事さえも、あまり抵抗感がなく、自国の文化に取り入れて、自国に合わせた物にしてしまうと言う、日本人の気質は、個人的には、日本古来の宗教である(日本の、縄文（jomon）時代（約16000年前から2300年前）の、自然崇拝・多神教宗教を起源とする）、神道（Shinto）に関係していると思います。
神道（Shinto）は、多神教の宗教であり、八百万の神がいると言われています（八百万は、実際に、神道（Shinto）に、八百万の神がいると言う意味ではなく、非常に数が多い事の、例え。。。）。神道（Shinto）は、少し極端に言えば、キリスト（Jesus Christ）や釈迦（Buddha）でさえも、神道（Shinto）の神の一つとして受け入れる程の包容力を有する宗教です（キリスト教の人達からすれば、信じられない事かもしれませんが。。。）。
この様な、神道（Shinto）の性質は、逆に言えば、伝統的に、その時々における（その時代における）、権力者等が、自分、又は、自分の先祖を、神道（Shinto）の神として、自分、又は、自分の先祖を祀る、神道（Shinto）の神社（shrine）を創建すれば、それは、それで、成立してしてしまうと言う事も意味します。
東照宮（toshogu）は、徳川 家康（tokugawa ieyasu）（下の補足説明を参照）を祀る、神道（Shinto）の、神社（shrine)です（１６１７年創立）。日本全国には、３０の、東照宮（toshogu）があります（wikiを参考にしました）。
徳川 家康（tokugawa ieyasu）：１５４３年生まれ。１６１６年に亡くなる。地方の、小さな豪族の家に生まれるが、後に、非常に有力な地方領主となる。１７世紀初めに、日本全国の地方領主達の長（leader）となり、以後、１９世紀半ばまで、江戸（edo）（現在の東京）を拠点に、日本全国の地方領主達の長（leader）として、日本を実質的に統治する事となる、徳川（tokugawa）家（徳川（tokugawa）将軍（shogun）家）の、基礎を作った。
中心的な東照宮（toshogu）である、栃木県（tochigi）県（東京圏の北端に位置する県）の、日光（nikko）の東照宮（toshogu）に関して、以下の（すぐ下でリンクを付けた）２つの投稿を参照して下さい。
日光東照宮と温泉旅館２→
/jp/board/exc_board_14/view/id/2835025/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon
日光東照宮と温泉旅館３→
/jp/board/exc_board_14/view/id/2835026/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon
ちなみに、徳川 家康（tokugawa ieyasu）は、日本の歴史上で、最も有名、且つ、最も有力な権力者の一人ですが、徳川 家康（tokugawa ieyasu）を祀る、神社（shrine）である、東照宮（toshogu）の、神社（shrine）の数（日本全国で、３０）と言うのは、日本全国の、神道（Shinto）の神社（shrine）の数に比べれば、一人の人間に対する、蚤（flea）、一匹程の存在でしかありませんw。前述の通り、神道（Shinto）には、非常に、多くの神が、存在し、日本全国には、神道（Shinto）の神社（shrine）は、登録されている物だけでも、約8万（約80,000)あります（登録されていない物も、含めると、これよりも、数は、ずっと（遥かに）、多くなると思います）。ちなみに、日本には、仏教の寺も、多く、日本全国で、仏教の寺は、約７万７千（約77,000）あります。アメリカや西ヨーロッパの国々では、どの街でも、少なくとも一つの、キリスト教の教会があると思いますが、それと同様に、日本では、どの街にも、一般的には、少なくとも、１つの、神道（Shinto）の神社（shrine）又は、仏教の寺、もしくは両方が存在します。こうした、神道（Shinto）の神社（shrine）と仏教の寺、（特に、神道（Shinto）の神社（shrine））は、宗教と言うよりも、生活文化として、街の人々の生活の中に自然と溶け込んでいます。もちろん、私の街（東京都心部の西部の静かで落ち着いた住宅地）にも、神道（Shinto）の神社（shrine）も、仏教の寺も、存在します。
以下、基本的に、比較的最近行った、以下の投稿から抜粋して来た物です。
伊豆・箱根小旅行2（来宮神社含む）→
/jp/board/exc_board_26/view/id/3380668?&sfl=membername&stx=nnemon2
基本的に、一昨年の、５月に行った投稿から抜粋して来た物です。
前に行った投稿から抜粋して来た物で、一昨年（２０１７年に）、彼女と、伊豆・箱根方面に小旅行に行って来た時に関する投稿から抜粋して来た物です（少し、内容に補足を加えています）。ちなみに、その投稿を行った当時、kjには、一度アップした写真が、しばらくすると消えてしまうというバグ（不具合）が生じており、kjは、安定していませんでした。
１月の下旬、彼女と、車で、箱根（hakone）と伊豆（izu）半島に、小旅行に行って来た時の物です。
箱根（hakone）（東京圏（東京圏の南部を占める県である、神奈川（kanagawa）県）の、南西端部に位置します）は、日光（nikko）（栃木（tochigi）県（東京圏の北端に位置する県）に位置する）と並ぶ、東京近郊を代表するリゾート（resort）地・保養地・観光地・避暑地です。
伊豆（izu）半島は、東京に近い、温暖で、風光明媚な（景色の美しい）リゾート（resort）地です。伊豆（izu）半島には、温泉地が、たくさんあります。
以下、この時の、２日目（以下、この日と書きます）の話です。
写真以下。この日は、まず、熱海（atami）の、来宮（kinomiya）神社（shrine）で、初詣（hatsumoude）をしました。
熱海（atami）は、伊豆（izu）半島の東の付け根辺りに位置する、大規模な温泉保養地で、東京方面からの、伊豆（izu）半島の玄関（東伊豆（izu）の玄関）となっています。古くから開発された大規模温泉保養地であり、第２次世界大戦後は、東京から１泊２日で気軽に行ける大衆的な温泉保養地として発展しましたが、第２次世界大戦前は、（中流階級から庶民の夫婦の）新婚旅行のメッカ（mecca）として知られていました。
前述の通り、この日は、まず、熱海（atami）の、来宮（kinomiya）神社（shrine）で、初詣（hatsumoude）をしました。
初詣 （hatsumoude）とは、新年に、神社（shrine）や寺に、お参りして、その年の願い事などをする、日本の風習です。
ちなみに、実は、今年は、既に、近場で、複数回、初詣（hatsumoude）をしていて、また、この前日にも、箱根（hakone）の箱根（hakone）神社（shrine）で、初詣（hatsumoude）をしました。
来宮（kinomiya）神社（shrine）は、熱海（atami）にある、確定的な創建年代は明らかではないが、710年創建とも言われる、とても、歴史が古い、神道（Shito）の、神社（shrine）です。
来宮（kinomiya）神社（shrine）は、大きな木（推定樹齢2,000年以上の、大きな、クスノキ（camphor
tree））で、有名な神社（shrine）で、その、大きな、クスノキ（camphor
tree）を中心とした、パワースポット（運が上昇する場所（幸運をもたらす場所））として、若い女性に、人気が高い、神社（shrine）となっています。
写真以下。来宮（kinomiya）神社（shrine）。
来宮（kinomiya）神社（shrine）の境内（敷地内）には、現代的な（まるで、Starbucksの店舗のような）、休憩場所・売店もあります。
写真以下２枚。この時、来宮（kinomiya）神社（shrine）の売店で、飲み物を買って飲んだのですが、写真以下２枚は、この時、私が飲んだ飲み物で、甘酒（amazake）、スムージー（smoothie）。甘酒（amazake）は、日本で、伝統的に飲まれている甘い飲み物で、日本酒と同様に米を発酵させて作られるか、又は、酒粕を用いて作られる為、日本酒と似た風味を持つ飲み物ですが、アルコール（alcohol）飲料ではない為、子供でも飲む事が出来ます。見た目は、濁り酒に似ています。
写真以下。来宮（kinomiya）神社（shrine）の、推定樹齢2,000年以上の、大きな、クスノキ（camphor tree）。