전통문화

오늘, 오랜만의 비였던 오사카.겨우 장마인것 같은 1일이 되었다.정면은 구름에 은의 헐 앙금.

 

 

오사카시립 미술관에 발길을 옮겼습니다.내용은 「보스턴 미술관·일본 미술의 지보」.미국의 보스턴 미술관에 수장 된 일본의 작품을 만날 수 있다.게다가 전시는 내일까지.이것은 갈 수 밖에 없다.

입관료는 1500엔.

 

회화를 중심으로, 고대부터 근세까지 풍부하게 전시되고 있었다.자주(잘) 이만큼의 작품이 바다를 건넌 것이다.1500엔은 결코 비싸지 않다.그 중에서 몇개의 작품을 들어 둔다.

 

 

 

 

들어가자 마자 8 세기의 불화가 등장.8 세기와는 굉장하다.「법화당근본만도라도」의 이름대로, 도다이사 법화당에 전해진 불화이다.

 

불화는 원정기의 작품이 많이 전시되고 있었다.원정기는 일본 불화의 최성기라고 말해질 만큼 있어 모두 좋은 결과였다.사진은 「보현연명 보살상」, 12 세기 중순 작품.

 

 

 

그림 두루마리는 2개 전시되고 있었다.사진은 「헤이지 이야기 그림 두루마기의 3죠전야토권」, 13 세기 후반.스피드감이 있는 작품.우차의 차바퀴도 재빠르게 회전하는 모습을 제대로 그릴 수 있고 있었다.단지, 재미에서는 또 하나의 「길비대신 입당 그림 두루마기」(12 세기 후반)(분)편이 위.기비노 마키비가 초능력으로 하늘을 날거나 당의 학자가 만든 시험 문제를 몰래 엿듣기하거나 유머 충분한 작품으로 완성되고 있다.

 

 

 

카노 아악조의 병풍그림, 16 세기 중순.가노파의 작품은 모토노부, 모토노부의 남동생의 아악조(utanosuke)의 작품을 중심으로 전시되고 있었다.가노파 최고의 금벽화도 있었다.

 

 

 

이것은 보고 싶었다!하세가와토우하쿠의 「용호도 병풍」, 1606년.등 백 68세 때의 작품.용과 범의 사이의 여백의 표현이 훌륭하다고 생각했다.

 

 

오가타 고린의 「마츠시마도 병풍」, 18 세기 전반.해외에서도  인기가 높은 오가타 고린이지만, 이 그림을 보면 납득.물결의 약동감이 최고다.덧붙여서 이 작품의 바탕으로 된 다와라야 소타쓰 마츠시마도도 일본에는 없고, 미국의 후리아 미술관에 있다.

 

 

그런데, 보스턴 미술관에 많이 수장 되고 있는 소가 쇼하쿠(1730년~1781년)의 그림.이번은 그의 작품을 많이 볼 수 있었다.

 

 

「풍선도 병풍」18 세기 후반.소가 쇼하쿠의 그림은 모두 보는 사람을 강렬하게 끌어당기는 무엇인가가 있다.자신 레벨에서는 도저히 그 무엇인가를 적확하게 설명할 수 없지만, 그의 작품을 보고 있던 근처의 아줌마들이 「재미있다―」 「무엇인가 웃을 수 있다」라고 했다.

 

 

소가 쇼하쿠의 「운용도」, 1763년 작품.

 

이번 전시의 눈작품은, 이것일 것이다.오회로, 이것은 머리의 부분.꼬리의 부분의 작품도 있다.원래는 동체도 있던 것 같지만, 지금은 없다.쌍방에서 가로폭 10 m를 넘는 이러한 오회는 압권의 한마디.박력 뿐만이 아니라 개성도 강렬하고, 과연 소가 쇼하쿠!(으)로 밖에 말할 수 없다.

 

 

마지막 

 

 

 


ボストン美術館「日本美術の至宝」

本日、久しぶりの雨だった大阪。やっと梅雨らしい1日となった。正面は雲に隠れたあべのハルカス。

 

 

大阪市立美術館に足を運びました。内容は「ボストン美術館・日本美術の至宝」。アメリカのボストン美術館に収蔵された日本の作品に出会える。しかも展示は明日まで。これは行くしかない。

入館料は1500円。

 

絵画を中心に、古代から近世まで豊富に展示されていた。よくこれだけの作品が海を渡ったものである。1500円は決して高くない。その中から幾つかの作品を挙げておく。

 

 

 

 

入ってすぐに8世紀の仏画が登場。8世紀とは凄い。「法華堂根本曼荼羅図」の名前の通り、東大寺法華堂に伝わった仏画である。

 

仏画は院政期の作品が多く展示されていた。院政期は日本仏画の最盛期と言われるだけあって皆上出来だった。写真は「普賢延命菩薩像」、12世紀中頃作品。

 

 

 

絵巻物は2つ展示されていた。写真は「平治物語絵巻の三条殿夜討巻」、13世紀後半。スピード感がある作品。牛車の車輪も素早く回転する様子をしっかり描けていた。ただ、面白さではもう1つの「吉備大臣入唐絵巻」(12世紀後半)の方が上。吉備真備が超能力で空を飛んだり、唐の学者が作った試験問題を盗み聞きしたり、ユーモアたっぷりの作品に仕上がっている。

 

 

 

狩野雅楽助の屏風絵、16世紀中頃。狩野派の作品は元信、元信の弟の雅楽助(utanosuke)の作品を中心に展示されていた。狩野派最古の金碧画もあった。

 

 

 

これは見たかった!長谷川等伯の「龍虎図屏風」、1606年。等伯68歳の時の作品。龍と虎の間の余白の表現が素晴らしいと思った。

 

 

尾形光琳の「松島図屏風」、18世紀前半。海外でも人気の高い尾形光琳だが、この図を見れば納得。波の躍動感が最高だ。因みにこの作品の元になった俵屋宗達の松島図も日本にはなく、アメリカのフリーア美術館にある。

 

 

さて、ボストン美術館に多く収蔵されている曽我蕭白(1730年~1781年)の絵。今回は彼の作品を多く見ることが出来た。

 

 

「風仙図屏風」18世紀後半。曽我蕭白の絵はどれも見る者を強烈に引きつける何かがある。自分レベルでは到底その何かを的確に説明できないが、彼の作品を見ていた隣のおばちゃん達が「面白いねー」「何だか笑える」と言っていた。

 

 

曽我蕭白の「雲龍図」、1763年作品。

 

今回の展示の目玉作品は、これだろう。襖絵で、これは頭の部分。尾の部分の作品もある。元は胴体もあったらしいが、今は無い。双方で横幅10mを超えるこれらの襖絵は圧巻の一言。迫力だけでなく個性も強烈で、さすが曽我蕭白!としか言いようがない。

 

 

終わり 

 

 

 



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