ついでに史料を読んでみるスレ（ ´Ｈ｀）y-~~

ああ、上のスレのhinomotoちゃんの発言でこんなの見つけちゃったｗ


【引用】
 結局、この古い形式の出所は南北朝まで遡るしかなく、必然的に百済を経由して統一新羅へ至り、唐様式の受容後もそれが保存されて柱心包式の要素となり、高麗に継承されたというルートを描くしかないのである。
【引用終わり】

さて、hinomotoちゃん、高麗への仏教の伝播経路を

「中国」＞「百済」＞「統一新羅」＞「高麗」と描くしかない（ｷﾘｯ

とか言ってますね。

ああ、そうですかｗ

６世紀末以前に新羅に（六朝様式の）仏教が伝わっていない、と？（失笑

『三國史記』　卷第四　新羅本紀第四　　眞興王

「十年春梁遣使與入學僧覺德送佛舍利王使百官奉迎興輪寺前路」
「十四年春二月王命所司築新宮於月城東黄龍見其地王疑之改爲佛寺賜號曰皇龍」
「二十六年春二月北齊武成皇帝詔以王爲使持節東夷校尉樂浪郡公新羅王秋八月命阿■春賦出守國原九月廢完山州置大耶州陳遣使劉思與僧明觀來聘送釋氏經論千七百餘卷」
「二十七年春二月祇園實際二寺成立王子銅輪爲王太子遣使於陳貢方物皇龍寺畢功」
「三十三年春正月改元鴻濟三月王太子銅輪卒遣使北齊朝貢冬十月二十日爲戰死士卒設八關筵會於外寺七日罷」
「三十五年春三月鑄成皇龍寺丈六像銅重三萬五千七斤鍍金重一萬一百九十八分」
「三十六年春夏旱皇龍寺丈六像出涙至踵」
「三十七年　春始奉源花初君臣病無以知人（略）安弘法師入隋求法與胡僧摩羅等二僧廻上稜伽勝經及佛舍利秋八月王薨諡曰眞興葬于哀公寺北峯王幼年即位一心奉佛至末年祝髮被僧衣自號法雲以終其身王妃亦之爲尼住永興寺及其薨也國人以禮葬之」

ちょwwwwww佃煮にするくらい仏教なだれ込みｗ

真興王（在位５３４年～５７６年）
ええ、南北朝時代の新羅に、思い切りよく仏教伝来してますが？
百済を経由せずに、それも、国王が幼少の頃から一身に仏教を奉じ、晩年には剃髪し僧衣を着て（出家して）「法雲」と名乗り、王妃まで尼さんになって寺で死んでますが？

高麗に繋がる仏教のルート？
仮に、百歩譲って六朝様式が高麗まで残ったという根拠のない仮説に乗ったところで、
高麗に繋がる南北朝の文化の流れは、普通に考えて、

「南北朝」＞「新羅（三国時代）」＞「統一新羅」＞「高麗」で確定ですが？



もう一回、hinomotoちゃんの発言

「結局、この古い形式の出所は南北朝まで遡るしかなく、必然的に百済を経由して統一新羅へ至り、唐様式の受容後もそれが保存されて柱心包式の要素となり、高麗に継承されたというルートを描くしかないのである。」


はぁ？？？？？？？

百済から統一新羅に六朝様式が伝わるのが必然？

「不自然」の間違いでしょ？（ゲラゲラゲラ

新羅に六朝の仏教、掃いて捨てるほど入ってるしwwwwwww

しかも、「しかないのである。」なんて・・・・（プゲラ





【結論】

関連史料も読んでないアホが、歴史ネタで調子こくから、こういう惨めな話になる。


●　ジョンお姉さんの歴史小ネタ

　　新羅の仏教
　　新羅は、三国の中では最も遅く仏教を国教化し、その時期は６世紀の南北朝の時代になる。そのため、新羅は南北朝時代の中国から盛んに仏教文化を導入する。この新羅の仏教の特徴は、非常に「国家護持」色が強いことであり、周辺国（百済等）との戦争で戦死した兵士のために盛大な法要を行うなど、非常に国家色の強いものである。
　また、新羅は仏教を篤く保護し、多くの寺院を建立していることが上記史料からも解る。

　　統一新羅に六朝様式の仏教を伝えるのに、百済の助けなど微塵も必要ございません。（ ´Ｈ｀）y-~~