전통문화

 

 

이 신문 기사 내용에 대한 해석은 아래에서 썼습니다

 

요시다 세이지 [吉田淸治]의 1977년 저서 [한국인 위안부와 일본인 ]는 1983년 한국에서

나는 한국인을 이렇게 잡아갔다 ]라는 제목으로 출판되었습니다

저서를 통해 吉田은 자신이 軍의 명령으로 한국의 제주도에서 여성을 강제 연행한 일을

고백하였습니다 그는 그 후 일본 한국 미국에서 강연을 하기도 하고 신문 TV등 언론에 적극적으로

출연하여 일본의 위안부 강제연행을 증언하였습니다

이 문제를 아사히 신문이 주도하여 위안부에 대한 일본군의 관여를 밝히는 자료가 되었다고

대대적으로 보도하였습니다

1992년 한국의 요청으로 일본 정부는 위안소 설치는 軍 당국의 요청에 의한 것이고 모집은

軍의 요청을 받은 업자가 주로 했지만 감언 강압에 의한 사례가 많았고 관헌이 직접 가담한 일도

있었던 것을 인정했으나 강제연행을 입증하는 공식 문서는 발견되지 않았다고 밝혔습니다

1993년 8월 고노 요헤이 [河野洋平]관방장관은

위안부 모집에 있어 軍의 관여를 인정하지만 강제연행을 입증하는 공식 문서는 없었다는

발표와 함께 종군 위안부 존재를 인정하고 사죄를 표명하는 일본 정부의 공식 문서

[ 고노담화]를 발표하였습니다

1년 8개월의 조사 끝에 내린 결론이었습니다

고노담화가 나오게 된 것은 요시다세이지 [吉田淸治]의 증언이 작용하였다고 볼 수 있습니다

 

그러나 요시다 [吉田]]는 많은 비판에 직면하게 되는데 일본의 역사학자  하타 이쿠히코는 제주도

현지 조사를 거쳐 요시다의 말에 대한 어떤 증거나 증언이 나오지 않았다 라고 하면서

요시다의 만들어낸 이야기라고 공격했습니다

궁지에 몰린 요시다는 일부 사례의 시간 장소에는 창작이 가미되고 있다고 실토했습니다

이 일을 계기로 고노담화에 비판적이던 아베신조 [安倍晉三]는 총리 취임 이전

2005년 4월 도쿄 明治神宮회관에서 열린 강연회에서 위안부는 허구이며 요시다가 꾸며낸

이야기이며 일본 언론이 만들어낸 이야기가 외국으로 퍼져 나간 것이라고 망언을 했습니다

 

아베신조는 일본이 위안부를 강제동원한 증거가 없다 미국 의회가 사과를 요구해도

사과하지 않을 것이라고 발언했으나

총리 취임 이후 2007년 미국 일본 정상회담에서 당시 미국 부시 대통령은 아베신조의

위안부 강제동원연행 부정에 대한 사죄를 수용한다고 밝혔습니다

아베신조가 진심으로 위안부에 사죄의 마음을 가졌는지 알 수 없지만

이 미국 일본 회담으로 위안부 등 역사 해석은 강대국의 이해에 따라 진실이 숨겨지기도 하고

왜곡될 수 있다는 것을 보여준 것입니다

고노담화에 비판적인 사람들은 위안부 동원에 강제성을 입증하는 공식 문서가 없는 것을

주장하지만

위안부 모집이라는 사안의 성격상 강제동원 사례를 공문서에 기록하는 것이 가능한 것인지

의문이 남습니다

어떤 역사적 사건에 대한 올바른 판단은 사실을 근거한 기록과  객관적 입장으로 해석한 것이어야

가치가 있다고 생각합니다

요시다는

위안부 모집 장소 시간 등 일부 사례에 창작이 가미된 것을 인정하면서 사실과 픽션을

구별하지 않고 책을 쓴 실수를 했지만

위안부 강제동원을 부정하지 않았습니다

일본은 일본인 납치 사건을 북한의 공식 문서나 증언에 따른 증거가 없어도

북한의 소행으로 믿고 비난하고 있지 않습니까?

 

 


新聞記事内容に対する解釈

 

 

が新聞記事内容に対する解釈は下で使いました

 

Yoshidaセイジ [吉田清治]の 1977年著書 [朝鮮人慰安婦と日本人 ]は 1983年韓国で

私は朝鮮人をこんなに捕えて連れ行った ]という題目に出版されました

著書を通じて 吉田は自分が 軍の命令で韓国の済州島で女性を強制連行した仕事を

告白しました彼はその後日本韓国アメリカで講演をしたり新聞 TVなど言論に積極的に

出演して日本の慰安婦強制連行を証言しました

が問題を朝日新聞が主導して慰安婦に対する日本軍の関与を明らかにする資料になったと

大大的に報道しました

1992年韓国の要請で日本政府は慰安所のさばる 軍 政府の要請によることで募集は

軍の要請を受けた業者が主にしたが甘口強圧による事例が多かったし官憲が直接加わったことも

あったことを認めたが強制連行を立証する公式文書は発見されなかったと明らかにしました

1993年 8月河野洋平 [河野洋平]官房長官は

慰安婦募集において 軍の関与を認めるが強制連行を立証する公式文書はなかったという

発表とともに従軍慰安婦存在を認めてお詫びを表明する日本政府の公式文書

[ 河野談話]を発表しました

1年 8ヶ月の調査あげく下った結論でした

河野談話が出るようになったことはYoshida世であって [吉田清治]の証言が作用したと見られます

 

しかしYoshida [吉田]]は多くの批判に直面するようになるのに日本の歴史学者  羽田イクヒコは済州島

現地の調査を経ってYoshidaの言葉に対するどんな証拠や証言が出なかっただと言いながら

Yoshidaの作り出した話だと攻撃しました

窮地に追い込まれたYoshidaは一部事例の時間場所には創作が加味されていると白状しました

が仕事をきっかけで河野談話に批判的だったAbe信條 [安倍晉三]は総理就任以前

2005年 4月東京 明治神宮会館で開かれた講演会で慰安婦は虚構でヨシに作り上げた

話で日本言論の作り上げた話が外国で広がって行ったことだと妄言を言いました

 

Abe信條は日本が慰安婦を強制動員した証拠がないアメリカ議会が謝りを要求しても

謝らないと発言したが

総理就任以後 2007年アメリカ日本首脳会談で当時アメリカブッシュ大統領はAbe信條の

慰安婦強制動員連行不正に対するお詫びを収容すると明らかにしました

Abe信條が心より慰安婦にお詫びの心を持ったのかわからないが

がアメリカ日本会談で慰安婦など歴史解釈は強大国の理解によって真実が隠されたり

歪曲されることができるということを見せてくれたのです

河野談話に批判的な人々は慰安婦動員に強制性を立証する公式文書がないことを

主張するが

慰安婦募集という事案の性格上強制動員事例を公文書に記録するのができたか

疑問が残ります

ある歴史的事件に対する正しい判断は事実を根拠した記録と客観的立場で解釈したことだと

価値があると思います

Yoshidaは

慰安婦募集場所時間など一部事例に創作が加味されたことを認めながら事実とフィクションを

区別しないで本を書いた間違いをしたが

慰安婦強制動員を否定しなかったです

日本は日本人拉致事件を北朝鮮の公式文書や証言による証拠がなくても

北朝鮮の所作で信じて責めているんじゃないですか?

 

 

 



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