「천용사」에 갔습니다.

쿄토시 히가시야마구에 있다, 진언종천용사파의 총본산이다.

황실과 가장자리가 깊고, 황실의 보리사로서 「절·천용사」라고도 불린다.

천용사는 매우 큰 절이지만, 별로 지명도가 없고,

관서인이라도 「천용사？어디입니까？」라고 하는 상태이다.

그 때문일까, 휴일이라도 관광객은 많지 않았다.

이번도 쿄토와 오사카 전철.

세키메에서 모리구치시까지 각정류장을 타, 모리구치시로부터 쾌속 급행으로 갈아 탄다.

토우후쿠지역에서 하차, 거기로부터 도보.

천용사의 오모테산도의 비탈길을 올라 가면, 「총문(저택의 가장 바깥쪽의 문)」이 나타난다.

참배길은 가게가 거의 없고, 휴일인데 참배객도 거의 걷지 않았다.

「다이몬」, 중요문화재.

총문(저택의 가장 바깥쪽의 문)으로부터 긴 비탈길을 오르지 않으면 안 된다.

차라면, 다이몬의 전방으로 무료의 주차장이 있으므로 편리하다.

다이몬으로 배관요금 500엔을 지불해, 안에 들어온다.

다이몬을 기어들면, 전방으로 불전이 보인다.

불전은 다이몬보다 아래의 위치에 세워지고 있으므로, 무엇인가 이상한 감각에 휩쓸렸다.

비탈길을 물러날 때마다 불전이 크게 강요해 오는 것처럼 느껴지는 것이다.

문으로부터 올라 가는 절은 많지만, 내려 가는 절은 분별없게 않다고 생각한다.

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「불전」, 1668년의 축으로 중요문화재.

완전하게 선사의 불전과 같다.

내부에는 운경작의 「삼존프랑스」가 안치되고 있지만,

그 안의 석가 프랑스가 수리중으로, 대신에 사진을 내걸 수 있고 있어 맥 빠짐 했다.

아름답고, 정밀한 힐조

내부는 옛 식의 결정 방법.

슈미단앞의 2개의 기둥이 생략 되지 않고, 그 기둥에 입측 기둥으로부터 성장한 대들보가

브스리와 꽂히고 있다.

무 기둥 공간을 만드는 근세의 대형 불전과의 양식의 차이가 재미있다.

단지, 방의 상승감은 훌륭하지만, 천정이 매우 작아서 용의 천정화가 거의 안보인다.

(이렇게 작으면 용이 마치 천정에 갇히고 있는 것처럼 생각된다)

「사리전」

쿄토 고세의 건물을 이축, 개장한 것.

평상시는 내부의 배관은 불가능.

「본방」의 입구.

본방에 오를 때, 배관료 300엔 지불한다.

본방은 거실에 연결된다.

본방내의 정원

「거실」의 입구

거실은, 1818년에 쿄토 고세내에 지어진 마을 저택이 이축된 것.

거실의 내부

6실로 나누어져 있다.

거실의 남동 측에 있는 「옥좌의 사이」

옥좌의 사이의 전방에 있는 「거실 정원」

여기서 잠깐 휴식.

매우 조용하고, 앵의 울음 소리만이 들려 온다.

이거야 쿄토의 정원의 묘미 (참다운 즐거움)이라고 하는 느낌이었다.

단풍의 계절은 한층 더 훌륭한 것 같다.

뜰의 안쪽에 있는 「달능배소」

고미즈오 천황으로부터 닌코 천황까지의 25능, 5 하이즈카, 9무덤이 영위되고 있다.

출입 금지.

거실의 북측에 있는 「바다 회당」은, 멀리서 바라볼 뿐.

내부에는 들어갈 수 없다.

일찌기, 황후의 출산의 사이였던 방

다이몬으로부터 왼손에 있는 「양귀비 칸논도우」

그 이름과 같이, 양귀비 관음이 제사 지내지고 있다.

결연이나 미인 기원！의 장소에서, 젊은 여성의 참배객이 많았다.

중국 양식의 문.안쪽에 「령명전」이 있다.

역대 천황의 존패가 모셔지고 있어 평상시는 비공개.

「천용수 저택」

천용사의 이름은 여기로부터 와있다.

지금도 샘이 솟아 나와 있다.

관광객은 많지 않지만, 그것은 나쁜 것은 아니다고 생각했다.

매우 느긋하게 참배 할 수 있는 것이 좋다.

무엇보다, 천용사는 느긋하게 보내는 것이 어울리고 있다.

이 후, 느긋하게 탑두를 개시했다.

계속된다