기원전 3세기 AD3세기 야요이 초기 [요시노가리]유적지에서
벼농사 흔적과 함께 한국 계통의 토기 .등 유물이 대량 발견 되었다
이 유적에 관한
일본측 주장 입니다
일본의 고대史는 죠몬 문화 [수렵과 채집]에서 야요이 문화[[米作문화 ] 가 변형 발전 되는
과정으로 그것은 非漢族 계열의 벼농사 민족이 산동성 지방과 양쯔江일대에서 부터
西일본으로 이주한 사람들에 의한 것이다
극히 일부를 제외하고
중국에서 한국을 경유 하지 않고 직접 중국으로 부터 왔고 .도착한 일본인은
한국에 유입 되고 남부로 부터 벼농사를 전하였다
자.중국측 빨간 글씨는 양쯔江 일본측 빨간 글씨는 큐슈 라고 표기 되고 있습니다
중국 양쯔江에서 큐슈 까지 그 멀고 먼 길을 돌아서 벼농사가 전래 되는 일이
한국을 경유 하는 일 보다 더 가까울까요 ?
대륙의 문화를 받아들이는데 있어[ 벼농사 뿐 아니라 ] 일본이 한국을 단순히
경유지로 인식 하거나 또는 필사적으로 중국으로 부터 유입 이라는 것은
터무니 없다고 생각해요
한국측 주장 입니다
통상적으로 일본에 전래된 벼농사는 중국 華南경로 華中 경로 華北경로가 있는데
화중 화북 지방은 한국을 경유 하지 않고 직접 일본으로 갈 수 없다
야요이 초기 유적에서 볼 수 있는 한국형 남방식 고인돌은 벼농사를 짓기 시작한 시기에 큐슈
서북부에
왕성하게 만들어져 한국을 경유한 사실이 입증 되었다
왼쪽 .일본 야요이 초기 유적에서 출토한 토기 입니다
오른쪽 같은 시기에 출토된 한국의 토기 입니다 [경상남도 창원시 茶戶里]
중국 湖南성의 10500년된 야생종 볍씨
한국 청원 소로리 13000년전 볍씨는 야생종 가능성 있기 때문에 일단 접어 두고
경기도 일산 가와지 유적 토층 4340년전 자포니카 볍씨 발견
충남 부여 송국리 炭化米4500년전 볍씨 발견
일본의 야요이 문화는
한반도 남부로 부터 水田농업과 발달된 기술의 토기와 금속기를 보유한 문화를 가진
사람들에 의해 전해진 것입니다
죠몬 토기는 화려 하지만 음식을 끓여 먹기에는 약한 토기가 많고
금속이나 철제 도구의 문화는 가지고 있지 않았습니다
죠몬 시대는 야요이 시대와 변형 발전 되고 융합 되었다고 보는 것은
일본측 견해 입니다만
문화적으로 단절 되고 있었던 부분이 훨씬 강합니다
죠몬人의 인종적 문화적이나 현재 아이누를 보면 그 증거 입니다
야요이 초기 유적에서 발견 되는 옹관묘 [壅棺墓]가
옛 가야 지역에서 발견 되고 있는 것을 보면 가야는 일본과 교류 하면서
야요이 초기 시대를 열었던 사람들일 것입니다
B.C. 3世紀 AD3世紀彌生初期 [ヨシノ−がリ]遺跡地で
稲作跡とともに韓国系統の土器 .など 遺物が 大量発見された
が遺跡に関する
日本側主張です
日本の古代史は縄文文化 [狩猟と採集]で彌生文化[[米作文化 ] が変形発展する
過程でそれは 非漢族 系列の稲作民族が山東省地方とヤングツ江一帯でから
西日本で移住した人々によることだ
極めて一部を除いて
中国から韓国を経由しないで直接中国にから来たし .到着した日本人は
韓国に流入になって南部から稲作を伝えた
寝なさい.中国側赤い字はヤングツ江 日本側赤い字は九州だと表記しています
中国ヤングツ江から九州までその遠くて遠い道を後ろ向きになって稲作が伝来できる事が
韓国を経由する仕事をするもっと近いでしょうか ?
大陸の文化を受け入れるのにあって[ 稲作のみならず ] 日本が韓国を単純に
経由地で認識するとかまたは死に物狂いで中国にから流入というのは
途方もないと思います
韓国側主張です
通常的に日本に伝来された稲作は中国 華南経路 華中 経路 華北経路があるのに
華中華北地方は韓国を経由しないで直接日本に行くことができない
彌生初期遺跡で見られる韓国型南方式ドルメンは稲作を作り始めた 時期に九州
西北部に
旺盛にさせられて韓国を経由した事実が立証になった
左側 .日本彌生初期遺跡で出土した土器です
右側同じ時期に出土された韓国の土器です [慶尚南道昌原市 茶戸里]
中国 湖南誠意 10500年になった 野生種種もみ
韓国請願小路里 13000年前種もみは野生種可能性あるから一応不問に付しておいて
京畿道一山仮窪地遺跡トツング 4340年前ジャポニカ種もみ発見
忠南付与宋国利 炭化米4500年前種もみ発見
日本の彌生文化は
韓半島南部から 水田農業と発達された技術の土器と金属器を保有した文化を持った
人々によって伝わったのです
縄文土器は派手だが食べ物を沸かして食べるには弱い土器が多くて
金属や鉄製道具の文化は持っていなかったです
縄文時代は彌生時代と変形発展して融合になったと思うことは
日本側見解でありますが
文化的に断絶になっていた部分がずっと強いです
縄文人の人種的文化的や現在アイヌを見ればその証拠です
彌生初期遺跡で発見される甕棺墓 [壅棺墓]が
昔の伽揶地域で発見されていることを見れば伽揶は日本と交流しながら
彌生初期時代を開いた人々であるでしょう