전통문화

 

울고있는 조선 여인을 일본 순사가 달래주고 있고, 여인은 깨진 항아리를 들고있다. [조선은 힘이 없으므로 일제가 보호해줘야 한다고 주장(제국주의적 일제의 시각) ]

 

 

풍자화에 등장하는 한국의 이미지

”풍자화로 보는 러일전쟁” 석화정

 

 

 

시앙스포 교수/카롤린 포스텔 비네 대학

일본도 유럽처럼 식민 지배를 할 권리가 있다고 유럽 사람들은 인정하기에 이르렀습니다

 

 

한일합방 기념엽서

 

 

화려한 봉황으로 꾸며진 일본 천황의 사진

 

 

초라한 순종의 사진

 

 

가난한 나라를 연상하게 하는 사진들

 

 

오른쪽에 있는 기모노 전통의상을 입고 있는 여자는 성인이고요

 

 

그 다음에 왼쪽에 있는 한복을 입은 아이는 어린 아이입니다

 

 

어린아이와 성인의 대비를 통해서 큰 나라인 일본이 작은 나라인

 

 

어린이 나라인 조선을 보호한다는 , 타이틀도 보호로 되어 있고요

 

 

일제가 제작해서 배포한 어린이 나라인 조선을 보호한다는 타이틀

 

 

 

또 한 가지 재미있는 것은

기모노 입은 여자는 꽃을 들고 있습니다

 

 

아직 겨울에 동면에서 깨어나지 못하고 있는,

하지만 여자는 꽃을 들고 화사한 봄 의상으로

 

 

봄과 겨울의 대비를 통해서 또 한번 보호조약의 의미를 상징적으로 만들고 있습니다

 

 

일제가 배포한 한인풍속 사진엽서중 잠자는 한국인

 

조선을 놓고 벌인 열강들의 싸움

                                                       

                                                        드루치 뉴스 트리뷴

 

 

1910년 합방 당시 유럽의 한 언론인이

일본과 조선을 방문하고 나서 그린 삽화

 

일본인의 연주에 따라 춤을 추는 한국인

 

 

                                      대다수는 이제 조선은 일본의 병합을 통하여

                                      다시는 독립을 얻지 못할 것이다

 

 

우리로서는 다분히 식민주의적이고 치욕적인

그런 진단을 내리고 있습니다

 

 

근대적인 풍경을 놓치지 않고 한일합방과 시점을 맞춰 바로 영국에서 만든 화보신문. 그 속에는 근대화되기 전과 후의 모습이라고 비교하고 있다

 

 

 

 

 

                                   보물찾기를 했습니다

                             경북궁 구석구석 숨겨져 있는 보물을 찾게끔 하는

 

 

                                  어떻게 보면 정말 조선 오백 년의 전통과

                           역사가 깃든 유서 깊은 공간을

 

 

                                        하나의 유흥공간으로 만들었던,

                                        하나의 일제의 놀음이라고 할까요

 

 

                                              일제의 경북궁 보물찾기.. (1915년)

 

 

                                              조선물산공진회에 동원된 기생들

 

 

 

조선의 기생들을 지배국의 성적 욕구를 충족시키기 위한 대상으로 만듦

(기생은 월래 창녀나 매춘의 개념이 아니다)

 

 

 

 

조선 기생 엽서 세트

 

 

이제는 조선에서 매춘 관광을 위한 소재로 소개되는 기생들  . .

경성관광협회 발간(1915년)

 

 

                         첫째날

                         조선상류 또는 기생의 사택을 사찰하며

                         밤에는 종로 야시장 방문한다

 

 

 

 

 

 

                                                담배 광고 엽서

                                                조선총독부 전매국 발행

 

 

 

 

                               어둠에서 어둠을 해치고 오래된 기억 속에서 스며 나온 그녀

 

 

                                            고향 생각, 아버지 생각, 어머니 생각

 

 

                                                그리고 첫사랑의 추억 . . . .

 

 

 

                                   가와무라 미나토 교수/”말하는 꽃 기생”저자

                                   이 세 장의 사진을 한번 보세요

                                   여성들이 서로를 의지하며

 

 

                                       붙들고 껴안고 있습니다 이쪽은 한 사람이

                                       어딘가에 기대고 있습니다

 

 

                               붙들고 껴안고 있습니다 이쪽은 한 사람이

                               어딘가에 기대고 있습니다

 

 

                                         아무래도 그 당시의 힘의 관계와

                                 연계하여 풀어보면 이 여성들은 보호받고

              

 

                                   의지할 곳이 필요한 조선을,지배하고

                                   보호해주는 권력은 일본이 되는 것입니다

 

 

 

                                근대 일본은 조선반도를 식민지로 지배하면서

                               일본 유곽 제도를 조선에 도입하여 기생을

 

 

                       제도화 했습니다 근대 식민지 지배 하에서 기생을 통한

                       성적 산업 시스템 정착이 이루어졌던 것입니다

 

 

 

                                    고코카즈오/일본 근대 사진 고고학자

                              같은 일본인으로서도 용서할 수 없네요

                              시대를 불문하고 그런 일은 있어서는 안됩니다

 

 

 

한국인을 겁주려고 의병들을 공개 사형을 시킨다

 

 

                      한철호 교수/동국대학교 역사교육학과

                 일본이 가장 무서워했던 것이 민의 반발이고 특히 국가가

                 자기들한테 별로 해준 것은 없음에도 불구하고

 

 

                            정말 의로서 일어난 국가를 지키겠다는 민의 마음을

                            진압하지 않고서는 한국에 대한 올바른 지배가

 

 

 

                             한국민들의 저항 의지를 꺾는 것이 자신들의 잔악성을

                       입증하는 것보다 더욱 더 중요했기 때문에

 

 

                                아마 의도적으로 사진을 찍고 공개를 하고

                                경계심을 갖도록 조장한 것이 아닌가 생각됩니다

 

 

                               우라카와 카즈야 학예사 / 사가현립 나고야성 박물관

                               이것은 한국의 영웅으로 불리는

                               이토 히로부미의 암살자인 안중근입니다

 

 

 

                                        이토 히로부미를 암살한 범인의 얼굴은

                                        어떻게 생겼는지 당시 일본인이

 

 

                                         알고 싶어 했을겁니다 그래서 이런

                                 엽서를 만들어 팔지 않았을까 합니다

 

 

                                                    이토 히로부미 암살자 안중근

 

 

 

                                카노오 미키요 특임교수 / 케이와학원 대학

                                8월 15일 천황은 종전방송으로

                                전쟁은 끝났다, 끝내주었다라고 말했습니다

 

 

                                       천황이 힘든 전쟁을 끝내주어서

                                       감사하다는 것을 표현하기 위해

 

 

                              8월 15일 항복이 아닌 종전기념일로 만들어

                              일반화 시키지 않았나 생각합니다

 

 

                                             당시 일왕 궁궐

 

 

                            옥음에 먹구름이 드리우다

                       전국이 뜨거운 눈물로 떨다

    (궁궐을 향해 조아리는 장면을 인위적으로 조작하여 내보낸건 의도적인 이유에서)  

 

 

                 제롬 게스키에 큐레이터/기메 박물관

                 때로 우리는 한 장의 사진을 통해

                 우리가 어떠한 대중이나 문화에 퍼뜨렸던

 

 

                            

                              “진실”과 “진짜 진실”과는

                              매우 동떨어져 있음을 발견하곤 합니다

 


1.

 

泣いている朝鮮女人を日本巡使がなぐさめてくれているし, 女人は割れたかめを持っている. [朝鮮は力がないので日帝が保護してくれなければならないと主張(帝国主義的日製の 視覚) ]

 

 

上刺画に登場する韓国のイメージ

¥"上刺画で見る露日戦争¥" ソックファゾング

 

 

 

シアングスポ教授/カロ−ルリンポステル雨の大学

日本もヨーロッパのように殖民支配をする権利があるとヨーロッパ人々は認めるのに至りました

 

 

韓日併合記念はがき

 

 

派手な鳳凰で構えられた日本天皇の写真

 

 

見窄らしい従順の写真

 

 

貧しい国を連想するようにする写真

 

 

右側にある着物伝統衣装を着ている女は大人で

 

 

その次に左側にある韓服を着た子供は幼い子供です

 

 

子供と大人の備えを通じて大きくなった国である日本が小さな国である

 

 

子供国である朝鮮を保護するという , タイトルも保護になっていて

 

 

日製が製作して配布した 子供国である朝鮮を保護するというタイトル

 

 

 

また一つ面白いことは

着物口は女は花を持っています

 

 

まだ冬に東面で覚めることができない,

しかし女は花を持って派手な春衣装で

 

 

春と冬の備えを通じてもう一度保護条約の意味を象徴的に作っています

 

 

日製が配布した韓人風俗写真はがき中眠る韓国人

 

朝鮮をおいてした列強たちのけんか

                                                       

                                                        ドルチニューストリビューン

 

 

1910年 合邦当時ヨーロッパの一報道人が

日本と朝鮮を訪問してから描いた挿し絵

 

日本人の演奏によってダンスをする朝鮮人

 

 

                                      大多数はもう朝鮮は日本の併合を通じて

                                      二度と独立を得ることができないだろう

 

 

私たちとしては多分に殖民主義的で恥辱的な

そんな診断を下げています

 

 

近代的な風景を逃さないで韓日併合と時点を合わせてすぐ イギリスで作った画譜新聞. その中には近代化される前と後の姿だと比べている

 

 

 

 

 

                                   宝探しをしました

                             ギョングブックグングくまなく隠されている宝物を捜すようにする

 

 

                                  どんなに見れば本当に朝鮮五百年の伝統と

                           歴史が込められた由緒のある空間を

 

 

                                        一つの遊興空間で作った,

                                        一つの日製の賭けだと言いましょうか

 

 

                                              日製のギョングブックグング宝探し.. (1915年)

 

 

                                              朝鮮物産共進会に動員された芸者たち

 

 

 

朝鮮の芸者たちを支配国の成績欲求を満たすための対象でマンドム

(芸者は月という娼婦や売春の 概念が ない)

 

 

 

 

朝鮮芸者はがきセット

 

 

これからは朝鮮で 売春観光のための素材で紹介される芸者たち  . .

京城観光協会発刊(1915年)

 

 

                         第一の日

                         朝鮮上流または芸者の私宅を査察して

                         夜には鐘路夜店訪問する

 

 

 

 

 

 

                                                タバコ広告はがき

                                                朝鮮総督府専売国発行

 

 

 

 

                               闇で闇を害して古い記憶の中で染みて出た彼女

 

 

                                            里心, お父さん考え, お母さん考え

 

 

                                                そして初恋の思い出 . . . .

 

 

 

                                   がワムだと港教授/¥"言う花芸者¥"著者

                                   この三つの枚の写真を一度見てください

                                   女性たちがお互いを頼って

 

 

                                       つかんで抱えこんでいますこちらは一人が

                                       どこかによっています

 

 

                               つかんで抱えこんでいますこちらは一人が

                               どこかによっています

 

 

                                         どうしてもその頃の力の関係と

                                 連携して解いて見ればこの女性たちは保護受けて

              

 

                                   頼る所が必要な朝鮮を,支配して

                                   保護してくれる権力は日本になることです

 

 

 

                                近代日本は朝鮮半島を植民地で支配しながら

                               日本遊郭制度を朝鮮に取り入れて芸者を

 

 

                       制度化しました近代植民地支配下で芸者を通じる

                       成績産業システム定着が成り立ったことです

 

 

 

                                    ゴコカズオ/日本近代写真考古学者

                              同じ日本人としても許すことができませんね

                              時代を問わずそんな事はあってはいけないです

 

 

 

朝鮮人を脅かそうと義兵たちを公開死刑をさせる

 

 

                      ハンチォルホ教授/東国大学校歴史教育学と

                 日本が一番恐ろしがったことが民意反発で特に国家が

                 自分たちにあまりしてくれたことはないにもかかわらず

 

 

                            本当に義として起きた国家を守るという民意心を

                            押えなくては韓国に対する正しい支配が

 

 

 

                             韓国民たちの抵抗意志を折ることが自分たちのザンアックソングを

                       立証するよりより一層重要だったから

 

 

                                多分意図的に写真を撮って公開をして

                                警戒心を持つように助長したのではないか思われます

 

 

                               浦河カズヤ学芸士 / 私邸県立名古屋性博物館

                               これは韓国の英雄と呼ばれる

                               伊藤博文の暗殺者である安重根です

 

 

 

                                        伊藤博文を暗殺した犯人の顔は

                                        どんなに生じたのか当時日本人が

 

 

                                         分かりたがっていたでしょうそれでこういう

                                 はがきを作って売らなかっただろうかと言います

 

 

                                                    伊藤博文暗殺者安重根

 

 

 

                                カノ−オミッキーです特任教授 / ケイワハックワン大学

                                8月 15日天皇は以前放送で

                                戦争は終わった, 終えたと言いました

 

 

                                       天皇が大変な戦争を終えて

                                       感謝するということを表現するため

 

 

                              8月 15日降参ではない以前記念日で作って

                              一般化させなかったか思います

 

 

                                             当時日王宮廷

 

 

                            玉音に暗雲が垂れる

                       全国が熱い涙で震える

    (宮廷を向けて額付く 場面を 人為的に操作して 出したのは意図的な理由で)  

 

 

                 ジェロームゲスキにキュレーター/ギメ博物館

                 時々私たちは一枚の写真を通じて

                 私たちがどんな大衆や文化にまき散らした

 

 

                            

                              ¥"真実¥"と ¥"本当に真実¥"とは

                              非常にへだたっていることを見つけたりします

 



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