바보들이 마음의 근거로 하고 있는 한국 기원 주장.
현재, 김치를 무형 문화유산으로서 세계 유산에 등록을 실시하고 있는 한중간입니다.
김치 어째서보다 인분주 쪽이 상당히 오리지날리티에 흘러넘치고 있기 때문에, 톤술을 신청해야 하지？
그 흘러 나와 배추의 영어명조차 바꾸는 움직임이 나와 있습니다.
지금까지는이「차이니즈・양배추」라고 칭해지고 있던 배추를, 「김치・양배추」로 변경했다라든지.
어？ 김치는 차별 용어 니다！(와)과 바로 요전날 파뵤선이었지？
이제(벌써) 이 때, 온 세상의 모두에 김치를 붙여 상관하지 않아요.
이 지구도「김치・플라넷」라든지, 태양도「김치・산」라든지, 아무쪼록 좋아하는 것 같게.
빨리 쇄국하고, 반도내에서만 김치 천국을 만끽해 주세요.
결코 여러 나라와 관련되려고 하지 말아 주세요.
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한국이 배추의 영어명을「차이니즈・양배추」로부터「김치・양배추」에
중국의 라디오 프로그램・중국지성「신문밤고봉」에 의하면,김치의 세계 무형 유산에의 등록을 목표로 하는 한국이, 국내의 관련 기관으로 사용되는 배추의 영어명을「차이니즈・양배추」로부터「김치・양배추」로 변경했다.중국 영파망이 전했다.
기사는 이러한 움직임에 반론.김치는 원래 중국의 산채(배추로 재배하는 동계용의 채소 절임)가 한국에 전해져, 서서히 지금의 형태가 된 것으로, 산채를 의미하는 한자는 중국 최고의 시편「시경」에도 기재되어 있다고 지적한다.
한국은「김치와 김 쟌(김치의 담그어) 문화」를 한국의 전통적 식생활 문화라고 하고, 유네스코(국제연합교육과학문화기구)의 무형 문화유산에의 등록을 목표로 하고 있다.등록의 가부는 금년 12월에 아제르바이잔의 수도 바크-로 개최되는 유네스코의 무형 문화유산 위원회에서 결정한다.
중국에서는 한국이「단오절」「나카의」 등에 계속 되어, 다시 중국 기원의 문화를 세계 유산에 등록하려고 하고 있는 것에 비판이 쇄도.이것에 대해, 복단대학의 갈검 유우 교수는「역사상, 한반도는 상당히 긴 기간, 중국 중앙 왕조의 일부였다.한국인은 우리 대신에 중국 문화를 넓혀 주고 있을 뿐이다」와 짓궂다고 있다.
韓国が白菜の英語名を「チャイニーズ・キャベツ」から「キムチ・キャベツ」に―中国メディア!
馬鹿どもが心のよりどころにしている韓国起源主張。
現在、キムチを無形文化遺産として世界遺産に登録を行っている最中です。
キムチなんぞより人糞酒のほうがよほどオリジナリティに溢れているんだから、トンスルを申請すべきなのでは？
その流れで白菜の英語名すら変える動きが出ています。
今まではが「チャイニーズ・キャベツ」と称されていた白菜を、「キムチ・キャベツ」に変更したんだとか。
あれ？ キムチって差別用語ニダ！ とつい先日ファビョってませんでしたっけ？
もうこの際、世界中の全てにキムチを付けて構いませんよ。
この地球も「キムチ・プラネット」とか、太陽も「キムチ・サン」とか、どうぞお好きなように。
さっさと鎖国して、半島内だけでキムチ天国を満喫してください。
決して諸外国と関わろうとしないでくださいね。
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韓国が白菜の英語名を「チャイニーズ・キャベツ」から「キムチ・キャベツ」に
中国のラジオ番組・中国之声「新聞晩高峰」によると、キムチの世界無形遺産への登録を目指す韓国が、国内の関連機関で使用される白菜の英語名を「チャイニーズ・キャベツ」から「キムチ・キャベツ」に変更した。中国寧波網が伝えた。
記事はこうした動きに反論。キムチはもともと中国の酸菜（白菜で作る冬季用の漬物）が韓国に伝わり、徐々に今の形になったもので、酸菜を意味する漢字は中国最古の詩篇「詩経」にも記載されていると指摘する。
韓国は「キムチとキムジャン（キムチの漬け込み）文化」を韓国の伝統的食文化だとして、ユネスコ（国連教育科学文化機関）の無形文化遺産への登録を目指している。登録の可否は今年１２月にアゼルバイジャンの首都バクーで開催されるユネスコの無形文化遺産委員会で決定する。
中国では韓国が「端午節」「中医」などに続き、再び中国起源の文化を世界遺産に登録しようとしていることに批判が殺到。これに対し、復旦大学の葛剣雄教授は「歴史上、朝鮮半島は相当長い期間、中国中央王朝の一部だった。韓国人はわれわれの代わりに中国文化を広めてくれているだけだ」と皮肉っている。
http://www.xinhua.jp/socioeconomy/photonews/359594/
