모ID가 키모이라고 말해지는 것 같다.
그것을 불복으로서 어딘가로부터 여기까지 쵸로쵸로 나와 있는 것 같다.
「키모이」라고 하는 사람의 기분은 안다.그렇지만, 너무도 감각적인 그 말은, 감각 자체를 잘 전하지만, 그 원인이나 이유에 대해서는 보여 오지 않는다.고로 키모이인의 자기 정당화를 허락해 버리는 것일까라고.
일례를 든다면, 그 키모 마을은 이러한 것일 것이다.
스타트 라인
「00은 왜××를 필요로 했는지?」
우선, 여기서 「00은 왜××를 필요로 했는지?」라고 하는 명제에 대해 고찰하는 경우, 「00이××를 필요로 했다」라고 인정하는 기에 충분하는 객관적 사실이 필요하다.사실은 아닌 것에 「왜일까?」문노래 곳에서 대답등 나오는 것은 없기 때문에이다.
대개, 여기서 이미 잘못되어 있다, 라고 할까 「00이××를 필요로 했다」라고 하는 제멋대로인 망상이 스타트 라인.단순한 생각나, 또는 어딘가의 소매.아무것도 생각해버릴 않는다.조금 조사하면 그런 사실은 없는 것이 5분에 아는 내용.즉, 최초로부터 바보.
그런데, 이 바보가 무엇을 시작하는가 하면, 스타트 라인에 설치한 망상에 유도할 수 있을 것 같은(와 본인은 생각하고 있는 것 같지만, 실제로는 무관계한 것이나 오독, 그 외 쓰레기와 같은 것) 자료(원문등도 첩가, 실제로 읽을 수 있고 있던 예 하지는 않는다.)(을)를 어수선함과 배치해, 어쩐지 링크한다.링크처는 현재 쓰고 있는 것과 같은 망상구조를 가지는 자신의 과거 스레.게다가 본인만이 관계 있다고 생각하는 무관계한 내용.그것을 어쩐지 자랑스럽게 첩붙이고 있다.거기에 가면 또 과거 스레에의 링크.거의 망상의 바닥 없음늪.게다가 의미 불명.
여기까지 오면 무리하게 전굴 한 한 명 구강 성교를 눈앞에서 보게 되고 있는 불쾌함을 능숙할 수 있다.
그처럼 해 인도 해이해진 결론은, 스타트 라인이 바보로, 반드시 불가능인 논증이 더욱 지리멸렬이므로, 이제(벌써) 그체그체의 어쩐지 정체의 모르는 것.말해 보면, 한 명 구강 성교를 다 하고 , 구응소매치기좋은데, 일부러 눈앞에서 입을 열고, 입속의 더러운 것을 보게 된 것 같은 기분이 될 수 있다.
그렇다면 아키모이일 것이다, 라고 생각하는 대로이다.
바보는 죽으면 좋은데, 로 절실히 생각한다.
某ＩＤがキモイと言われているらしい。
それを不服としてどこぞからここまでチョロチョロ出てきているらしい。
「キモイ」という者の気持ちは解る。しかしながら、余りにも感覚的なその言葉は、感覚自体を良く伝えるものの、その原因や理由については見えてこない。故にキモイ人の自己正当化を許してしまうのだろうと。
一例を挙げるならば、そのキモさとはこのようなものであろう。
スタートライン
「○○は何故××を必要としたのか？」
まず、ここで「○○は何故××を必要としたのか？」という命題について考察する場合、「○○が××を必要とした」と認めるに足りる客観的事実が必要である。事実ではないものに「何故か？」などと問うたところで答えなど出るわけはないからである。
大概、ここで既に間違っている、というか「○○が××を必要とした」という勝手な妄想がスタートライン。単なる思いつき、またはどこぞの受け売り。何にも考えちゃいない。ちょっと調べればそんな事実はない事が５分で解るような内容。つまり、初手からバカ。
さて、このバカが何を始めるかというと、スタートラインに設置した妄想に誘導できそうな（と本人は考えているようだが、実際には無関係なものや誤読、その他ゴミのようなもの）資料（原文なども貼¥るが、実際に読めていた例しはない。）を雑然と配置し、なにやらリンクを張る。リンク先は現在書いているのと同様の妄想構¥造を持つ自分の過去スレ。しかも本人だけが関係あると思っている無関係な内容。それをなにやら自慢げに貼¥り付けている。そこへ行くとまた過去スレへのリンク。ほとんど妄想の底なし沼。しかも意味不明。
ここまで来ると無理矢理前屈した一人フェラチオを眼前で見せつけられているような不愉快さを堪能¥できる。
そのようにして導きだれた結論は、スタートラインがバカで、絶対に不可能¥な論証が更に支離滅裂なので、もうグチャグチャのなにやら得体の知れないもの。言ってみれば、一人フェラチオをし終わって、ごっくんすりゃいいのに、わざわざ目の前で口を開けて、口の中の汚いものを見せつけられたような気分になれる。
そりゃあキモイだろうよ、と思う次第である。
バカは死ねばいいのに、とつくづく思う。