이하의 문장은, 사고를 구속하는 것은 아니다.의심해서 걸리고, 하등의 힌트가 있으면 다행히이다.
·이즈모를 대국이라고 하는 것은 아닌가.
이즈모 신사 제신은 대국주, 거물주, 대을귀와 이즈모 신사 제신은 모두대가 도착해 있다.
·야마토국 대란은, 스사노오노미코트의 큐슈 원정(인)것은 아닌가.
야마토국 대란은, 아마 테라스(히미코)를 공동설립 하는 것으로써 들어가고, 스사노오노미코트는 이즈모에 돌아간다.이것이, 스사노오노미코트의 타카마가하라에서의 행패와 저승에의 추방으로서 쓰여되었을 것이다.
이토코쿠에 있던 일대졸이란, 대국의 군이라고 하는 의미일 것이다.
·니기하야히나 진무 덴노의 큐슈로부터 다이와에의 동정은, 이하의 합성된 신의 이름에 흔적을 남기고 있다.
이 대(이즈모)는, 다른 신·국으로 짜 합쳐진다고 생각한다.
거물주=대국＋모노노베
대야마토 =대국＋야마토국
·대국은, 말하자면 7대양을 제패한 대영제국과 같은 것이다.
그리고, 이즈모의 나라 양도란, 큐슈·다이와의 이즈모에 대한 독립전쟁이며, 미국의 영국에 대한 독립전쟁을 닮아 있다고 생각한다.
·구나노쿠니는, 스사노오노미코트에 대항한 나노쿠니 세력이 쿠마모토에 이주한 나라는 아닐것인가 라고 하는 설이 있다.
구나노쿠니= 구나노쿠니이다.
以下の文は、思考を拘束するものではない。疑ってかかって、なんらかのヒントがあれば幸いである。
・出雲のことを大国というのではないか。
出雲の神は大国主、大物主、大乙貴と出雲の神はみな大がついている。
・倭国大乱は、スサノオノミコトの九州遠征のことなのではないか。
倭国大乱は、アマテラス（卑弥呼）を共立することにより収まって、スサノオノミコトは出雲に帰る。これが、スサノオノミコトの高天原での乱行と根の国への追放としてかかれたのだろう。
伊都国にあった一大卒とは、大国の軍という意味だろう。
・ニギハヤヒや神武天皇の九州から大和への東征は、以下の合成された神の名前に痕跡を残している。
この大（出雲）は、他の神・国と組み合わさると思う。
大物主＝大国＋物部
大倭 ＝大国＋倭国
・大国は、いわば七つの海を制覇した大英帝国のようなものである。
そして、出雲の国譲りとは、九州・大和の出雲に対する独立戦争であり、アメリカのイギリスに対する独立戦争に似ていると思う。
・狗奴国は、スサノオノミコトに対抗した奴国勢力が熊本に移住した国ではないかという説がある。
狗奴国＝旧奴国である。