어느A 유태인의 참회·몰 크다·모제
「일본인에 사과하고 싶다」

(닛신 보도/1979년 출판)보다

···

유태인의 한 명으로서 장래의 날유관계를 위해서도,
부디 일본인의 여러분의 앞에 백일아래에 쬐어 두지 않으면 안 된다

일본국 헌법의 본질에 대해

설명신하고 싶다.

일본국 헌법은 바이마르 헌법의 환 찍어,

게다가 꽤 엉성하다라고 말하는 것이 정확하겠지.

바이마르 체제의 지주가 된 바이마르 헌법은, 아시는 대로,

유태인으로 내상도 맡은 휴고·프로 의자 이하

3명의 유태인에 의해서 만들어진 것이다.

또 일본국 헌법은 이것도 아시는 대로,

유다야인케이디스를 중심으로 했다

GHQ의 뉴 딜러에 의해서

불과 2주간이라고 하는 단시일시에 만들어진 것이다. ····

※민주주의란 아무런 실체가 없는 허구개념

우리가 일본의 전후 개혁의 지주로 한 것은,

「자유」 「평등」이며, 그것의 코디네이터로서의 「민주주의」라고 하는 말이었다.
　여기서 중요한 일은, 「자유」 「평등」은 각각 하나의 확실한 개념이지만,

「민주주의」라고 하는 말은 단순한 말에 지나지 않고, 아무런 구체적 개념은 아니라고 하는 것이다.

우리가 말하는 「민주주의」는 고대 그리스 시대에 말해진 「민주주의」란

아무 관계도 없는 것인 것을 설명신하지 않으면 안 된다.

우리가 말하는 「민주주의」란, 「자유」와「평등」의

비양립성을 커버하기 위한 결절어에 지나지 않고,

아무런 실체가 없는 것 인 것인다.

　일본인의 여러분은 기분나무일까.

일본국 헌법으로 「자유」 「평등」이라고 하는 말은,

그렇다고 하는 것보다 개념은, 충분하게 포함되어 있지만,

　「자유」와「평등」을 서로 양립 할 수 없는 개념이다고 하는 사실,

그것은 진리라고 해야 할 물건이든지, 의외로 일반적으로는 이해되어 있지 않다.

만약 「민주주의」라고 하는 말이 교묘하게 양자를 코디네이터 해 결합시키지 않았으면,

이「자유」 「평등」의 비양립성은 더 빨리 봐 깨어지고 있었을 것이다라고 생각된다. ····

　전후 30년 이분, 「민주주의」라고 하는 것을 비판한 논조는 전무라고 할 수 있자.

단지 부분 부정적으로 비판한 것은 있을 지도 모르지만,

그 경우에서도 대체로 「민주주의」그 자체를 비판한다고 하는 것보다도,

오히려 일본인의 「민주주의」에 대한 해석 방법,

대응의 방법에 잘못이 있을까 (와) 같은 논조가 많아,

역시 여기에서도 「민주주의」는 성역에 제사 지내지고 있다고 말할 수 있지 않든지인가.

일본국 헌법으로 분만붙이지만,

「민주주의」는 성역에 제사 지내 둔다고 하는 태도에

터부의 존재를 허락하는 반의 책임이 있다고 생각하지만 여하.

　이 「민주주의」를 절대적인 무류성을 자랑하는 선인의 신이라고 생각하고 있는 전후의 일본인은,
이 생각에 어떤 논리적 근거를 더하고 있다는 것일까.

　분명히 말할 수 있는 것은, 아무런 논리적 근거를 수반하지 않다고 하는 것은 아닌가.

이것은 역시, 일종의 신앙은 아닐까.

이 근처에 한번 더 되돌아 볼 필요가 짝이 없을까.

헌법의 터부성을 생각하기 전에

「민주주의」의 터부성을

생각해 볼 필요는 없을 것이다인가.

※전후 점령 체제는 유태인의 군림하지 않는 바이마르 체제　

　바이마르 헌법과 일본국 헌법은, 그 이데올로기성에 대해서는 완전히라고 해도 좋은 만큼 같은 것이다.

그런데 단지 일점, 바이마르 헌법하의 독일과 일본국 헌법하의 전후 일본과는

근본적으로 다른 점이 있다.

그것은,

바이마르 헌법하의 독일은

직접 유태 세력이

군림하는 것이었다고 하는 것이다.

일본에는 유태인은 존재하지 않는다.바이마르 체제라고 하는 것은,

소수민족인 유태인이 권력을 처음으로 잡았던 시대인 것이다.

　한편, 전후 일본에서는 일시 점령군(이것을 사실상 지배하고 있던 것은 유태 세력,

더 분명히 말하면 뉴딜파)라는 것이 올마이티였지만,

이것은 일본내에 영구히 존재하는 세력은 아니다.

말하자면국제적 유태 세력이다.

점령이 끝나면, 끌어올리지 않을 수 없다.거기에 케이디스 이하의 초조가 있던 것이다.

　하지만 현실에는 자신들은 돌아와도, 당신의 추종자를 양성해 남기고 갔다.

그것이 일본 공산당이다.

이 추종자는 실로 충실히 주인을 위해서 일해,

전후 30여년 지난 오늘이라도 케이디스의 걱정을 날려 버릴까의 여

구일본국 헌법에는 손가락 하나다에 접하게 하지 않은 것이다.

※제9조의 루트-마르크스주의 국가론

　제9조의 「전쟁 방기」라고 하는 말의 의미하는 곳은 「무장해제」에 다름아니다.

　마르크스주의 국가론에 보는 여구, 국가복먹이 다투는 것을 지상 목적으로 한다면,

국가 파괴의 최대의 장애물이 되는 것은 군대이며 경찰력이다.

따라서 전쟁 반대, 평화롭게 이름을 빌려 「군축」을 주창하기 시작했던 것도,

제１차 대전 후의 유태 세력에 다름아니다.
　군축이라고 하는 귀의 좋은 말이지만, 이것의 목적으로 하는 곳은,

열강의 무장해제에의 제일보에 지나지 않는다.

···(이하, 후략)

반일 백신: 일본국 헌법과 유태인
http://vaccine.sblo.jp/article/2532754.html

베르히테스가덴

아돌프·히틀러의 별장에서

차양 파라소르의”도안”에 주목.