「범죄자를 허락할 수 없다」라고
양심적으로 생각하고, 행동(비판·비난)한 A가 있습니다.
「비판자의 비난을 허락할 수 없다」라고양심적으로 생각하고, 행동한 B가 있습니다.
A는 A의 실행한 책임을 집니다.
개인의 판단으로 간 행동이기 때문에 당연합니다.
해결책 1.
「비판·비난」을 받은 사람 C가 호소를 일으킨다.
재판소에서 싸워집니다.
개인의 양심은 보이지 않습니다.
A의 증언으로서 「양심에 따랐다」라고 증언의 기록만이 남습니다.
A는 「비판·비난」의 근거를 제시합니다.
C는 「비판·비난」이 사실 무근인 근거를 제시합니다.
이상에 의해 재판관은 A의 「비판·비난」이 정당한 행위인지 어떤지 판단합니다.
양심을 느낄 수가 있는 것은 개인만입니다.다른 사람에게는 보이지 않습니다.
해결책 2.
제삼자에게 상담한다.
A와 B, B와 C와도 아는 사람이라면 가능입니다.
다수의 의견을 얻기 위해서 N인의 제삼자에게 상담했습니다.
다른 사람의 양심도 존중되지 않으면 안됩니다.
A의 판단은 A의 행동을 결정합니다만, B, C의 행동을 결정선.
B는 B의 양심에 따라서 판단한 결과를 A에게 전합니다.
B1는 B1의 양심에 따라서 판단한 결과를 A에게 전합니다.
A1는 A1의 양심에 따라서 판단한 결과를 A에게 전합니다.
···
···
A는 많은 제삼자의 의견을 들어 양심에 따라서 행동을 변화시켰습니다.
해결책 3
A와 C는 손가락 해로 해결하는 것을 선택했습니다.
A는 A의 양심에 따라서 C에 「비판·비난」을 합니다.
C는 C의 양심에 따라서 A에 반론합니다.
A의 양심은 C를 강제할 수 없습니다.
C의 양심은 A를 강제할 수 없습니다.
긴 시간의 대화를 했습니다.
A는 양심에 따라서, 근거가 없는 비난은 「보편적인 원리」에 되지 않는 것을 이해해, 행동을 조심하는 것을 이해했다고 합니다.
1.자유의 권리는 모든 사람에게 있을 권리이기 때문에, 다른 사람이 무조건 자신을 승낙하는 권력은 아니다.
2.양심은 선악을 판단하는 개인의 규범이며, 선을 이루려고 하는 마음이다.
선을 이루지 않은 있어 일을 알면 생각을 바꿀 수 있다.
이상입니다.
「犯罪者を許せない」と
良心的に考えて、行動（批判・非難）したＡがいます。
「批判者の非難を許せない」と良心的に考えて、行動したＢがいます。
ＡはＡの実行した責任を負います。
個人の判断で行った行動ですから当然です。
解決策１．
「批判・非難」を受けた者Ｃが訴えを起こす。
裁判所で争われます。
個人の良心は見えません。
Ａの証言として「良心に従った」と証言の記録だけが残ります。
Ａは「批判・非難」の根拠を提示します。
Ｃは「批判・非難」が事実無根である根拠を提示します。
以上により裁判官はＡの「批判・非難」が正当な行為かどうか判断します。
良心を感じる事が出来るのは個人だけです。他者には見えません。
解決策２．
第三者に相談する。
ＡとＢ，ＢとＣとも知り合いなら可能¥です。
多数の意見を得るためにＮ人の第三者に相談しました。
他者の良心も尊重されなければいけません。
Ａの判断はＡの行動を決めますが、Ｂ、Ｃの行動を決めれません。
ＢはＢの良心に従って判断した結果をＡに伝えます。
Ｂ１はＢ１の良心に従って判断した結果をＡに伝えます。
Ａ１はＡ１の良心に従って判断した結果をＡに伝えます。
・・・
・・・
Ａは多くの第三者の意見を聞いて良心に従って行動を変化させました。
解決策３
ＡとＣは指しで解決することを選びました。
ＡはＡの良心に従ってＣに「批判・非難」をします。
ＣはＣの良心に従ってＡに反論します。
Ａの良心はＣを強制できません。
Ｃの良心はＡを強制できません。
長い時間の話し合いが行われました。
Ａは良心に従って、根拠のない非難は「普遍的な原理」に成らないことを理解し、行動を慎むことを了解したそうです。
１．自由の権利は全ての人にある権利であるから、他者が無条件に自分を了承する権力ではない。
２．良心は善悪を判断する個人の規範であり、善を成そうとする心である。
善をなしていないい事を知れば考えを変えられる。
以上です。