「판단은 나(생선회)이고, 법을 무시하도록(듯이) 논리 유도는 하지만, 정말로 위법행위를 했을 경우는, 그 사람의 책임이니까.나의 책임이 아니다.」라고 했었습니다만,
왜 이러한거짓말을 말하는 것일까？
나는 「판단은 각개인」하는 것을 제시하고 있다.
그 이외를 말했던 적이 없다.
먼저도 말하고 있지만, 판단과는 주관이라면 나는 몇시라도 쓰고 있다.
씨, 거짓말로 타인을 공격하지 마.보기 흉해.
덧붙여 씀
「법률이 있다면, 법개정을 위해서 활동해야 하는 것이어」, 「법률을 회피하는 방책을 취해야 한다」
(을)를 긍정하면,
「법률이지만, 너무나 사악하고 따르고 싶지 않다」라고 양심이 비난해도,
법이 개정할 때까지 사악한 행위를 간과하게 됩니다.
시간의 문제, 즉 그 자리에서 판단하지 않으면 안 되는 「문제와의 직면」에 대한 대답이 되지 않습니다.
「법개정」을 기다릴 수 있는 상황 만이 아니다고 생각합니다.
「법을 우선시키고 사악이라고 생각하는 행위를 할까」
「법이라고는 해도 사악이라고 생각하는 행위는 하지 않는가」
의 질문은 양자택일의 문제입니다.
「사악」의 정도에 의해 당신이 말해지도록(듯이) 기다리는 선택을 할 수도 있겠지요.
할 수 없을 정도(수록) 「사악」이라고 판단(개인)했을 경우 여하 합시다？
하지만 이 문제의 중요한 점입니다.
「사악」이 사람의 판단에 의해 여러가지인 일은 「개인의 판단」이므로 당연한 일이라고 나는 생각합니다.
「判断は私（刺身）であるし、法を無視するように論理誘導はするけど、本当に違法行為をした場合は、その人の責任だからね。私の責任じゃない。」と言ってましたが、
なぜこのような嘘を言うのだろう？
私は「判断は各個人」することを提示している。
それ以外のことを述べたことが無い。
先にも述べているが、判断とは主観だと私は何時も書いている。
あべるさん、嘘で他人を攻撃するなよ。みっともないよ。
追記
「法律があるのであれば、法改正のために活動するべきであり」、「法律を回避する方策を取るべき」
を肯定すると、
「法律だが、あまりに邪悪で従いたくない」と良心が咎めても、
法が改正するまで邪悪な行為を見過ごすことになります。
時間の問題、つまりその場で判断しなければならない「問題との直面」に対する答えになりません。
「法改正」を待てる状況だけではないと思います。
「法を優先させて邪悪と思う行為をするか」
「法とは言え、邪悪と思う行為はしないか」
の問いかけは二者択一の問題です。
「邪悪」の程度により貴方が言われるように待つ選択をすることも出来るでしょう。
出来ないほど「邪悪」と判断（個人）した場合如何しましょう？
がこの問題の重要な点です。
「邪悪」が人の判断により様々である事は「個人の判断」ですので当然のことだと私は思います。