지금 한국에서는, 있는 「붐」이 있다.
우선은, 그 내용 즉 「한국측의 주장」을 소개 짊어진다.

　신라에서 크게 흥한 검술은, 고려시대까지 영향을 미쳐 발전해 전해져 온 후, 조선아침에 이르러 타카후미응무사상이 퍼지는 것에 따라 쇠퇴기를 맞이하게 되었다.한편,우리 나라로부터 검술 문화를 받아 들인 일본은, 그 사이 이것을 계승·발전시켜, 오히려 검의 문화를 꽃 들려주어 덩굴나름이 되었다.(대한 검도회 홈 페이지보다)

　일본이 현재 사용하고 있는가명(히라가나, 카타카나) 문자의 원류는 고대 한국에서. . .(ILS 한일 학습 연구소 홈 페이지보다)

　비단잉어의 기원은 일본이 아니고, 우리 나라에 요구하지 않으면 안 된다. . . . .(자본주엔수족관 홈 페이지보다)

　일본이 스스로의 식생활 문화 중(안)에서 큰 자랑의 종이라고 생각하는차, 생선회, 일본술등의 유래를 거슬러 올라가면, 모두 우리 나라로부터 시작된 것이라고 한다. . . . .(11 S한일 학습 연구소 홈 페이지보다)

　지나친 일로 「입을 팥고물 꾸물거리는」사람도 많은 것이 아닌가.실은 이것은 그저 일례이다.그리고, 떠나는거야 문제는 이것은 거의 인터넷상에서 영어라도 읽을 수 있다고 하는 것이다.전에 「일본해」를 「토카이」라고 부르게 하려 하고 있는, 한국측의 「침략 행위」에 대해서는 소개했지만,이러한 「문화 침략」도 지금 확실히 일상적으로 행해지고 있는 것이다.

　매우 교묘한 방식이기도 하다.
　예를 들어, 「가명」에 대해 진술된 것은 거짓말은 아니다.하지만, 문제는 거기에는 없다(이것에 대해서는 후술 한다).내가 최초로 강조해 두고 싶은 것은,이것은 「역사에 있어서의 진실하다고는 무엇인가」라고 하는 문제라고 하는 것보다는, 오히려 「심리학상의 문제다」라고 하는 것이다.

　최근에는 젊은이를 중심으로 「한국 붐」이 있어, 텔레비젼 드라마등도 활발히 소개되게 되었지만, 나는 진짜 의미의「일한 우호」란, 한국측이 이러한 역사 왜곡에 근거하는 문화 침략을 그만두지 않는 이상 있을 수 없다라고 생각한다.게다가, 이것에 대해서는일본측의 책임은 전혀 없는이라고 말해도 괜찮을 것이다.굳이 말한다면 매우 엄하게 반론해 자기 주장하지 않는 것, 예를 들어 한국과 같이 영어의 사이트를 시작해 넓게 세계에 호소하는 일을 하는거야？`「(일)것은 문제이지만, 원래 가해자로서의 한국의 행위가 문제이기 때문에,우선 고쳐야 하는 것은 한국측인 것은 말할 필요도 없다.

　그렇다 치더라도, 왜 이런 행위를 한국인은 희들로서 하는지, 이것은 역시 제대로 분석해 둘 필요가 있을 것이다.

　그최대의 이유는 한국측의 역사 왜곡에 있다.

　독자는 자주(잘) 아시다시피, 한국측의 최대의 역사 왜곡은 「일찌기 한반도의 국가는중국의 속국이었다」라고 하는 역사상의 사실을 「국욕」혹은 「민족의 수치」로서 철저하게 은폐하고 있는 점이다.

　이것이 모든 원인이다.
　조선(이씨 조선)이 중국(청)으로부터 독립할 수 있던 것은, 일본이 청일 전쟁에서 우수해 시모노세키조약으로 「조선국의 독립」을 인정하게 했기 때문에이다.즉 그 이전은 「속국」이었다라고 하는 것이다.

　그러나,이 역사적 사실을 무리하게 왜곡하려고 하면 어떻게 하면 좋은가？　지금의 한국의 역사 교육이 확실히 그렇게 해서 있는 것같게, 「한반도의 국가는 쭉 독립국이었다.그 독립을 처음으로 빼앗았던 것이 일본이라고 하는(악)이다」라고 하면 된다.그러니까 먼저도 말한 것처럼,「청나라로부터의 독립」을 축하해 지어진 「독립문」을 「일본으로부터의 독립」이라고(연대적으로 전혀 맞지 않는 의에) 믿고 있는 「무지」인 사람들이 태어나게된다.물론, 만약을 위해 말하지만, 이 사람들(특히 젊은이)은 피해자이다.국가에 「거짓말의 역사」를 배우고 있는이니까.전쟁 전의 일본에 여러가지 문제점이 있던 것은 사실이다.그러나,「조선국 독립」은 역시 일본의 공적이다.하지만 「거짓말의 역사」는 그것을 지워 버린다.당연 「일본은 나쁜 일만 했다」라고 하는 「결론」이 된다.

　그런데 , 그 「나쁜놈」일본이 뛰어난 문화를 많이 가지고 있다.「악이 돋보일 리는 없다」로부터, 이것은「거짓말의 역사」를 믿고 있는 한국인에 있어서 맛, 지극히 불가해하고 불쾌한 사태이다.
　그럼, 어떻게 할까？

　실은 본고의 테마, 즉 「일본인이 자랑하고 있는 문화는 모두 한국에 루트가 있다(한국의 흉내다)」라는 주장(？)에 접하고, 나는 옛날,한국인이 공조 한 역사상의 에피소드를 생각해 냈다.

　그것은 「까마귀 모자의 기원」이다.
　이것은 재일의 사람들이라도 중년자라면 누구라도 알고 있는 이야기라고 해도, 과언은 아닐 것이다.그것은, 옛 일본인이 관 대신에 붙이고 있는 까마귀 모자？`헤, 왜 그 형태인가？　(이)라는 것이다.「저것은 야마토놈(일본인에게의 멸칭)이 무엇인가 머리에 쓰는 것을 갖고 싶다고 했기 때문에, 우리의 선조가 신고 있던 양말을 던져 주면, 기뻐하고 그것을 썼다.그리고 아이트등은 저런 모자를 쓰게 되었어」

　아무리 뭐든지 양말을 쓸 리가 없지만, 이것은 오히려 심리학상의 모습의 테마일지도 모른다.요컨데컴플렉스(본래는 열등감과 우월감의 양쪽 모두의 의미가 있다)의 문제다.우선 그들에게는「스스로가 문화적으로 우위다」라고 하는 유교에 근거하는 「우월감」이 있다.그런데 실제로는 여러가지 분야에서 「이것은 이길 수 없다」라고 열등감도 안는다.그럼, 그것을 해소하려면 , 어떻게 하면 좋은가？

이것이 「까마귀 모자의 기원」이며 「검도의 루트」가 된다는 것이다.
　한국인은, 그 민족성과 잘못된 역사 교육의 탓으로 곧바로 머리에 피가 오르는 사람이 많은 것같기 때문에, 여기는 「일본」이 직접 관계되지 않은 분야에서, 이것을 잘 아는 예를 들자.독자로 한국인의 친구(특히 젊은 사람)가 있는 사람은, 꼭 이것을 가르쳐 주면 좋다.

　그것은, 한국인 하지만 스스로 낳은 「세계 제일 위대한 문자 한글」의 역사이다.

　한글이 얼마나 「위대한 문자」인지, 정확하게 말하면 현대의 한국인이 그것을 얼마나 자랑해로 하고 있는지, 에 대해서는 굳이 설명할 것도 없을 것이다.한국인은 「세계 제일」이 너무 좋아이지만, 그 중요한 하나에 「한글」의 존재가 있는 것도 부정하는 사람은 아마 있을 리 없다.

　그런데 , 실은 한국 아니 정확하게 말하면한반도 국가의 지식인·문화인은, 거의 모든 것이 이 한글을 바보 취급하고 있던 것인다.

　이 장의 것Ⅱ에서도 말한 것처럼, 이것을 만들게 한 것은, 유명한 세종대왕이다.이것을 모르는 한국인은 있을 리 없다.그런데 그것은 최초 「훈민정음」이라고 하는 이름이었던 일을 아는 사람은 조금 줄어 든다.훈민정음과는 「시시한민에게 올바른 발음을 가르치는 문자」라고 하는 의미이다.

 

중략····조선의 사람들(특히 엘리트)에게 있어서 「중국 문화」야말로 절대이며, 그 이외는 모두 「야만」이다.그러니까 예를 들어 세계 최초의 대하소설 「겐지 모노가타리」등도 「비문화」이며 평가하는 것에 적합하지 않게 된다.잊어서는 안되는 것은 이 최만리의 의견은 특수한 것이 아니고, 오히려 그의 생각이 주류인 것이다.그런데도 반대를 무릅써 「훈민정음」을 사용하게 한 세종대왕은 확실히 명군이다.그러나,조선의 엘리트, 지식인은전혀 그렇게는 생각하지 않았다.오히려 이 점으로 그들에게 있어서 「문화를 퇴보 시킨다」악왕인 것이다.그러니까, 그들은 결코「훈민정음」을 「한글　(위대한 문자)」 등이라고는 부르지 않았다.오히려 「언문(온몬)」이라고 불러, 「여자보조자의 문자」 「변소에서도 기억할 수 있는 문자」라고 바보 취급했다.한국인이라면 자주(잘) 아시다시피, 한글은 합리적으로 기억하기 쉬운 문자이다.그 최대 장점조차 옛 엘리트에게 있어서는 「변소에서도 기억할 수 있다」라고 하는 경멸의 대상에 지나지 않았다.이것이 「속국의 문화」라고 하는 것이다.이것도 진짜 이야기이다.그러니까 「국민문학」도 날 책에 비해 성립은 쭉 늦었다.
　오히려, 식민지 통치 시대의 일본인이 「자네들에게도 훌륭한 문자가 있잖아」라고 평가하고 있었다.「한글」의 복권이 본격적으로 시작된 것은, 그리고이다.

　중국 문화는 스스로를 「중화」라고 해, 다른 문화는 모두 야만　(=무가치)것으로 한다.이중국의 속국화한 조선은 문화적으로도 중국에 예속해, 모처럼 명군 세종이 만들어 준 문자로조차, 온전히 평가할 수 없었다.
　이것이 역사의 진실이다.

　그런데, 중국 문화는 「문장」이 「무」에 우월하는 문화인 것은 상식이라고 해도 괜찮을 것이다.

여기서, 한국인에게는 잘 생각해 받고 싶다.만약, 근대 이전의 중국 문화 전성의 한반도에서 「검도를 활발히 하자」 등이라고 말하면, 예를 들어 작만리와 같은 학자는 뭐라고 말하는지, 이다.

「몸을 사용하는(유교에서는 천주위 일) 보졸의 기술의 것나름 귀로를 왜 할 필요가 있을까？」
「그러나, 일본에서는 번성합니다」
「그들은 야만인이다.야만인에게 문화는 없고 본받을 필요도 없다！」
　이것으로 마지막이다.

「특허 출원」의 역사를 봐도 알도록(듯이),전혀 관계가 없는 인간이 같은 아이디어를 생각해 내는 것은 있다.그러나, 그것을 발전 당할지 어떨지는, 본인의 자질 플러스 그 나라의 문화의 풍토가 말을 한다.짓궂은 일로 전반 예로 든 「검도」도 「가나」도 「비단잉어」도 「요리」도 모두 유교(중국 문화)에서는 「구주위기술」이다.
이런 주장을 이루는 한국인은 무슨 말을 하고 싶은가.「지금, 일본에서 뛰어난 문화로 되어 있는 것은, 죄다 한국이 루트다」라고 하는 것인가.그러나, 그것은, 반대로 말하면「우리들의 선조는 좋은 아데아를 소유인？`등, 죄다 일본인과 같이 그것을 성장시킬 수 없었던 바보이다」라고 하는데 동일하다.즉 「선조님을 모욕하고 있다」되는 것을 알 수 있고 있는 것인가？

　물론, 나는 그렇게는 생각하지 않는다..원래, 이 주장 자체가 이상하기 때문에다.일찌기 한반도는 중국 찰삭이 아니면 생존할 수 없었다.그러니까그들은 「중국인」이 되지 않을 수 없었다.그것은 어쩔 수 없는 것은 아닌가.나도 그 시대 한반도에서 태어나고 있으면 그렇게 하지 않을 수 없었을지도 모른다.

　하지만, 지금은 다르다.한국은일인당 GNP에서는 중국을 앞질렀을 것이다.더 현상에 자랑을 가지고 에너지의 낭비는 그만두어과거의 역사를 정시 하면 어떨까.

　이것이 나의 한국의 사람들에게의　「충고」이다.


—————————-인용 마지막——————————

 

이것을 쓴 이사와 모토히코씨는, 자칭 역사 전문의 인기 작가이며, NHK의 역사 프로그램등에서 해설자로서도 가끔 출연하는, 일본에서는 신뢰가 전해져 그 발언의 영향력이 다대한 인물입니다.