99년도 15세  이상 인구의 통계청 조사입니다.

불교 : 26.3%
개신교 : 18.5%
천주교 : 7.0%

종교활동 참여율은

불교 : 3.7%
개신교 : 73.4%
천주교 : 55.2%

위와 같이 한국에서는 아직까지는 민간신앙과 불교과 무(巫)신앙이라는 뿌리깊은 공통성으로 자신이  불교라고 말한 사람은  많지만 실제로 종교활동을  하는  인구는 개신교가  앞도적으로 많습니다. 이러한 조사 결과처럼 사회  전반적인 분위기는 개신교가 가장 많은 것처럼 보입니다.

특히 한국의 개신교는 다른 나라의  개신교 문화에 비해  그 성장률이 놀라울정도입니다. 이는 개화의 시대부터 전쟁후까지 한국역사속에서  필요했던 교육, 경제적  성장이 처음 개신교가 들어와 선교사들이 가장 중점적으로 펼쳤던 교육선교,  직업훈련등의 효과가  필요했기  때문인것으로 생각됩니다.

즉, 전쟁이후 한국에서 가장 조직적인 교육사업을 펼칠 수 있는 것은 다른  나라의 개신교였던것입니다. 그래서 교육기관별로 본다면 설립자가 선교사나 개신교단체에 의해 만들어진 학교들이 많습니다.

한국의 민간신앙은 사실 많은  부분들이 변하고, 없어져갑니다. 이것은 다르게 얘기한다면 각 종교들이 개인의 삶과 문화적 트렌드 혹은 사회가 요구하는 개성에 잘 마추어가는 반면 민간신앙은 그  토대를 유지하기에는 많은 역사적 굴곡도 있었지만  현대를 살아가는 한국인들의  트렌드와는  어울리지 않는 무엇이 있는가 봅니다.

민간신앙이라 한다면 무속, 조상숭배, 풍수등이 기복신앙과 어울려 조금 찾아볼수 있는  정도입니다. 민간신앙에 뿌리를 둔 세시풍속, 제례, 토착등의  모습은 많이 없어져갑니다.

이 얘기를 해야하는지 모르지만, 민간신앙을 통칭 전통문화로 분류할때 이러한 전통문화는 일제시대에 많은 부분들이 없어진것이  사실입니다. 그  이유는 쓰지 않겠습니다. 불필요한 논쟁을 가져올테니까요.