수운의 마을 「쇼에도 삼치(화백나무)」로 이노우 타다요시를 만나 보자.
치바현 카토리시에 있는 사하라는, 수운을 타고 난 땅의 이익을 살려 에도 문화를 받아 들이면서 돋보여 「쇼에도 삼치(화백나무)」라고도 말해집니다.오노가와가와 카토리 가도 가에는 일본 지도를 만든 이노우 타다요시 예전의 집을 시작해 다수의 유형 문화재가 남아 있습니다.오노가와에 괘다리에서 마치나미 봐를 바라보면, 마치 에도시대에 섞여 온 것 같은 기분이 됩니다.날씨가 좋은 날은 바람에 흔들리는 버드나무도 선명하고, 좋은 사진이 찍힙니다.이노우 타다요시 기념관은 실제로 측량에 사용한 도구나, 자필의 정교한 지도를 가까이서 볼 수 있어 몹시 흥미로왔습니다.
큰 시영 주차장은 있어요가 온 마을의 도로가 좁은 데다가, 관광객이 여럿 걷고 있으므로 운전에는 주의가 필요합니다.시간에 여유가 있으면 마치나미배도 재미있습니다.
【전재】
이전, 시사·경제판에 투고되고 있던 스렛드입니다.투고자는 「의들 검은 색」이라고 있어요.
이 「의들 검은 색」이라고 하는 ID의 스렛드는 시사·경제판으로 많아, 확인할 수 있습니다.
있다 ID가 이전, 「의들 검은 색」씨는 두 명 존재하는지?그렇다고 하는 취지로 이것과 같은 스렛드를
인용해 다른 스렛드를 올리고 계셨습니다.
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그 때, 현재의 여성이라고 생각되는 「의들 검은 색」씨는, 이하와 같이 반응하고 있습니다.↓
그것보다 한밤 중의 4시에 나를 마구 검색하는 스토커의 당신이 기색 나쁩니다.
※성과가 없는 이야기나 비방 중상의 이야기가 되기 때문에, 레스는 좋습니다.이쪽도 하지 않습니다.
【덧붙여 씀】인생 님 들, 보잘것없는 게시판에서도 인간인 이상, 최저한는 해야 한다.
인생의 선배가 말하게 해 주면···도망치고는 안 됨.
사라지기 때문에는 없고··당당히 정규의 수속을 취해, 재등장하는 것.
당신이 진짜 의미로 취해야 할 올바른 길.그러니까···이 스레는 끊어지지 않는다.
경박한 놈은···스레가 오르지 않기 때문에라고 말한다··정말로 알지 않다.
도망치기 때문에는 없게 바로잡을 필요와 결과적이지만 책임을 지고 있다.
그러니까 사라지기 때문에는 없게 과실이어도,반성의 의미로 정당하게 수속, 했던이라고 하는 증거가 필요.
그러니까, 이 스레는 올라가 계속된다.
※자정 노력을 재촉하는 것과 동시에, 4년간의 부정 투고의 「반성
水運の里「小江戸さわら」で伊能忠敬に会ってみよう。
千葉県香取市にある佐原は、水運に恵まれた地の利を生かして江戸文化を取り入れながら栄え、「小江戸さわら」とも言われます。小野川沿いと香取街道沿いには日本地図を作った伊能忠敬旧宅をはじめ、多数の有形文化財が残っています。小野川に掛る橋から町並みを眺めると、まるで江戸時代に紛れ込んだような気分になります。天気が良い日は風に揺れる柳も鮮やかで、良い写真が撮れます。伊能忠敬記念館は実際に測量に使った道具や、手書きの精巧な地図を間近で見られて大変興味深かったです。
大きな市営駐車場はありますが町中の道路が狭い上に、観光客が大勢歩いているので運転には注意が必要です。時間に余裕があれば町並舟めぐりも面白いです。
【転載】
以前、時事・経済版に投稿されていたスレッドです。投稿者は「のらくろ」とあります。
この「のらくろ」というIDのスレッドは時事・経済版で多く、確認することができます。
あるIDの方が以前、「のらくろ」さんは二人存在するのか？という趣旨でこれと同じスレッドを
引用して別のスレッドを上げていらっしゃいました。
その時、現在の女性と思われる「のらくろ」さんは、以下のように反応しています。↓
それよりも真夜中の4時に 私を検索しまくるストーカーのアナタが気色悪いです。
※不毛な話や誹謗中傷の話になりますので、レスは結構です。こちらもしません。
【追記】人生様々、しがない掲示板でも人間である以上、最低限のことはするべき。
人生の先輩から言わせてもらうと・・・逃げてはダメ。
消えるんではなく・・堂々と正規の手続きを取り、再登場すること。
あなたが本当の意味で取るべき正しい道。だから・・・このスレは絶えない。
軽薄な奴は・・・スレが上がってないんだからと言う・・本当にわかってない。
逃げるんではなく正す必要と結果的ではあるが責任を負っている。
だから消えるんではなく過失であっても、反省の意味で正当に手続き、しましたという証が必要。
だから、このスレはアップし続けられる。
※自浄努力を促すとともに、４年間の不正投稿の「反省の意」を求めている。