신화의 시대부터의 성지로서 알려져 전국으로부터 참배자가 방문하고 있는 나가노현의 「토가쿠시신사」.대자연안에서의 「5사 순회」는 높은 인기를 끌고 있습니다.스쿠보우에 묵어, 명물의 곁을 즐기면서, 심신의 피로를 달래는 것도 추천.토가쿠시신사의 뜻밖의 역사나 오트인 즐기는 방법을 소개합니다.※본기사의 정보는 취재 시점의 것입니다.최신 정보는 직접 시설에 문의해 주세요.
고도 걸음도 즐거운 토가쿠시신사의 5사둘러싸
먼 신화의 시대, 「하늘 동굴(문)(여승의 동굴(문))」가 날아 와 탄생했다고 전해지는 토가쿠시산을 중심으로 창시된 토가쿠시신사.「하늘 동굴(문) 열림의 제사」에 공적이 있던 신들이 축제신으로서 모셔지고 있는 오사·중사·보광사·화지자사(히만 개사)와 지주의 농경의 신의 쿠즈용이 모셔지고 있는 쿠즈용사의 5사로부터 되어, 창건 2000년 남짓에 이르는 역사를 새기고 있습니다.
▲토가쿠시산이 가까이 강요하는 나가노시 토가쿠시.시내 중심부로부터 차로 40분 정도의 거리면서, 대자연이 퍼져, 신성한 땅만이 가능한 엄숙한 공기가 감돈다
그런 역사 있다 토가쿠시신사를 둘러싼다면, 「꼭, 옛부터 전해지는 「토가쿠시 고도」를 걸으면 좋겠다」라고 이야기하는 것은 「토가쿠시 등산 가이드 조합」의 사무국·진타카유키(죽 나무)씨.「토가쿠시 고도」란, 숲안을 누비도록(듯이) 토가쿠시신사 각사를 더듬어, 오사까지 계속 되는 길.루트는 얼마든지 있어, 5사를 모두 둘러싼 「5사 둘러싸고 코스」도 정비되고 있습니다.
그런 역사 있다 토가쿠시신사를 둘러싼다면, 「꼭, 옛부터 전해지는 「토가쿠시 고도」를 걸으면 좋겠다」라고 이야기하는 것은 「토가쿠시 등산 가이드 조합」의 사무국·진타카유키(죽 나무)씨.「토가쿠시 고도」란, 숲안을 누비도록(듯이) 토가쿠시신사 각사를 더듬어, 오사까지 계속 되는 길.루트는 얼마든지 있어, 5사를 모두 둘러싼 「5사 둘러싸고 코스」도 정비되고 있습니다.
▲토가쿠시 등산 가이드 조합의 진타카유키씨.토가쿠시 지구 유일한 프로 가이드 집단에서, 12명의 안내인이, 산악 가이드로부터 토가쿠시 고도 워크, 신사 둘러싸, 들새 관찰 등, 다양한 요구에 대응하고 있다
보광사로부터 5사 둘러싸고 스타트!
그럼, 막상, 5사 순회에.그러자(면), 빠른 시련!보광회사 앞에는 270여단의 돌층계가….마음이 접힐 것 같게 되면서도, 기합을 넣어 오로지 오르면, 달성감과 함께, 이전에는 신사는 아니고 절이었다 「신불습합(신과 부처 집합※)」시대의 모습을 남기는 장엄한 사원 건축의 신전이 보여 옵니다.
▲땀투성이 필연의 보광사에의 갑작스러운 돌층계.자신이 없는 분은, 우회면서도 완만한 비탈길의 「비탈길」도 있는
▲아름다운 조각이 베풀어진 보광사.장엄함으로부터 많은 신자의 존신을 모으고 있다
▲5사 중(안)에서 유일, 신불습합의 시대도 신사였던 화지자사.붉은 도장이나 예능에 관련되는 화지자사의 부적은, 보광사나 중사의 사무소에서 받을 수 있다
▲경내에는 수령 500년을 넘는 「매듭의 삼(2 개삼·부부삼)」가
화지카미코사를 참배 후는 중사에.임간의 신도와 포장로의 오모테산도의 어느 쪽으로부터도 완만한 오르막으로 나아가 600 m 정도로 가까스로 도착할 수 있습니다.오모테산도에는 토가쿠시의 전통 공예품·뿌리 곡선대나무를 사용한 죽세공(품)점이나, 명물·토가쿠시 곁의 가게가 즐비하게.
화지카미코사를 참배 후는 중사에.임간의 신도와 포장로의 오모테산도의 어느 쪽으로부터도 완만한 오르막으로 나아가 600 m 정도로 가까스로 도착할 수 있습니다.오모테산도에는 토가쿠시의 전통 공예품·뿌리 곡선대나무를 사용한 죽세공(품)점이나, 명물·토가쿠시 곁의 가게가 즐비하게.
▲중사나 보광사 주변의 스쿠보우군을 중심으로 한 거리풍경은, 나라의 중요 전통적 건조물군보존 지구에 선정되고 있는
실은 불교의 일대 성지였던 토가쿠시신사
여기서, 토가쿠시신사의 역사를 소개.기원 전 210년부터의 전통을 새기는 영험 뚜렷한 토가쿠시신사는, 헤이안 시대가 되면 학문 교오쟈에 의해서 수험도의 영지로서 열렸습니다.창시 당초는 「토가쿠시산현광사」라고 칭해, 히에이잔, 코노야마와 대등한 산악 수험자의 성지로서 「토가쿠시3천방」이라고 불리는 만큼 수많은 방(승려의 주거)이 나란히 서, 번영했습니다.
▲방이 모아져 스기나미목이 식수 된 토가쿠시오사의 참배길
에도시대에는 토쿠가와가로부터 극진한 보호를 받아 산중을 몬젠쵸로서 정비.일반 시민도 집단으로의 지샤 참배가 용서되게 되어, 중사나 보광사의 주변에는 참배자가 숙박하기 위한 「스쿠보우」도 정돈되었습니다.
메이지 시대가 되면, 신불분리령에 의해서 절로부터 신사가 되었습니다만, 지금도 지난 날의 융성을 남기는 유적이나 옛날 건축의 잔존물이 여기저기에 남아 있습니다.
에도시대에는 토쿠가와가로부터 극진한 보호를 받아 산중을 몬젠쵸로서 정비.일반 시민도 집단으로의 지샤 참배가 용서되게 되어, 중사나 보광사의 주변에는 참배자가 숙박하기 위한 「스쿠보우」도 정돈되었습니다.
메이지 시대가 되면, 신불분리령에 의해서 절로부터 신사가 되었습니다만, 지금도 지난 날의 융성을 남기는 유적이나 옛날 건축의 잔존물이 여기저기에 남아 있습니다.
▲본사인 오사는, 개운, 심원 성취, 오곡 풍숙, 스포츠 필승등의 신토쿠가 히로노부 되어 전국으로부터 많은 참배자가 등배 한다
【전재】
이전, 시사·경제판에 투고되고 있던 스렛드입니다.투고자는 「의들 검은 색」이라고 있어요.
이 「의들 검은 색」이라고 하는 ID의 스렛드는 시사·경제판으로 많아, 확인할 수 있습니다.
있다 ID가 이전, 「의들 검은 색」씨는 두 명 존재하는지?그렇다고 하는 취지로 이것과 같은 스렛드를
인용해 다른 스렛드를 올리고 계셨습니다.
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그 때, 현재의 여성이라고 생각되는 「의들 검은 색」씨는, 이하와 같이 반응하고 있습니다.↓
의들 검은 색
20-11-27 13:37
그것보다 한밤 중의 4시에 나를 마구 검색하는 스토커의 당신이 기색 나쁩니다.
알아 주셨다고 생각합니다만, 그이의 ID를 다용도로 사용이라고 있는 것을 실질 인정하고 있습니다.
아시는 바대로, ID의 대여는 용서되고 있지 않습니다.아무리 친한 관계라도입니다.
「의들 검은 색」이라고 하는 ID의 현재의 사용자를 배제할 생각은, 모두 없습니다.
하물며, 비방·중상도 할 생각도 없고, 하고 있지 않습니다.
사용자 혹은 사용 주체가 바뀐 것이면, 지금부터에서도 늦지는 않습니다(4년간 부정사용)
정규의 룰에 준거하고, 정식으로 새로운 ID가 취득되어 활동할 것을 바랄 뿐입니다.
대단히 싫은 생각도 했습니다.「그 정도!허락해 주어라!」 「좋은 스레 올리고 있는 가 아닌가!」
「너의 제멋대로인 말이겠지만!」 등입니다.약자를 동정함입니까?
그렇지만 예를 들면입니다만···평소, 양식 있다라고 생각되고 있는 사람이, 풍족하지 않은 분에게 금전적인 원조를 했다고 가정합시다.그런데 , 그 금전은 위법한 방법으로 얻은 돈이라고 하면?어떻습니까?그것과 완전히 같다고는 말하지 않습니다만, 주지와 주절은 닮고 있다고 생각하지 않습니까?
그리고 운영 측에도 보고는 되어 있습니다만, 회원이면 공평성을 담보하는데 있어서 자정 노력을 재촉할 권리가 있다라고 생각해
이러한 스렛드를 올리게 해주고 있습니다.
그리고 이전, 현재의 「의들 검은 색」이라고 하는 ID의 사용자는, 나의 투고에 대해서「비도리」라고 발언한 적도 있습니다.
「비도리」라고 인식하는, 이 「의들 검은 색」이라고 하는 ID를 사용하고 있는 분의「마음씨」가 보인 것 같은 생각도 듭니다.
아무리 좋은 스렛드이었다고 해도, 아니, 좋은 스렛드이기 때문에 더욱, 정식적 룰에 근거하고,
새로운 ID가 취득되어 향후도 좋은 스렛드가 투고되는 것을 기대합니다.
※주목적은 자정 노력을 재촉하는 스레를 올리고 있습니다.이 대응에 대해서, 불만이 있으면 운영 측에 연락해 주세요.
