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日本がすぎ去った事に対して十分なお詫びと反省をしないと感じられる理由はさまざまな政治的, 社会的, 文化的要因が複合的に作用するからです. しかし日本社会全体がお詫びと反省を拒否することではなくて, 一部政治家と勢力の態度が問題の核心だと見られます.

1. 政治的理由

日本の補修政治勢力

  • 日本は長い間 自民党(自由民主党) が政権を取って来たし, 自民党の主要勢力は保守的でナショナリズム的な傾向が強いです.
  • 補修政治家たちは日本のすぎ去った事問題を認めるのが日本の国益に否定的影響を及ぼすと思って, 反省よりは “未来に進もう”と言う立場を取る場合が多いです.
  • 代表的にAbe信條の前総理, スがヨシヒデ, 長いフミオ総理などがこのような態度を見せました.

戦争責任を回避する政治文化

  • ドイツと違い日本は 前後処理がまともに成り立たない国家 中の一つです.
  • 戦犯裁判(東京裁判)で日本の最高指導層一部が処罰されたが, 戦争を主導した人々が後で政治係と経済界でまた活動しました.
  • 例えば, 戦犯だった 岸信介(Abe信條の外祖父) が後で総理になるなど, 戦争を主導した人物たちがまた権力を取りました.

アメリカとの関係

  • 前後日本はアメリカの支援をもらって早く経済を成長させたし, アメリカは日本をアジアでソ連(共産主義)を牽制する 友国 にしました.
  • が過程でアメリカは日本の戦犯問題を積極的に処罰しなかったし, 日本内でもすぎ去った事反省よりは経済発展と安保同盟を重視する雰囲気が形成されました.

2. 教育と歴史認識問題

歴史教育の差

  • ドイツはナチの戦争犯罪を徹底的に教育するが, 日本は歴史教科書で 過去侵略を縮小するとか美化 する場合が多いです.
  • 例えば, 日本の一部歴史教科書は ”韓国が日本との合併がほしかった”, ”太平洋戦争はアジア解放のための戦争だった” と言うふうに記述したりします.
  • その結果, 日本の若い世代はすぎ去った事に対してまともに学ぶことができない場合が多いです.

お詫びに対する反発心

  • 日本では “私たちはもう何回も謝罪した”と言う主張もあります.
  • 実際に日本総理たちが何回公式誤りをしたが, 以後一部政治家たちが ”慰安婦強制動員証拠がない”, ”韓国が過去を利用して日本を攻撃する” と言うふうの発言をしながら謝りの真正性が色焼けされました.
  • このために韓国では日本のお詫びが真正性がないと感じられて, 日本内では “私たちは充分に謝ったがどうしてずっと要求するのか”は反発心の大きくなる悪循環が繰り返されます.

3. 社会・文化的理由

集団主義的考え方

  • 日本社会は 体面(メンツ, menzu)と調和を重要視する文化 が強いです.
  • こんな文化では国家が過去の過ちを率直に認めるのが “国家の名誉を毀損すること” で思われることができます.
  • すなわち, 戦争責任を認めれば日本が国際的に力無い国で見えるはずだという憂慮があるのです.

戦争被害国という認識

  • 日本はアトミックボム(広島, 長崎)を迎えた唯一の国家であり, 東京大空襲などで多くの民間人が犠牲されました.
  • このために日本内では ”私たちは加害者でもあるが被害者でもある” と言う認識が強いです.
  • こんな被害者意識が強調されながら, 日本が韓半島と中国に及ぼした被害を受けるという自分たちが被った被害にもっと集中するようになります.

反韓国感情(嫌韓, 嫌韓) 助長

  • 日本内一部言論(特に極右性向の新聞と放送)では反韓国感情をそそのかす報道をよくします.
  • ”韓国はいつまですぎ去った事を問題視するはずなのか”と言うふうの報道が多くて, インターネットでは嫌韓情緒が強い極右ネチズンが影響力を行使したりします.

4. ドイツとの差

よく比較されるドイツと日本の差を見れば次の通りです.

比較項目ドイツ日本
戦犯処罰ナチ戦犯徹底的に処罰一部戦犯だけ処罰, 多い人物が復帰
歴史教育ナチ戦争犯罪徹底的に教育侵略歴史を縮小するとか美化
被害者意識”私たちが加害者だった””私たちは被害者でもある”
すぎ去った事態度持続的反省,ユダヤ人補償一部政治家はすぎ去った事不正
国際的評価反省の模範事例”真正な反省が不足だ”と言う批判

ドイツはナチの蛮行を徹底的に反省して戦争被害国に補償をしたが, 日本はこのような反省が不足な方です.


結論

日本がお詫びと反省を充分にしない理由は単純な問題ではなく, 政治・教育・社会・文化全般にわたった複合的な要素が作用するからです.

  • 日本の補修政治勢力が反省を回避して
  • 歴史教育が不足で
  • 被害者意識とナショナリズムが結合されているからです.

しかし日本内部にも歴史問題を正しく見ようとする良心的な学者, 報道人, 市民たちもい, これらとの対話と交流がこれから重要な役目をするでしょう.


일본인은 왜 사죄와 반성을 모를까?

일본이 과거사에 대해 충분한 사죄와 반성을 하지 않는다고 느껴지는 이유는 여러 가지 정치적, 사회적, 문화적 요인이 복합적으로 작용하기 때문입니다. 하지만 일본 사회 전체가 사죄와 반성을 거부하는 것은 아니며, 일부 정치인과 세력의 태도가 문제의 핵심이라고 볼 수 있습니다.

1. 정치적 이유

 일본의 보수 정치 세력

  • 일본은 오랫동안 자민당(자유민주당) 이 정권을 잡아왔으며, 자민당의 주요 세력은 보수적이고 국수주의적인 경향이 강합니다.
  • 보수 정치인들은 일본의 과거사 문제를 인정하는 것이 일본의 국익에 부정적 영향을 미친다고 생각하며, 반성보다는 "미래로 나아가자"는 입장을 취하는 경우가 많습니다.
  • 대표적으로 아베 신조 전 총리, 스가 요시히데, 기시다 후미오 총리 등이 이러한 태도를 보였습니다.

 전쟁 책임을 회피하는 정치 문화

  • 독일과 달리 일본은 전후 처리가 제대로 이루어지지 않은 국가 중 하나입니다.
  • 전범 재판(도쿄 재판)에서 일본의 최고 지도층 일부가 처벌받았지만, 전쟁을 주도했던 사람들이 나중에 정치계와 경제계에서 다시 활동했습니다.
  • 예를 들어, 전범이었던 기시 노부스케(아베 신조의 외조부) 가 나중에 총리가 되는 등, 전쟁을 주도한 인물들이 다시 권력을 잡았습니다.

 미국과의 관계

  • 전후 일본은 미국의 지원을 받아 빠르게 경제를 성장시켰고, 미국은 일본을 아시아에서 소련(공산주의)을 견제하는 우방국 으로 삼았습니다.
  • 이 과정에서 미국은 일본의 전범 문제를 적극적으로 처벌하지 않았고, 일본 내에서도 과거사 반성보다는 경제 발전과 안보 동맹을 중시하는 분위기가 형성되었습니다.

2. 교육과 역사 인식 문제

 역사 교육의 차이

  • 독일은 나치의 전쟁 범죄를 철저히 교육하지만, 일본은 역사 교과서에서 과거 침략을 축소하거나 미화 하는 경우가 많습니다.
  • 예를 들어, 일본의 일부 역사 교과서는 "한국이 일본과의 합병을 원했다", "태평양 전쟁은 아시아 해방을 위한 전쟁이었다" 는 식으로 기술하기도 합니다.
  • 그 결과, 일본의 젊은 세대는 과거사에 대해 제대로 배우지 못하는 경우가 많습니다.

사죄에 대한 반발심

  • 일본에서는 "우리는 이미 여러 차례 사죄했다"는 주장도 있습니다.
  • 실제로 일본 총리들이 몇 차례 공식 사과를 했지만, 이후 일부 정치인들이 "위안부 강제 동원 증거가 없다", "한국이 과거를 이용해 일본을 공격한다" 는 식의 발언을 하면서 사과의 진정성이 퇴색되었습니다.
  • 이 때문에 한국에서는 일본의 사죄가 진정성이 없다고 느껴지고, 일본 내에서는 "우리는 충분히 사과했는데 왜 계속 요구하느냐"는 반발심이 커지는 악순환이 반복됩니다.

3. 사회·문화적 이유

 집단주의적 사고방식

  • 일본 사회는 체면(メンツ, menzu)과 조화를 중요시하는 문화 가 강합니다.
  • 이런 문화에서는 국가가 과거의 잘못을 솔직하게 인정하는 것이 "국가의 명예를 훼손하는 것" 으로 여겨질 수 있습니다.
  • 즉, 전쟁 책임을 인정하면 일본이 국제적으로 무력한 나라로 보일 것이라는 우려가 있는 것입니다.

 전쟁 피해국이라는 인식

  • 일본은 원자폭탄(히로시마, 나가사키)을 맞은 유일한 국가이며, 도쿄 대공습 등으로 많은 민간인이 희생되었습니다.
  • 이 때문에 일본 내에서는 "우리는 가해자이기도 하지만 피해자이기도 하다" 는 인식이 강합니다.
  • 이런 피해자 의식이 강조되면서, 일본이 한반도와 중국에 끼친 피해보다는 자신들이 입은 피해에 더 집중하게 됩니다.

 반한 감정(혐한, 嫌韓) 조장

  • 일본 내 일부 언론(특히 극우 성향의 신문과 방송)에서는 반한 감정을 부추기는 보도를 자주 합니다.
  • "한국은 언제까지 과거사를 문제 삼을 것이냐"는 식의 보도가 많고, 인터넷에서는 혐한 정서가 강한 극우 네티즌이 영향력을 행사하기도 합니다.

4. 독일과의 차이

자주 비교되는 독일과 일본의 차이를 보면 다음과 같습니다.

비교 항목독일일본
전범 처벌나치 전범 철저히 처벌일부 전범만 처벌, 많은 인물이 복귀
역사 교육나치 전쟁 범죄 철저히 교육침략 역사를 축소하거나 미화
피해자 의식"우리가 가해자였다""우리는 피해자이기도 하다"
과거사 태도지속적 반성, 유대인 보상일부 정치인은 과거사 부정
국제적 평가반성의 모범 사례"진정한 반성이 부족하다"는 비판

독일은 나치의 만행을 철저히 반성하고 전쟁 피해국에 보상을 했지만, 일본은 이러한 반성이 부족한 편입니다.


결론

일본이 사죄와 반성을 충분히 하지 않는 이유는 단순한 문제가 아니라, 정치·교육·사회·문화 전반에 걸친 복합적인 요소가 작용하기 때문입니다.

  • 일본의 보수 정치 세력이 반성을 회피하고
  • 역사 교육이 부족하며
  • 피해자 의식과 국수주의가 결합되어 있기 때문입니다.

그러나 일본 내부에도 역사 문제를 올바르게 보려는 양심적인 학자, 언론인, 시민들도 있으며, 이들과의 대화와 교류가 앞으로 중요한 역할을 할 것입니다.



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