”日本人の本性? 性悪説に近い理由をお知らせいたしますよ!”
さあ, 皆さん! しばらく目をつぶって, 時間旅行を出て見ましょうか? 今私たちは 16世紀日本, 日本の伝統的な社会と価値を研究する巨大な実験室に入って来ました. こちらは日本人たちがどうしてそのように秩序を重視して, 礼節を守って, 自分の欲望より集団の調和を重要視するのか探求する現場です. それではもう本格的に “日本人の本性は性悪説に近い理由”を研究して見ましょう.
1. 人間本性, 基本は “悪”!?
日本社会で人間本性を性悪説的に見たら, 先に私たちが分からなければならない点は “人間は本来悪漢存在”というスンザニムの名言が浮び上がるというんですよ. 日本では人間の生れついた性向が多少 “悪い”と見るきらいがあります. ウェニャで? すぐ日本伝統で “調和”と “均衡”が重要だからです. 日本の美学は単純な美しさではなく, “均衡”と “調和”で捜すことができる特有の哲学ですよ. これがどうして重要か分かりますか?
日本で人間は自然に “自分の欲望”を現わせば大変な事になると学びます. 自然の秩序と社会の秩序が重要だからです. そうだったら本能的に飛び出すエゴイスチックな欲望たちが “悪”になるしかないですね. “自我”がそのもので社会の流れを邪魔することができるという話です. そうだから日本社会では **”その欲望, ちょっと押してよく行きなさい!”**というメッセージを絶えず伝えるんです.
2. 教育と訓練, そして徹底的な社会的規律
ここで重要なポイント! 日本の伝統的な教育は性悪説を信じて人を “改造”する過程をズングヨシヘッです. 社会的規範と教育が人間を “善良に” 作る方法だと信じたのですよ. これはまるで “どんな機械”を扱うように人を扱うという話です. あまり誇張された表現であることができるものの, 実際に日本の教育では **”集団の秩序を維持しなければならない!”**は哲学が核心です.
”個人主義は禁物!” 日本の社会規範はすべてのものが “調和”で成り立たなければならないので, 個人の欲求や本能はよく抑制しなければならなかったんですよ. 例えば, 地下鉄ででくわした見知らぬ人と目をあえば大変な事になると言ったでしょう? これはところで “社会的礼節”を守らなければ, まさに “悪漢行動”で見なされることができるからです!
3. 日本の歴史と伝統から出る “悪”の影
さあ, これから日本の歴史的背景を考えて見ます. 日本は中世時代から近代まで, 甚だしくは現代まで幾多の戦争と社会的激変を経験して来ました. **”人間が本来悪しければ, 私たちはどうしてもその悪を統制しなければならない!”**は哲学が強力に席を取るしかなかったんです. 集団の秩序が行き違えば, その中で発生するすべての悪はあまりにも致命的なことがあるからです.
例えば, 伝統的な日本の武士道や封建制度では秩序と規律を徹底的に守らなければその社会自体が崩壊されることができました. こういう “悪”を避けるため, 人々が社会に適応しようとすれば本能を制御する訓練が必須だったです. *”欲望を制御して, 規則を守ろう!”*という教えることが強く内在していたつもりです.
結論: 性悪説? 日本で生き残る方法はそれを信じるの!
こんなに見れば, 日本人の本性は 本来悪しいと見る性悪説にかなり近いと言えます. 日本社会は人間の本性を規律と教育を通じて制御しなければならないと信じて, それで皆が “善良な社会的存在”になるように願います. 勿論, こんな方式は日本文化の美しさでもあります! しかし, 時々とてもあんまりに規則を守ろうと思って見れば, 例えば 地下鉄で他人にとてもあんまりに被害を与えないのために, 目一つびっくりではなくて過ぎ去る姿は本当にそのもので笑いが出たりします. “いったい, ここで欲望はどこへ行ったの?” する気がしたりします!
結局, 日本で性悪説を受け入れれば “欲望はしっかり隠して, 皆共に調和に生きよう”は哲学が必要だという結論です. そうして私たちが安全で秩序整然としている社会を維持することができます!
"일본인의 본성? 성악설에 가까운 이유를 알려드릴게요!"
자, 여러분! 잠시 눈을 감고, 시간 여행을 떠나볼까요? 지금 우리는 16세기 일본, 일본의 전통적인 사회와 가치를 연구하는 거대한 실험실에 들어왔어요. 이곳은 일본인들이 왜 그렇게 질서를 중시하고, 예절을 지키며, 자신의 욕망보다 집단의 조화를 중요시하는지 탐구하는 현장이죠. 그럼 이제 본격적으로 "일본인의 본성은 성악설에 가까운 이유"를 연구해 봅시다.
1. 인간 본성, 기본은 "악"!?
일본 사회에서 인간 본성을 성악설적으로 본다면, 먼저 우리가 알아야 할 점은 "인간은 본래 악한 존재"라는 순자님의 명언이 떠오른다는 거죠. 일본에서는 인간이 타고난 성향이 다소 "나쁘다"고 보는 경향이 있답니다. 왜냐고요? 바로 일본 전통에서 "조화"와 "균형"이 중요하기 때문이에요. 일본의 미학은 단순한 아름다움이 아니라, "균형"과 "조화"에서 찾을 수 있는 특유의 철학이죠. 이게 왜 중요한지 아세요?
일본에서 인간은 자연스럽게 "자신의 욕망"을 드러내면 큰일 난다고 배워요. 자연의 질서와 사회의 질서가 중요하니까요. 그렇다면 본능적으로 튀어나오는 이기적인 욕망들이 "악"이 될 수밖에 없죠. "자아"가 그 자체로 사회의 흐름을 방해할 수 있다는 말이죠. 그렇기에 일본 사회에서는 **"그 욕망, 좀 누르고 잘 가라!"**라는 메시지를 끊임없이 전해주는 거예요.
2. 교육과 훈련, 그리고 철저한 사회적 규율
여기서 중요한 포인트! 일본의 전통적인 교육은 성악설을 믿고 사람을 "개조"하는 과정을 중요시했어요. 사회적 규범과 교육이 인간을 "선하게" 만드는 방법이라고 믿은 거죠. 이건 마치 "어떤 기계"를 다루듯이 사람을 다룬다는 말이에요. 너무 과장된 표현일 수 있지만, 실제로 일본의 교육에서는 **"집단의 질서를 유지해야 한다!"**는 철학이 핵심이에요.
"개인주의는 금물!" 일본의 사회 규범은 모든 것이 "조화"로 이루어져야 하므로, 개인의 욕구나 본능은 자주 억제해야 했던 거죠. 예를 들어, 지하철에서 마주친 낯선 사람과 눈을 마주치면 큰일 난다고 했잖아요? 이건 바로 "사회적 예절"을 지키지 않으면, 바로 "악한 행동"으로 간주될 수 있기 때문이에요!
3. 일본의 역사와 전통에서 나오는 "악"의 그림자
자, 이제 일본의 역사적 배경을 생각해 보죠. 일본은 중세 시대부터 근대까지, 심지어 현대까지 수많은 전쟁과 사회적 격변을 겪어왔어요. **"인간이 본래 악하다면, 우리는 어떻게든 그 악을 통제해야 한다!"**는 철학이 강력히 자리 잡을 수밖에 없었겠죠. 집단의 질서가 어긋나면, 그 안에서 발생하는 모든 악은 너무나도 치명적일 수 있기 때문이에요.
예를 들어, 전통적인 일본의 무사도나 봉건 제도에서는 질서와 규율을 철저히 지키지 않으면 그 사회 자체가 붕괴될 수 있었어요. 이런 "악"을 피하기 위해, 사람들이 사회에 적응하려면 본능을 제어하는 훈련이 필수였어요. *"욕망을 제어하고, 규칙을 지키자!"*라는 가르침이 강하게 내재되어 있던 셈이에요.
결론: 성악설? 일본에서 살아남는 방법은 그걸 믿는 거!
이렇게 보면, 일본인의 본성은 본래 악하다고 보는 성악설에 꽤 가깝다고 할 수 있어요. 일본 사회는 인간의 본성을 규율과 교육을 통해 제어해야 한다고 믿고, 그래서 모두가 "선한 사회적 존재"가 되기를 바랍니다. 물론, 이런 방식은 일본 문화의 아름다움이기도 하죠! 하지만, 때때로 너무 과하게 규칙을 지키려고 하다 보면, 예를 들어 지하철에서 다른 사람에게 너무 과하게 피해를 주지 않기 위해, 눈 하나 깜짝이지 않고 지나가는 모습은 정말 그 자체로 웃음이 나기도 해요. "도대체, 여기에서 욕망은 어디에 갔지?" 하는 생각이 들기도 하죠!
결국, 일본에서 성악설을 받아들이면 "욕망은 꽁꽁 숨기고, 모두 함께 조화롭게 살자"는 철학이 필요하다는 결론이죠. 그렇게 해서 우리가 안전하고 질서정연한 사회를 유지할 수 있답니다! 😄