2012年、韓国人窃盗団によって日本の対馬の寺院、観音寺から密搬入された高麗金銅観音菩薩坐像が元の場所に戻るというニュースだ。 ところで、「元の場所」とはどこだろうか。 対馬で盗んだから日本か。 いや、高麗仏像と言ったから韓国じゃないかな。 （中略）

小貪大失。12年も今も文化財関係者が最も多く口にする言葉だ。 仏像の元所在地と略奪の根拠を明らかにしようとした仏教界の奮闘は決して「小さなもの」ではない。 しかし、海外に搬出された韓国の遺物の60%以上が依然として日本に散在し、それの還収という課業を考える時、仏像に対する所有権主張は得ることよりは失うことがより多いという憂慮だ。 心証だけで脅し文句を言うよりは、証拠が明白な盗品を返し、今後略奪文化財の返還可能性を高めようという実利的·長期的観点が込められた主張だ。

この13年間、実際に文化界内外で小貪大失が感知された。 朝鮮通信使を称える「対馬アリラン祭」は2012年に中断された。 再開後は「アリラン」を削除した。 また、この島には韓国の文化財が100点以上あると推定されるが、盗難事件以後どこかに全て隠れてしまった。 日本と交流が多い博物館や美術館も苦労した。 韓国関連の遺物なら、なかなか貸してもらえなかったり、レンタル期間を非常に短くするなど条件が非常に厳しくなったという。 ある美術館の関係者は「日本側の担当者から『（遺物が）行って戻ってこないのではないか』という冗談交じりの心配をよく聞く」と吐露した。 仏像の足が縛られた間、私たちは「信頼」を失っていったわけだ。

5月11日に対馬に帰還する仏像は24日、浮石寺で一般に公開されている。 観音寺との合意によって釈迦生誕日（5月5日）までの100日間、親見法会を開く。 「会うやいなやの別れ」は惜しいが、これもまた機会だ。 700年前に仏像を作る際に持っていた高麗人の広い心を推し量ってみることだ。 その中には文化財を眺める、より国際的で客観的な見方も入っているのではないだろうか。
（引用ここまで）

　対馬観音寺の仏像が返還されて、改めて韓国の浮石寺に貸し出されています。
　とりあえずではありますが、いったん返還されたことはよかったといえるのではないでしょうか。
　前住職である田中氏からも喜びの声が伝わっています。

解決まで約13年…盗まれた”対馬の仏像”韓国で返還手続き完了　寺の前住職が帰国して喜び語る（テレビ長崎）

　韓国側では「文化交流の支障となっているので返還した」との言説がよく出ています。
　実際、韓日議員連盟に所属する国会議員が「日本から文化財の貸出が行われない」との話を聞いて返還に対して奔走したとのニュースもありました。
　冒頭記事もそうした話を語っていますね。

　冒頭記事では「小貪大失」である、と書かれています。
　日本では貪小失大かな。目先の利益を貪ったために大きな利益を失ってしまった、といった意味。


　で、あたかも「韓国はちょっと損をしたかもしれないけども、これで文化財も貸し出されるようになるだろう。めでたしめでたし」みたいなまとめになっていますが。
　いや、違うからね？

　「文化財が盗まれて韓国に持ちこまれたら所有権確定まで10年以上かかり、所有権が確定しても返還まで1年以上かかる」

　こんな事実が共有されただけですよ。
　いまだに貸し出された文化財に対して仮処分申請などが行われても無視して貸出元に返還できる「差し押さえ免除法」も立法されていない。

フランス「え、韓国に文化財貸し出し？ 返却されないからパス」 → 対馬の仏像盗難を受けて（楽韓Web過去エントリ）

　このフランスの例を見ても、対馬の仏像盗難を受けて「韓国には貸し出せない」って認識が拡大しているわけです。
　上の過去エントリは2018年。2021年にも借りようとして「フランス側は貸し出しに積極的になりつつある」とか報道されたのですが、けっきょく失敗しています。

　フランスでは2023年に公開されたことがあるとのこと。
　「韓国には貸し出さない。見たいならフランスに来い」ってことですね。
　そりゃいったんトラブルに巻き込まれたら13年戻ってこないわけですからね。
　今回の浮石寺への貸出だって本当に帰ってくるのかどうか、まだ分からないのですから。